Артефакты. Басни 19 век.
Родственникам надо помогать, даже если это троюродная тетка из Саратова со стороны жены. Так меня в общем воспитали и я с этим не спорю. И именно по этой причине я оказался в чужой квартире вывозя чужой барахло. Но именно благодаря этому мне достались чудеснейщие артефакты древности, которые я всячески люблю и уважаю. Ну например две советских мясорубки, одна "Сделано в СССР", а вторая вообще "Made in Sweden"? то есть настоящая импортная! Сетка для переноски яйц, и целая коробка советских стеклянных елочных игрушек 60-70-х годов. Это же настоящий клад! Где вы сейчас такое найдёте, А? Ещё осталась книга фотографий "Архитектура Ленинграда" 1957 года. Чёрно белый ленинград без рекламы и автомобилей. Без текста только картинки.
Но главный артефакт мне забрать не дали, дали только отсканировать, это настоящий детский сборник басен конца 19-го века, а точнее 1893 года с шикарными иллюстрациями. Можно разглядеть уровень прорисовки, сейчас так детские книжки уже не рисуют.
Эзоп. Дровосек и Дуб
Дровосек срубил Дуб и начал раскалывать его сделанными из него клиньями. Но это дуб усмехаясь сказал: Я не так досадую на топор, который срубил меня, как на клинья из меня же сделанные.
Мораль: Печаль причинённая близкими, - тяжелее печали, причинённой чужими людьми.
Эзоп. Обезьяна и Дельфин
Морские путешественники обычно возят с собой обезьян и мальтийских собачек, чтобы развлекаться в плавании. И один человек, отправляясь в путь, взял с собой обезьяну. Когда они плыли мимо Суния - это мыс неподалеку от Афин, - разразилась сильная буря, корабль перевернуло, все бросились вплавь, а с ними и обезьяна. Увидел ее дельфин, принял за человека, подплыл к ней и повез ее к берегу. Подплывая уже к Пирею, афинской гавани, спросил ее дельфин, не из Афин ли она родом? Ответила обезьяна, что из Афин и что там у нее знатные родственники. Еще раз спросил ее дельфин, знает ли она Пирей? А обезьяна подумала, что это такой человек, и ответила, что знает - это ее добрый знакомый. Рассердился дельфин на такую ложь, потащил обезьяну в воду и утопил.
Басня относится к тем, кои, не зная истины, стараются обманывать
Картинка сама по себе очень любопытна, похоже что её автор ни разу в жизни не видел ни дельфина ни обезьяны.
СУМАРОКОВ. Заяц и Лягушки
Испуган Заяц и дрожит,
И из кустарника к болоту он бежит.
Тревожатся Лягушки,
Едва осталися в них душки,
И становятся в строй.
Великий, думают, явился к ним герой.
Трусливый Заяц их хотя не побеждает,
Однако досаждает:
«Я трус,
Однако без войны я дал лягушкам туз».
Кто подлым родился, пред низкими гордится,
А пред высокими он, ползая, не рдится.
ТРЕДИАКОВСКИЙ. Мышиный совет
Так мыши все кладут, сошедшись на совет,
Чтоб колокольчик им неложный, всем извет,
Отныне привязать к Коту-Ловцу на шею;
Все целы будут жить повесткою такой:
Лишь кот там зазвонит, хоть сколько он ни скор,
Заранее убежать возможно им до нор.
Хотя ж они совет сей полюбили,
Но кто б в них навязал коту, не находили
Кстати Тредиаковским был автором первого ремейка басни Эзопа "Ворон и лисица", Крылов же написав "Ворона и сыр" сделал ремейк уже на Тредиковского. Так что не надо на Бедросыча волну гнать, ремейкерство было известно во все времена, не он его начал не ему и заканчивать.
Сумароков. Левъ притворившійся больнымъ.
Левъ болѣнъ,
А въ истиннѣ не болѣнъ онъ,
И былъ доволенъ,
Что здѣланъ имъ законъ,
Ийти къ нему на посѣщенье,
Всѣ звѣри, воспринять послѣднее прощенье.
