Три встречи в Ходе. Встреча третья. Осетинская Голгофа.
В 1865 году высоко в горах, в селе Ход, в семье каменщика Микаила, родился мальчик. Имя ему нарекли Сосланбек. Микаил был, по всей видимости, талантливым резчиком, а потому к нему частенько приходили односельчане с просьбой вырубить что нибудь из камня. Так, что, скорее всего маленький Сосланбек рос в окружении камня. Ребенком он научился грамоте, а став юношей уехал в селение Садон, где работал штукатуром и каменщиком. Кто он был? Скульптор? Архитектор? Резчик по дереву? Сказитель? Все вместе. Он был Мастер, и пожалуй, это единственное слово, которое вобрало в себя все его умения.
Собственно именно ради него мы и приехали в Ход. Невозможно сейчас сказать кому стоит то или иное надгробие, но рука Мастера видна на каждом. Я не буду приводить все фотографии, их около 20. Я приведу только одну. На мой взгляд, в этом надгробии есть сосредоточение всего, что существует в мире.
Осетинская Голгофа. Село Ход, в котором осталось 3 жителя. 3000 м. над уровнем моря. Родина Сосланбека Едзиева, которого никто не знает. Родина этого косаря, что прикрыл своей косой, как зонтиком, свою жену. Наше НЕДОДОСТОЯНИЕ. Осетия, которую мы потеряли.
Собственно именно ради него мы и приехали в Ход. Невозможно сейчас сказать кому стоит то или иное надгробие, но рука Мастера видна на каждом. Я не буду приводить все фотографии, их около 20. Я приведу только одну. На мой взгляд, в этом надгробии есть сосредоточение всего, что существует в мире.
Осетинская Голгофа. Село Ход, в котором осталось 3 жителя. 3000 м. над уровнем моря. Родина Сосланбека Едзиева, которого никто не знает. Родина этого косаря, что прикрыл своей косой, как зонтиком, свою жену. Наше НЕДОДОСТОЯНИЕ. Осетия, которую мы потеряли.