Как это известно всем, изучавшим происхождение этих книг, евангелие никак не есть непогрешимое выражение божеской истины, а произведение бесчисленных рук и умов человеческих, исполненное погрешностей, и потому ни в каком случае не может быть принимаемо, как произведение св. духа, как это говорят церковники. Как читать евангелие и в чем его сущность?
Мы так привыкли к этой религиозной лжи, которая окружает нас, что не замечаем всего того ужаса, глупости и жестокости, которыми переполнено учение церкви; мы не замечаем, но дети замечают, и души их неисправимо уродуются этим учением. Ведь стоит только ясно понять то, что мы делаем, обучая детей так называемому закону божию, для того, чтобы ужаснуться на страшное преступление, совершаемое таким обучением. О религиозном воспитании
Говорят о вредных книгах. Но есть ли в христианском мире книга, наделавшая больше вреда людям, чем это ужасная книга, называемая "священной историей" ветхого и нового завета? А через преподавание этой священной истории проходят в своем детском возрасте все люди христианского мира, и эта же история преподается взрослым темным людям, как первое необходимое, основное знание, как единая, вечная божеская истина. К духовенству
Кощунство не в том, чтобы назвать перегородку - перегородкой, а не иконостасом, и чашку - чашкой, а не потиром и т. п., а ужаснейшее, не перестающее, возмутительное кощунство - в том, что люди, пользуясь всеми возможными средствами обмана и гипнотизации,- уверяют детей и простодушный народ, что если нарезать известным способом и при произнесении известных слов кусочки хлеба и положить их в вино, то в кусочки эти входит бог; и что тот, во имя кого живого вынется кусочек, тот будет здоров; во имя же кого умершего вынется такой кусочек, то тому на том свете будет лучше; и что тот, кто съест этот кусочек, в того войдет сам бог. Ответ на определение синода
Они клевещут на него самыми разными способами. Одни обвиняют его в разнообразных преступлениях, вплоть до педофилии, причем хитро: через полоумных бабушек, видения и пр. ("приснился мне страшный старик, бла-бла-бла"), но с публикациями в церковной литературе. Другие врут о его невежестве: якобы, он не был знаком с творениями "святых отцов". Третьи придумывают "покаяние" и даже телеграмму, которую он якобы послал "старцам" перед смертью. Самое смешное, что он эту "телеграмму" или нечто подобное, столь же подлое, предвидел заранее, и перед смертью написал вот что:
Вчера был архиерей. Я говорил с ним по душе, но слишком осторожно, не высказал всего греха его дела. А надо было. Испортило же мне его - рассказ Сони о его разговоре с ней. Он, очевидно, желал бы обратить меня; если не обратить, то уничтожить, уменьшить мое, по их мнению, зловредное влияние на веру в церковь. Особенно неприятно, что он просил дать ему знать, когда я буду умирать. Как бы не придумали они чего-нибудь такого, чтобы уверить людей, что я "покаялся" перед смертью. И потому заявляю, кажется, повторяю, что возвратиться к церкви, причаститься перед смертью я так же не могу, как не могу перед смертью говорить похабные слова или смотреть похабные картинки, и потому все, что будут говорить о моем предсмертном покаянии и причащении, - ложь. Дневник
Боже, вы открыли мне глаза!!!) Но нет, я не буду толковать за воинствующий атеизм или разумную религиозность (не то место). Что меня собственно зацепило? В первом же комменте, вы указываете, что Иоанн Кронштадтский - "редкостная гнида". Как-то не люблю я, когда навешивают ярлыки в самом начале полемики. Тем более на каждого человека найдется кто-нибудь, имеющий о нем подобное мнение.) Ну узнали мы о вашем мнении, и дальше? Это как-то касается обсуждаемой темы? Потом в другом комментарии сказали, что Иоанн - святой. И? Я не очень в теме об Иоанне и о святых, поэтому что я в результате получила? Только два абсолютно противоположных мнения, которые не несут в себе никакой информации (кроме информации об высказывающих).
Спасибо за вопрос. Я недавно прочел книгу Варламова из серии ЖЗЛ и эссе Розанова о "Великом инквизиторе". Пожалуй, теперь у меня есть о нем мнение. Когда найду время, напишу рецензию.
> В первом же комменте, вы указываете, что Иоанн Кронштадтский - "редкостная гнида".
Видите ли, некоторые в теме. Кто-то даже лайкнул. А для остальных я пояснил - эксплуататор детей, профессиональный антисемит, основатель черносотенцев.
> Это как-то касается обсуждаемой темы?
Какой такой обсуждаемой темы? Мы на диссертации, что ли? :-)
> Потом в другом комментарии сказали, что Иоанн - святой.
Это не противоположное мнение. Святой - титул, примерно как "начальник цеха", и о человеческих качествах никак не говорит. Был, например, такой православный деятель Иосиф Волоцкий, который настаивал, что еретиков надо непременно убивать, и непременно с пытками. Тоже птица святой.
Да кто только перед смертью не каялся... Даже та девочка, которую звали Альберт Эйнштейн:
Einstein told a diplomat that it made him "angry" when others labeled him as an atheist, describing how hostile he was to their religious position. This should end all debate on his view. He also labeled atheism as a "fanatical religion."
"In view of such harmony in the cosmos which I, with my limited human mind, am able to recognise, there are yet people who say there is no God. But what makes me really angry is that they quote me for support of such views."