Лисица не пришла къ нему;
Причиною тому,
Что множество звѣрей къ нему въ лѣсъ темный входитъ,
И ни одна душа оттолѣ не выбродитъ.
И первоисходник Эзопа
Лев, изнуренный годами, притворился больным, и обманутые этим другие звери приходили навещать его, а лев пожирал их одного за другим.
Пришла и лиса, но встала перед пещерой и оттуда приветствовала льва; и на вопрос, почему она не входит, сказала:
«Потому что следы тех, кто входил, я вижу, а тех, кто выходил, не вижу».
Урок, полученный другими, должен нас предостеречь, ибо в дом человека важного войти легко, а выйти не просто.
Сумароков. Мышь и слонъ.
Мышь и Слонъ.
Вели слона, и отовсюду
Збѣгается народъ.
Смѣется мышь: бѣгутъ, какъ будто нъ чуду:
Чево смотрѣть, когда какой идетъ уродъ?
Не думаетъ ли кто, и я дивится буду?
А онъ и чванится, какъ будто баринъ онъ:
Не кланятся ль тогда, когда тащится слонъ?
Сама я спѣсь имѣю ту же,
И знаю то, что я ни чемъ ево не хуже.
Она бы рѣчь вела
И болѣ;
Да кошка бросилась не вѣдаю отколѣ,
И мыши карачунъ дала.
Хоть кошка ей ни слова не сказала:
А то что мышь не слонъ, ей ясно доказала.
Замечательное слово "карачунъ", где его сейчас в баснях встретишь
Сумароков. Левъ и мышь.
текст не нашел, отсканировать исходник не успел, но это ремейк басни эзопа
Лев спал. Мышь пробежала ему по телу. Он проснулся и поймал её. Мышь стала просить, чтобы он пустил её; она сказала:
- Если ты меня пустишь, и я тебе добро сделаю.
Лев засмеялся, что мышь обещает ему добро сделать, и пустил её.
Потом охотники поймали льва и привязали верёвкой к дереву. Мышь услыхала львиный рёв, прибежала, перегрызла верёвку и сказала:
- Помнишь, ты смеялся, не думал, чтобы я могла тебе добро сделать, а теперь видишь, - бывает и от мыши добро.
Если понравилось сделаю продолжение, басен много картинки красивые, только найти сейчас тексты, не так то просто. А исходник у меня забрали.
Но главный артефакт мне забрать не дали, дали только отсканировать, это настоящий детский сборник басен конца 19-го века, а точнее 1893 года с шикарными иллюстрациями. Можно разглядеть уровень прорисовки, сейчас так детские книжки уже не рисуют.
Эзоп. Дровосек и Дуб
Дровосек срубил Дуб и начал раскалывать его сделанными из него клиньями. Но это дуб усмехаясь сказал: Я не так досадую на топор, который срубил меня, как на клинья из меня же сделанные.
Мораль: Печаль причинённая близкими, - тяжелее печали, причинённой чужими людьми.
Эзоп. Обезьяна и Дельфин
Морские путешественники обычно возят с собой обезьян и мальтийских собачек, чтобы развлекаться в плавании. И один человек, отправляясь в путь, взял с собой обезьяну. Когда они плыли мимо Суния - это мыс неподалеку от Афин, - разразилась сильная буря, корабль перевернуло, все бросились вплавь, а с ними и обезьяна. Увидел ее дельфин, принял за человека, подплыл к ней и повез ее к берегу. Подплывая уже к Пирею, афинской гавани, спросил ее дельфин, не из Афин ли она родом? Ответила обезьяна, что из Афин и что там у нее знатные родственники. Еще раз спросил ее дельфин, знает ли она Пирей? А обезьяна подумала, что это такой человек, и ответила, что знает - это ее добрый знакомый. Рассердился дельфин на такую ложь, потащил обезьяну в воду и утопил.
Басня относится к тем, кои, не зная истины, стараются обманывать
Картинка сама по себе очень любопытна, похоже что её автор ни разу в жизни не видел ни дельфина ни обезьяны.
