Русская Православная Церквь в ХХ веке

[silenza]

Занятно читать этот доклад архиепископа Иркутского и Читинского Хризостома четверть века спустя, наблюдая сегодняшнюю церковную действительность (особенно финал ему удался - но и анализ приведших к такому финалу причин с архиерейской точки зрения вполне интересен). Жаль, архиереи такие по-прежнему в меньшинстве - не мейнстрим, увы.
Оригинал взят у consistory

Comments

[triponaciy]

Двойственное ощущение от статьи. Вроде - да, живое слово, ряд проблем обозначены честно. Но главный предмет критики - сложность в запрещении священников. Да, с этим теперь "лучше". Запрещают и чистят уже чуть не по поло епархии. на разве от этого "квартет" стал играть лучше?

[silenza]

Ну я же предупреждала, что это - архиерейский взгляд на причины проблем

[triponaciy]

Возможно, я не совсем понял его акценты, но я особо обратил внимание на то, что в конце:
"Мы должны прислушиваться друг к другу, быть солидарными и прежде всего - очистить свои ряды от тех, кто забылся, кто пренебрегает правилами приличия, кто просто ведет себя непорядочно и подло.."
- В середине именно этими терминами обозначает неких священников, так что я и подумал, что речьв конце снова о них. Возможно, владыка имел ввиду и равных ему коллег, но.... я вполне могу себе представить патриарха и его окружение "реформаторов" , которое будет убеждать, что их политика и направленна на то, о чём говорил вл. Хризостом.

Но вообще, сам он пользовался большим уважением в т.ч. и в среде духовенства , и , явно, был более способен к диалогу, чем многие из нынешних владык.

[silenza]

А мне показалось, что он в призыве "очистить ряды" особо не разделяет клириков и архиереев (и даже уточняет, что "прежде всего - архиереев"). И прямо говорит о том, что как патриархия с ними поступает, так и они - со своими клириками.
Но с учётом истории Нектариуса Хризостому стоило бы добавить к своим благим пожеланиям ещё один призыв - очистить свои головы от "тараканов" ;))

очистить свои головы от "тараканов"

[triponaciy]

Тараканы - они такие, они по всем щелям мозга расползаются, а ежели это крупный мозг крупного владыки...

сложность в запрещении священников

[nectarius]

Вот прямо не смог не вспомнить случай в тему, которому лично был свидетелем. Итак, Вильнюс, Духов М-рь, конец мая - начало июня 1990 г., воскресенье... Впрочем, на счет воскресенья не уверен, но иначе с чего бы Хризостому решить вдруг служить самому? Ну, день не важен... Итак, Хр-м входит в собор и, пройдя к солее, начинает читать входные молитвы. В это время из дьяконской двери выбегает рукоположенный им в попы три дня назад о. Димитрий Пятронис. Бедняга что-то замешкался в алтаре и заметил архиерея, лишь когда тот уже шел через храм. (Хризостом, надо сказать, всегда служил без встречи и т.п. глупостей, простым иерейским чином.) В общем, о. Д. занял свое место перед солеей секунд на 5-7 после святителя. Иеродьякон прочитал Отче наш, Хр-м сказал положенный возглас и вдруг, раскачнувшись всем своим крупным телом, плечом так двинул тщедушному литовскому попику, что тот отлетел к южной стене. "Пшел вон",- кратко, но достаточно горомко, сказал Хризостом и продолжил чтение молитв. Войти в алтарь о. Д. не посмел и всю литургию так и

Re: сложность в запрещении священников

[triponaciy]

Вот это истоооория! Надо б её отдельно выставить чуть опосля, больно уж смачнА и хорошо написана)
Дмитрия этого помню, кстати... Шапочно знакомы были. когда он только к Илариону ходить стал... Что с ним сталось не знаешь?

Re: сложность в запрещении священников

[nectarius]

ставь :)

Re: сложность в запрещении священников

[nectarius]

Он уехал в Париж, поступив в Св.-Сергиевский Институт, служил там в каком-то приходе и был любим эмигрантскими старушками, дослужился до игумена, но постепенно вернулся к музыкописанию (он же тоже был композитором). Потом вдруг он бросил все это поповство, женился на француженке и стал работать DJ-ем в модном парижском клубе. Эмигрантские старушки еще долго писали в записках "заблудшаго игумена Димитрия".

Re: сложность в запрещении священников

[silenza]

Да, история замечательная - присоединяюсь к Трипонацию, надо выставить отдельно. Отличная иллюстрация того, как благие намерения воплощаются в жизнь )))

Re: сложность в запрещении священников

[thomas_cranmer]

Архиерей-то Божий, видать, благодатно прозрел, что не воспринял недостойный благодати. А почему? А потому, что прием крещение в кирке еретической, не был перекрещен, переходя в православие! Шутки шутками, но рукополагать и особенно постригать абы кого не след.

Re: сложность в запрещении священников

[nectarius]

Хризостом его и не постригал, а рукоположил целибатом. Постригали, должно быть, уже в Париже, с сохранением прежнего имени.

переходя в православие

[nectarius]

О! С этим тоже было весело. Когда Алфеев впервые представил его новоприбывшему в Литву Хризостому, тот велел юноше рассказать о себе.

-- Владыка, я перешел в православие два года тому назад из...
-- А я, между прочим, презираю людей, изменяющих своей религии!
-- Простите, владыка... Я перешел в православие два года тому назад из кришнаизма...

...из кришнаизма

[silenza]

И Хризостом проникся и немедленно рукоположил его в попы)))
Всё-таки среди архиереев того поколения попадались редкостные романтики;))

Re: ...из кришнаизма

[nectarius]

О да! Сейчас, поди, таких, как вл. Мартишкин, не встретишь. Чего стоили одни его проповеди! Помню, он как-то говорил, что если епископы - преемники апостолов, то его предшественник Антоний Черемисов -- преемник Иуды Искариота. Исповедь призывал отменить. Насовсем. "Ну что вы каетесь этим долгополым тунеядцам (жест в сторону алтаря)? Кайтесь в сердце своем Ему (жест в сторону распятия). Ну ладно, если уж вы такие маловеры, что Ему не можете, то, так и быть, ходите к этим, я не запрещаю".

Re: сложность в запрещении священников

[geync]

М-да, возможно, если бы не это барское обращение к холопу "Пшол вон" может и не было бы "заблудшего о. Димитрия"...