- Albert Einstein, statement to German anti-Nazi diplomat and author Prince Hubertus zu Lowenstein in 1941, as quoted in his book Towards the Further Shore : An Autobiography (1968)
Год публикации как бы намекает, что их высочество Prince Hubertus напиздеть изволили.
Как читать евангелие и в чем его сущность?
Мы так привыкли к этой религиозной лжи, которая окружает нас, что не замечаем всего того ужаса, глупости и жестокости, которыми переполнено учение церкви; мы не замечаем, но дети замечают, и души их неисправимо уродуются этим учением. Ведь стоит только ясно понять то, что мы делаем, обучая детей так называемому закону божию, для того, чтобы ужаснуться на страшное преступление, совершаемое таким обучением.
О религиозном воспитании
Говорят о вредных книгах. Но есть ли в христианском мире книга, наделавшая больше вреда людям, чем это ужасная книга, называемая "священной историей" ветхого и нового завета? А через преподавание этой священной истории проходят в своем детском возрасте все люди христианского мира, и эта же история преподается взрослым темным людям, как первое необходимое, основное знание, как единая, вечная божеская истина.
К духовенству
Кощунство не в том, чтобы назвать перегородку - перегородкой, а не иконостасом, и чашку - чашкой, а не потиром и т. п., а ужаснейшее, не перестающее, возмутительное кощунство - в том, что люди, пользуясь всеми возможными средствами обмана и гипнотизации,- уверяют детей и простодушный народ, что если нарезать известным способом и при произнесении известных слов кусочки хлеба и положить их в вино, то в кусочки эти входит бог; и что тот, во имя кого живого вынется кусочек, тот будет здоров; во имя же кого умершего вынется такой кусочек, то тому на том свете будет лучше; и что тот, кто съест этот кусочек, в того войдет сам бог.
Ответ на определение синода
Они клевещут на него самыми разными способами. Одни обвиняют его в разнообразных преступлениях, вплоть до педофилии, причем хитро: через полоумных бабушек, видения и пр. ("приснился мне страшный старик, бла-бла-бла"), но с публикациями в церковной литературе. Другие врут о его невежестве: якобы, он не был знаком с творениями "святых отцов". Третьи придумывают "покаяние" и даже телеграмму, которую он якобы послал "старцам" перед смертью. Самое смешное, что он эту "телеграмму" или нечто подобное, столь же подлое, предвидел заранее, и перед смертью написал вот что:
Вчера был архиерей. Я говорил с ним по душе, но слишком осторожно, не высказал всего греха его дела. А надо было. Испортило же мне его - рассказ Сони о его разговоре с ней. Он, очевидно, желал бы обратить меня; если не обратить, то уничтожить, уменьшить мое, по их мнению, зловредное влияние на веру в церковь. Особенно неприятно, что он просил дать ему знать, когда я буду умирать. Как бы не придумали они чего-нибудь такого, чтобы уверить людей, что я "покаялся" перед смертью. И потому заявляю, кажется, повторяю, что возвратиться к церкви, причаститься перед смертью я так же не могу, как не могу перед смертью говорить похабные слова или смотреть похабные картинки, и потому все, что будут говорить о моем предсмертном покаянии и причащении, - ложь.
Дневник
Reply
Но нет, я не буду толковать за воинствующий атеизм или разумную религиозность (не то место).
Что меня собственно зацепило? В первом же комменте, вы указываете, что Иоанн Кронштадтский - "редкостная гнида". Как-то не люблю я, когда навешивают ярлыки в самом начале полемики. Тем более на каждого человека найдется кто-нибудь, имеющий о нем подобное мнение.) Ну узнали мы о вашем мнении, и дальше? Это как-то касается обсуждаемой темы? Потом в другом комментарии сказали, что Иоанн - святой. И? Я не очень в теме об Иоанне и о святых, поэтому что я в результате получила? Только два абсолютно противоположных мнения, которые не несут в себе никакой информации (кроме информации об высказывающих).
Reply
Утверждение 2. РПЦ признала Иоанна святым, что характеризует теперь уже РПЦ.
Корреляция есть, противоречия нет. Ваш КО.
Reply
Кстати, а как вы относитесь к Розанову?
Это я так, из любопытства.
Reply
Reply
Видите ли, некоторые в теме. Кто-то даже лайкнул. А для остальных я пояснил - эксплуататор детей, профессиональный антисемит, основатель черносотенцев.
> Это как-то касается обсуждаемой темы?
Какой такой обсуждаемой темы? Мы на диссертации, что ли? :-)
> Потом в другом комментарии сказали, что Иоанн - святой.
Это не противоположное мнение. Святой - титул, примерно как "начальник цеха", и о человеческих качествах никак не говорит. Был, например, такой православный деятель Иосиф Волоцкий, который настаивал, что еретиков надо непременно убивать, и непременно с пытками. Тоже птица святой.
Reply
Интересно, знал ли ЛНТ о байке про предсмертное покаяние Дарвина?
Reply
Einstein told a diplomat that it made him "angry" when others labeled him as an atheist, describing how hostile he was to their religious position. This should end all debate on his view. He also labeled atheism as a "fanatical religion."
"In view of such harmony in the cosmos which I, with my limited human mind, am able to recognise, there are yet people who say there is no God. But what makes me really angry is that they quote me for support of such views."
- Albert Einstein, statement to German anti-Nazi diplomat and author Prince Hubertus zu Lowenstein in 1941, as quoted in his book Towards the Further Shore : An Autobiography (1968)
Год публикации как бы намекает, что их высочество Prince Hubertus напиздеть изволили.
Reply
Хыхы.
Reply
Leave a comment