Светлый Праздник.
Click to viewДаже не знаю, стоит ли сейчас поднимать эту тему, но, с другой стороны, когда-то ведь придется...
Извините, если кого обидят последующие мысли и слова. Это не цель, а побочный эффект.
Каждый год мы радостно пьем Кровь Господню и едим тело Его. Говеем, так сказать. Мы славим Господа и Сына Его, который принес себя в жертву, чтобы искупить наши грехи. И, разговевшись, в большинстве своем продолжаем приятный процесс грехопадения - воруем, обманываем и всячески тешим свое Эго. И у человека, не ходящего в Церковь, возникает вопрос - разве это правильно?
В Библейскую историю распятия и воскрешения можно верить или нет, но сердце подсказывает, что похожее событие точно имело место, хоть и могло быть совершенно иным по духу или форме. То есть, мы действительно убили Богочеловека, кем бы он ни был на самом деле. Сделав это, мы не скорбим о своем поступке и его жертве, а славим ее, благодаря Бога за то, что наши грехи искуплены кем-то; радуемся тому, что с нашими долгами расчитались вместо нас. И плодим новые. И это вославление жертвы поставлено во главу угла, вместо стыда и раскаяния.
Представьте себе человека, принявшего смерть на кресте. Неважно, был он сыном плотника или наследником Византийской Империи, физическим воплощением Божества или Человеком, достигшим Просветления, - важно то, что он добровольно принял на себя всё, что сотворили люди. Сам взошел на Голгофу. Если верить в реинкарнацию, в накопление прожитого опыта от жизни к жизни, и понимать, сколько этапов нужно для достижения такого высокого уровня развития, то цена жертвы, принесенной для нашего блага, становится в сто раз выше и сто раз понятней. И от этого Светлый Праздник Пасхи становится еще трагичней и бесчеловечней. Просто плакать хочется.
Представьте, как его руки прибивали к кресту. Как его ноги прибивали к кресту. Как это больно. А он скорбел о неразумных людях. Молился о них. И, как поется в этой песне, "попросил у всех прощения, благодарил за угощение".
А потом всех простил.
Он сделал свое Дело.
А что делаем мы?