Российский сериал «На дальней заставе»(2016): священник, бывший советский пограничник, советует
Click to viewЯ уже давно оплакал российское киноискусство и почитаю его умершим. Но, если оно шевелится - значит живо! По крайней мере, подаёт надежду на признаки жизни. Так малое движение или едва слышный стон превращает для нас бездыханное тело в человека, за жизнь которого стоит бороться.
Почему этот фильм привлёк моё внимание и даже побудил к просмотру всех его многочисленных серий?
Было необычно, что я с первых минут не почувствовал отвращения, которое вызывает во мне всякий «недоголливудский» фильм. Кстати, многие голливудские фильмы вызывают во мне такое же гадливое чувство. Это чувство порождает во мне присущее многим авторам снобистское стремление непременно включить в свои опусы «обнажёнку», «расчленёнку», «мистику» и другие подобного рода компоненты с душком, без которых, как считают такого рода «мастера», зритель и носа не повернёт в сторону искусства. Особенно такие «мастера» гордятся тем, что включают все эти нечистоты в свои творения «в строго определённой пропорции», известной только «мэтру». Меня такой «коктейль» не только не радует, но побуждает как можно быстрей переключить канал телевизора.
Киногерои сериала похожи на живых людей! Их лица - это не маски, которые изображают или стандартные типажи, или, что ещё хуже - только лишь исполнителей этих типажей, на которых впору вешать таблички с названиями исполняемых ролей. Если изображается «мужественный мужчина», то на маске написано - «тупой дуболом», проще говоря - «дебил». Если изображается «красавица», то маска возвещает - «очень темпераментная женщина», то есть попросту говоря -... Стоп! Ведь таких слов и говорить-то нельзя! Если изображается «любовь», то на экране - два потных трущихся друг о друга тела. Ничего подобного в этом сериале замечено не было. А вот мужественные мужчины, красивые женщины, любовь и даже страсти присутствуют. И сразу ясно, что из этого хорошо, а что - плохо. И никто из действующих лиц не пытается применить нецензурную лексику, что входит в острое противоречие с «высокими стандартами» именитых мэтров нынешнего российского кино.
Очень мне понравилось, что в сериале нет ни одного кадра на тему так называемой «мистики». Почему-то редкий нынешний фильм обходится без пошлого обращения к этой теме. Какие-нибудь «эзотерики», истерические «пророки» или, на крайний случай, вещие сны, привидения, явления мертвецов или подобные им «мистические» переживания, в нынешних сериалах обязательно помогают то белым офицерам, то советским танкистам, то послевоенным борцам с бандитами или просто положительным героям словно в какой-нибудь «битве экстрасенсов». Фильм без «мистики» стал также редок, как фильм без «секса». Хорошо, что здесь обошлись без этого суеверного мракобесия.
Но скорее всего, я приклеился к экрану потому, что сам служил срочную службу в Пограничных войсках КГБ СССР ровно в то время, которое изображает действие фильма - осень 1985 года. /.../
Может быть, фильм тем и хорош, что ни Никита Михалков, ни Федя Бондарчук, ни другие «недоголливудские» патриоты-переростки не имеют абсолютно никакого отношения к созданию этого простого, но вполне искреннего сериала? Авторы постарались показать пограничную, да и просто человеческую жизнь, а не те нечистоты, которые можно найти везде, но которые следует отправлять в отведённое им место, а не размазывать по экрану.
Фильм был показан в связи с Днём Пограничника и стал для меня приятным подарком. Надеюсь, для многих пограничников тоже. Благодарю от всей души создателей сериала!
Будет ли этот сериал признаком изменений к лучшему в нашем кино или нет - не знаю. Но пока с удивлением и надеждой, вопреки многим моим огорчениям, могу сказать о нашем тяжело больном российском кино:
«Смотрите кино. Оно ещё шевелится!».
Протоиерей Алексий Касатиков, настоятель храма во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» г. Краснодара, духовник Научно-методического Миссионерского центра при Екатеринодарской и Кубанской епархии
Полностью по ссылке http://ruskline.ru/analitika/2016/06/10/smotrite_kino_shevelitsya/