СУМАРОКОВ. Заяц и Лягушки
Испуган Заяц и дрожит,
И из кустарника к болоту он бежит.
Тревожатся Лягушки,
Едва осталися в них душки,
И становятся в строй.
Великий, думают, явился к ним герой.
Трусливый Заяц их хотя не побеждает,
Однако досаждает:
«Я трус,
Однако без войны я дал лягушкам туз».
Кто подлым родился, пред низкими гордится,
А пред высокими он, ползая, не рдится.
ТРЕДИАКОВСКИЙ. Мышиный совет
Так мыши все кладут, сошедшись на совет,
Чтоб колокольчик им неложный, всем извет,
Отныне привязать к Коту-Ловцу на шею;
Все целы будут жить повесткою такой:
Лишь кот там зазвонит, хоть сколько он ни скор,
Заранее убежать возможно им до нор.
Хотя ж они совет сей полюбили,
Но кто б в них навязал коту, не находили
Кстати Тредиаковским был автором первого ремейка басни Эзопа "Ворон и лисица", Крылов же написав "Ворона и сыр" сделал ремейк уже на Тредиковского. Так что не надо на Бедросыча волну гнать, ремейкерство было известно во все времена, не он его начал не ему и заканчивать.
Сумароков. Левъ притворившійся больнымъ.
Левъ болѣнъ,
А въ истиннѣ не болѣнъ онъ,
И былъ доволенъ,
Что здѣланъ имъ законъ,
Ийти къ нему на посѣщенье,
Всѣ звѣри, воспринять послѣднее прощенье.
Лисица не пришла къ нему;
Причиною тому,
Что множество звѣрей къ нему въ лѣсъ темный входитъ,
И ни одна душа оттолѣ не выбродитъ.
И первоисходник Эзопа
Лев, изнуренный годами, притворился больным, и обманутые этим другие звери приходили навещать его, а лев пожирал их одного за другим.
Пришла и лиса, но встала перед пещерой и оттуда приветствовала льва; и на вопрос, почему она не входит, сказала:
«Потому что следы тех, кто входил, я вижу, а тех, кто выходил, не вижу».
Урок, полученный другими, должен нас предостеречь, ибо в дом человека важного войти легко, а выйти не просто.
Сумароков. Мышь и слонъ.
Мышь и Слонъ.
Вели слона, и отовсюду
Збѣгается народъ.
Смѣется мышь: бѣгутъ, какъ будто нъ чуду:
Чево смотрѣть, когда какой идетъ уродъ?
Не думаетъ ли кто, и я дивится буду?
А онъ и чванится, какъ будто баринъ онъ:
Не кланятся ль тогда, когда тащится слонъ?
Сама я спѣсь имѣю ту же,
И знаю то, что я ни чемъ ево не хуже.
Она бы рѣчь вела
И болѣ;
Да кошка бросилась не вѣдаю отколѣ,
И мыши карачунъ дала.
Хоть кошка ей ни слова не сказала:
А то что мышь не слонъ, ей ясно доказала.
Замечательное слово "карачунъ", где его сейчас в баснях встретишь
Сумароков. Левъ и мышь.
текст не нашел, отсканировать исходник не успел, но это ремейк басни эзопа
Лев спал. Мышь пробежала ему по телу. Он проснулся и поймал её. Мышь стала просить, чтобы он пустил её; она сказала:
- Если ты меня пустишь, и я тебе добро сделаю.
Лев засмеялся, что мышь обещает ему добро сделать, и пустил её.
Потом охотники поймали льва и привязали верёвкой к дереву. Мышь услыхала львиный рёв, прибежала, перегрызла верёвку и сказала:
- Помнишь, ты смеялся, не думал, чтобы я могла тебе добро сделать, а теперь видишь, - бывает и от мыши добро.
Если понравилось сделаю продолжение, басен много картинки красивые, только найти сейчас тексты, не так то просто. А исходник у меня забрали.