Лопатников обсуждает Вассермана
пост Лопатникова здесь http://sl-lopatnikov.livejournal.com/516958.html
цитата: "Вторая ошибка [Вассермана]- в отождествлении социализма и плана. Это грубая политэкономическая ошибка, детально разобранная И.Сталиным, например, в его последней политэкономической работе "Экономические проблемы социализма в СССР", где Сталин настаивал на ТОВАРНОМ характере производства и распределения при социализме, критикуя сторонников "распределительного социализма". Надо хоть немного знать марксизм - и тогда будет известно, что товарность производства и распределение есть синоним РЫНКА."
Здесь я с Л. согласен.
единственное: это не ТОЛЬКО вассермана ошибка,
такое отождествление делают 99% защитников социлизма, причем свою аргументацию не рефлектируют, а при указании на эту причину дальнейших неверных выводов сразу лезут в бутылку. и уже просто не могуь спокойно рассуждать.
Говоря о более глубоких корнях этой же ошибки, я вызвал гнев Л. и бан от него. Потому что сам Л. частично растет из той же среды, что и Вассерман, и тоже не последовательный конструктивист, когда рассуждает об обществе.
цитата: "Вторая ошибка [Вассермана]- в отождествлении социализма и плана. Это грубая политэкономическая ошибка, детально разобранная И.Сталиным, например, в его последней политэкономической работе "Экономические проблемы социализма в СССР", где Сталин настаивал на ТОВАРНОМ характере производства и распределения при социализме, критикуя сторонников "распределительного социализма". Надо хоть немного знать марксизм - и тогда будет известно, что товарность производства и распределение есть синоним РЫНКА."
Здесь я с Л. согласен.
единственное: это не ТОЛЬКО вассермана ошибка,
такое отождествление делают 99% защитников социлизма, причем свою аргументацию не рефлектируют, а при указании на эту причину дальнейших неверных выводов сразу лезут в бутылку. и уже просто не могуь спокойно рассуждать.
Говоря о более глубоких корнях этой же ошибки, я вызвал гнев Л. и бан от него. Потому что сам Л. частично растет из той же среды, что и Вассерман, и тоже не последовательный конструктивист, когда рассуждает об обществе.