О предсказаниях и предсказателях
Если каждый день говорить: «Завтра война, а послезавтра антихрист», то когда-нибудь это станет правдой. Благодаря высокому уровню напряжённости, царящему в политической атмосфере последних двух десятилетий, апокалипсические предсказания всегда найдут своих легковерных слушателей. Но как быть, если эти предсказания не сбываются на протяжении многих лет, а поверившие им люди потерпели значительный моральный и материальный ущерб?
В древнем мире (до 1-2 века включительно) греко-римо-израильского ареала любой человек нёс строгую ответственность за свои публичные высказывания. Прор. Илия совершенно законно заклал жрецов Ваала, т.к. если бы его жертвенник не загорелся, они бы зарезали его. За слова надо было отвечать. Первый вопрос любому проповеднику был: «А чем ты докажешь, что имеешь право нас учить, кто тебя послал?» Поэтому, когда ап. Павел сказал, что он римский гражданин, ему поверили на слово. Проверить было не просто, не посылать же инспекторов в Рим, да и никаких документов тогда не было с фотографиями и отпечатками пальцев. Но если бы кто-то засвидетельствовал, что он лжет, то наказание было бы очень строгим.
Совсем не так в наше время. Зачастую церковный народ смотрит на священников и монахов как на духовных людей и априори верит им, как древним пророкам, хотя они ничем не могут доказать своё право делать предсказания и никакой ответственности не несут. Поэтому ложные и пагубные по сути заявления чрезвычайно умножились. Новоявленные старцы и монахи пекут безответственные предсказания, как пирожки.
Вот, например, было так: некие батьки и монахи призывали легковерных людей: «Все в Дивеево! Продавайте квартиры в Москве и срочно уезжайте в Дивеево! Детей забирайте. Сейчас Серафим мощами встанет». Не встал. Стали люди потихоньку выбираться из дивеевских сараев обратно в Москву. А квартиры сильно подорожали, и купить даже угол уже не представлялось возможным. Вот такая поповско-монашеская доблесть с «духовными» советами.
В 1999 г. я посетил в первый раз Афон и в первый день попал к известному старцу иеросхимонаху Рафаилу (Берестову). Он сказал, что некие святые афонские старцы однозначно уже назвали дату начала Третьей мировой войны (через две недели). Я говорю: «У меня обратный билет только через четыре недели». «Всё, уже не вернёшься, останешься здесь», - сказал старец. Ну ладно, иду дальше, в Ватопед. Около монастыря жил на келье святой старец Иосиф, ученик известного афонского святого старца Иосифа Исихаста. Говорю ему: «В горах Абхазии есть монашеский скит, но люди опасаются, что абхазо-грузинская война возобновится». «Там будет война, надо оттуда уезжать», - сказал старец. Я в тот же час позвонил из Ватопеда в Москву на Валаамское подворье. Там был проездом иеромонах, организатор того абхазского скита, и по счастливой случайности он и поднял трубку. «Потрясающая новость! Только что афонский старец сказал, что нужно из Абхазии уезжать», - передал я взволнованно. Тот иеромонах сразу же позвонил в Абхазию и передал месседж местному народу и монахам. Может быть, кто-то поверил и продал за бесценок жильё и уехал, кто-то не женился, испугавшись за завтрашний день и т.п. Так легко быть ложными пророками...
Четыре года назад в храме Ильи Обыденного в центре Москвы (недалеко от ХСС) пожилой священник окончил проповедь такими словами: «А Украина скоро объединится с Россией и будет одна великая страна». Кто его за язык тянул, и какое отношение имеет это предсказание к контексту литургии и к теме праздника я не понял. В этом я очень усомнился, но думаю, что старцам, может быть, что-то открывается...
Также несколько лет назад в Салониках взволнованная гречанка говорит мне, что афонские монахи передали: надо срочно скупать муку и масло, а то через месяц война. И спрашивает моё мнение. Я говорю: «Не знаю, может быть, афонским монахам виднее». Наверное, запасы у неё частично пропали, т.к. в муке быстро заводятся жучки. Ну а монахи, не устают стряпать новые предсказания...
Примеров можно было бы привести ещё множество, но суть и так понятна. Для многих священников и монахов апокалипсические предсказания стали увлекательной забавой и хобби, благо никакой ответственности за введение в заблуждение они не несут. Понимают ли они, что играют судьбами легковерных слушателей? И если общество уже не наказывает строго за публичный обман, как это было две тысячи лет назад, то можно ли хотя бы подать на них в суд за причинение морального и материального вреда? Но слова текучи и в суде на них не сошлёшься. Поэтому, вот добрый совет добрым людям: когда очередной старец будет впаривать вам свежие предсказания, хватайте его сразу за бороду, требуйте изложить всё письменно и заверить бумагу у нотариуса. А дальше видно будет, и в случае ущерба можно будет привлечь предсказателя к ответственности.
