Зарегистрированный брак без венчания в РПЦ и РКЦ
Как-то раньше не обращал внимания на такой момент, как недопустимость участия в Таинствах невенчаных супругов в Римо-Католической церкви. Но на днях наткнулся на интервью с одним католическим епископом. Вот небольшой фрагмент из интервью:
[Spoiler (click to open)]"Скажите, как католическая церковь относится к тем семьям, которые зарегистрированы в загсе, но не венчаны, допускают ли их до причастия?
К исповеди и причастию мы их не допускаем. У таинства покаяния имеются свои условия: иду к исповеди, вспоминаю грехи; сожалею о своих грехах; обещаю исправиться. Есть семь таинств, одно из них- брак. "Что Бог сочетал, то Бог да не разлучает". Есть десять Божиих Заповедей. Седьмая заповедь - не прелюбодействуй. Мысль обнять, поцелуй, супружеская жизнь до венчания является грехом прелюбодеяния. Когда невенчанная женщина приходит к исповеди и кается в своём грехе, у нее нет одного условия - твердого намерения больше не грешить. Она исповедуется: я живу без церковного брака в прелюбодеянии, и здесь она должна сказать: обещаю исправиться. То есть после исповеди должна повенчаться, тогда имеет право приступать к причастию.
Для католической церкви загсы являются структурами государственной регистрации брака, но перед Богом они не живут законно, должно быть венчание. Они должны прийти в храм, подать друг другу руку и выразить словами свою готовность любить и быть верным до конца, будь то легко или сложно в жизни. Священник молится о них, благословляет их в церковном браке. Они живут уже с Божиим благословением.
Поскольку нет твердого намерения исправиться, поэтому невенчанных не допускают до исповеди и причастия. Так же, например, если вор приходит и говорит: я воровал и буду воровать, то тогда исповедь не принимается. Если каются в прелюбодеянии, то после исповеди уже должны не прелюбодействовать. В противном случае кощунство будет давать причастие. Вот так мы смотрим на это."
В то время как в Основах социальной концепции Русской Православной Церкви читаем следующее:
"Священный Синод Русской Православной Церкви 28 декабря 1998 года с сожалением отметил, что «некоторые духовники объявляют незаконным гражданский брак или требуют расторжения брака между супругами, прожившими много лет вместе, но в силу тех или иных обстоятельств не совершившими венчание в храме... Некоторые пастыри-духовники не допускают к причастию лиц, живущих в “невенчанном” браке, отождествляя таковой брак с блудом». В принятом Синодом определении указано: «Настаивая на необходимости церковного брака, напомнить пастырям о том, что Православная Церковь с уважением относится к гражданскому браку»."
Кто-нибудь может объяснить почему в РКЦ - жизнь в зарегистированном браке без венчания является препятствием к участию в Таинствах, а в РПЦ - нет?
з.ы. картинка исключительно привлечения внимания ради! :)