Владимир Чачин, "Король с Арбата"

[pamsik]

Книга «Король с Арбата» Владимира Чачина открывает трилогию. Сразу необходимо обратить внимание на то, что первая глава книги военная и называется «Дождь на войне». Она короткая, в несколько страничек, а во второй главе уже начинается рассказ о счастливом детстве мальчишки в Москве 30-х годах, и вся книга, собственно, будет о светлых подростковых

Comments

[ganna_yanich]

Очень хорошо помню эту книгу, я читала ее в раннем отрочестве.
Почему-то хорошо запомнилась такая деталь: в сильную летнюю жару ночью дети спали на крыше сарая. Такое вот у них было приключение... Удивила такая "деревенскость" тогдашней арбатской жизни.

[joeck_12]

сейчас не знаю, но еще какие-то считанные годы назад отдельные задние дворы Арбата выглядели так, что там можно было снимать фильмы о 20-30х годах прошлого века, убрав лишь пару деталей типа кондиционеров. И баракообразные пристройки были.

[pamsik]

А я в этом плане всегда любила Ордынку. Но она сейчас тоже сильно изменилась. А во всех арбатских двориках, по-моему, стоит по стеклянной новомодной башне.

[pamsik]

Я ребенку покупаю, но всегда сама прочитываю, перед тем, как ему дать книгу. Прочитала Чачина, и возникло ощущение деда в, что буквально вот эти внутренние картинки Арбата я уже представляла. И я вспомнила про книжку Екатерины Рождественской, где она тоже описывает свое детство в арбатских переулках, комната в подвале.
Про крышу очень симпатично написано.)

[www_dikinet]

На его рисунках мы видим портреты вождя народа - Сталина, и сразу невольно напрягаешься, встаёшь в тревожную стойку. А вот в тексте довольно-таки много того, что мы сейчас называем «пропагандой». В книге есть хорошие комсомольцы, честные пионеры, бывшие «отважные пулемётчики революции», Чапаев воюет с плохими «каппелевцами», приведены тексты, звучавших тогда бодро-весёлых песен и прочих лозунгов. Все это почему-то немного режет слух, воспринимаясь как искусственные вставки, и чудится мне, причина этому принуждение соответствовать неписаным правилам советского книгоиздания. Не упомянёшь, не наденешь красный галстук на главного персонажа - не издадут. На подобных моментах, я начинала думать о том, насколько был искренен автор, когда писал книгу, а вышла она в 1972 году. Когда читаешь Гайдара, Островского - нет сомнений, что эти люди были яростными «романтиками революции» и не кривили душой, когда писали. А вот здесь сомнения возникли. На 100% искренен автор или всё-таки жизнь заставила его откорректировать слегка текст в угоду власти?

[pamsik]

А если я читала перечисленных, то как теперь быть?)

[zimopisec]

Не обращать внимание на обращающих Ваше внимание:))

[pamsik]

Смысл того, что я написала про Гайдар не в обсуждении его психических отклонений, а в то, что он был человеком, который верил в эти идеалы революции. В Тимуре, Голубой чашке, Чуке и Геке напрочь отсутствует идеология, что просто удивительно. А здесь такие вставки - комсомолка Наташа, пионерское честное слово. Оно это нарочито подчеркивает. Уж вряд ли дети думали о подобных вещах, когда играли.

[www_dikinet]

Однажды стихи мои дошли до члена редколлегии толстого
журнала. Зовет меня в кабинет. Усаживает -
этакая радушная туша. Смотрит влюбленно.
- Вы сын?
- Да, НО;.;
- Никаких «по». Сейчас уже можно. Не таитесь.
Он же реабилитирован. Бывали ошибки. Каков
был светоч мысли! Сейчас чай принесут. И вы как
сын...
- Да, но...
- Никаких «но». Мы даем ваши стихи в номер.
Нас поймут правильно; У вас рука мастера, особенно
вам удаются приметы нашего атомного века -
ну вот, например, вы пишете «кариатиды...». Поздравляю.
(Как я потом понял, он принял меня за сына
Н. А. Вознесенского, бывшего председателя Госплана.)-
...То есть как не сын? Как однофамилец?
Что же вы нам голову тут морочите? Приносите
чушь всякую вредную. Не позволим. А я все думал
- как у такого отца, вернее, не отца... Какого
еще чаю?
А. Вознесенский. "Мне четырнадцать лет".
А другие дети репрессированных на этом просто спекулировали. Не буду называть имён.