P.S. Да, кстати, Россия уже ввязалась в войну в Сирии, но я ничего не предсказываю
http://ruslanleviev.livejournal.com/38293.html
В древнем мире (до 1-2 века включительно) греко-римо-израильского ареала любой человек нёс строгую ответственность за свои публичные высказывания. Прор. Илия совершенно законно заклал жрецов Ваала, т.к. если бы его жертвенник не загорелся, они бы зарезали его. За слова надо было отвечать. Первый вопрос любому проповеднику был: «А чем ты докажешь, что имеешь право нас учить, кто тебя послал?» Поэтому, когда ап. Павел сказал, что он римский гражданин, ему поверили на слово. Проверить было не просто, не посылать же инспекторов в Рим, да и никаких документов тогда не было с фотографиями и отпечатками пальцев. Но если бы кто-то засвидетельствовал, что он лжет, то наказание было бы очень строгим.
Совсем не так в наше время. Зачастую церковный народ смотрит на священников и монахов как на духовных людей и априори верит им, как древним пророкам, хотя они ничем не могут доказать своё право делать предсказания и никакой ответственности не несут. Поэтому ложные и пагубные по сути заявления чрезвычайно умножились. Новоявленные старцы и монахи пекут безответственные предсказания, как пирожки.
Вот, например, было так: некие батьки и монахи призывали легковерных людей: «Все в Дивеево! Продавайте квартиры в Москве и срочно уезжайте в Дивеево! Детей забирайте. Сейчас Серафим мощами встанет». Не встал. Стали люди потихоньку выбираться из дивеевских сараев обратно в Москву. А квартиры сильно подорожали, и купить даже угол уже не представлялось возможным. Вот такая поповско-монашеская доблесть с «духовными» советами.
В 1999 г. я посетил в первый раз Афон и в первый день попал к известному старцу иеросхимонаху Рафаилу (Берестову). Он сказал, что некие святые афонские старцы однозначно уже назвали дату начала Третьей мировой войны (через две недели). Я говорю: «У меня обратный билет только через четыре недели». «Всё, уже не вернёшься, останешься здесь», - сказал старец. Ну ладно, иду дальше, в Ватопед. Около монастыря жил на келье святой старец Иосиф, ученик известного афонского святого старца Иосифа Исихаста. Говорю ему: «В горах Абхазии есть монашеский скит, но люди опасаются, что абхазо-грузинская война возобновится». «Там будет война, надо оттуда уезжать», - сказал старец. Я в тот же час позвонил из Ватопеда в Москву на Валаамское подворье. Там был проездом иеромонах, организатор того абхазского скита, и по счастливой случайности он и поднял трубку. «Потрясающая новость! Только что афонский старец сказал, что нужно из Абхазии уезжать», - передал я взволнованно. Тот иеромонах сразу же позвонил в Абхазию и передал месседж местному народу и монахам. Может быть, кто-то поверил и продал за бесценок жильё и уехал, кто-то не женился, испугавшись за завтрашний день и т.п. Так легко быть ложными пророками...
Четыре года назад в храме Ильи Обыденного в центре Москвы (недалеко от ХСС) пожилой священник окончил проповедь такими словами: «А Украина скоро объединится с Россией и будет одна великая страна». Кто его за язык тянул, и какое отношение имеет это предсказание к контексту литургии и к теме праздника я не понял. В этом я очень усомнился, но думаю, что старцам, может быть, что-то открывается...
Также несколько лет назад в Салониках взволнованная гречанка говорит мне, что афонские монахи передали: надо срочно скупать муку и масло, а то через месяц война. И спрашивает моё мнение. Я говорю: «Не знаю, может быть, афонским монахам виднее». Наверное, запасы у неё частично пропали, т.к. в муке быстро заводятся жучки. Ну а монахи, не устают стряпать новые предсказания...
Примеров можно было бы привести ещё множество, но суть и так понятна. Для многих священников и монахов апокалипсические предсказания стали увлекательной забавой и хобби, благо никакой ответственности за введение в заблуждение они не несут. Понимают ли они, что играют судьбами легковерных слушателей? И если общество уже не наказывает строго за публичный обман, как это было две тысячи лет назад, то можно ли хотя бы подать на них в суд за причинение морального и материального вреда? Но слова текучи и в суде на них не сошлёшься. Поэтому, вот добрый совет добрым людям: когда очередной старец будет впаривать вам свежие предсказания, хватайте его сразу за бороду, требуйте изложить всё письменно и заверить бумагу у нотариуса. А дальше видно будет, и в случае ущерба можно будет привлечь предсказателя к ответственности.
P.S. Да, кстати, Россия уже ввязалась в войну в Сирии, но я ничего не предсказываю
http://ruslanleviev.livejournal.com/38293.html