Comments | christ_civ: Система "Вавилона".

triponaciy in christ_civ

Система "Вавилона".

Oct 22, 2011 20:33

Этот пост является продолжением вот этого поста christ-civ.livejournal.com/18861.html , и споров, возникших при его обсуждении, особенно в перепосте уважаемого tapirr , и является плодом размышлений после просмотра 3й части фильма «Жара», в которой как раз много о внесистемном экуменизме 70-80х годов, который, в отличии от официального , был гоним в ( Read more... )

экклезиология, Христос, экуменизм, современная церковь

Comments 16

tapirr October 22 2011, 17:55:46 UTC

Наверно, есть смысл здесь дать ссылку на обсуждение там, где перепост:

http://tapirr.livejournal.com/3009014.html?view=comments

triponaciy October 22 2011, 18:12:40 UTC

Спасибо, да это уместно. Хотя этот пост можно и вне той дискуссии рассматривать...
( У меня вечно беда с этими ссылками выходит)))))

Картинка к тексту mavzoleykin October 22 2011, 20:52:38 UTC

http://mavzoleykin.livejournal.com/22940.html

Re: Картинка к тексту masterwind October 22 2011, 20:55:19 UTC

( ... )

Re: Картинка к тексту triponaciy October 22 2011, 21:20:08 UTC

Спасибо, в тему и клёво))))

Пы Сы. А мужик то - обрезанный ГЫ!))))

Re: Картинка к тексту masterwind October 22 2011, 21:21:54 UTC

ясен пень обрезанный )))
та блин, с такого сайта вставлял, откуда ни разу до этого не пользовался этой функцией, думал превью со ссылкой на большую даст, а он гнида целиком влепил ))

Thread 7

masterwind October 22 2011, 20:52:48 UTC

кстати о экуменизме :)))
По другому поводу, сегодня попалось;
http://www.unavoce.ru/news/news0069.html
Там несколько о другом, но в контексте «их» взгляд на «нас» :))

triponaciy October 22 2011, 21:16:46 UTC

Чтож, особо "продвинутые" из "них" напоминают "что, что папа викарий Христа", а особо "духовные из наших" напоминают, что без царя мы тут тоже, типа, беспризорные, тяжело людям без "посредников с особыми полномочиями", но пока они не могут договориться о том, чьи полномочия главней, "большой забор" им не построить...)))

masterwind October 22 2011, 21:18:02 UTC

ну да :)), при таком подходе грань между папой и патриархом становится сомнительной ))

a_marko October 23 2011, 11:16:54 UTC

«наши земные заборы до Неба не доходят»Земные, может, и не доходят, но христианские конфессии, увы, разделены не только ими. Я думаю, что нынешняя популярность экуменизма обусловлена, во-первых, распространением либеральной идеологии с её тотальным релятивизмом, а во-вторых - примитивизацией религиозной жизни. Религия теперь воспринимается прежде всего как система моральных установок. Типичный взгляд нашего времени - "главное хорошим человеком быть". Не спорю, что это главное, но им можно быть и вне христианства. Первостепенное в религии - это истинное знание о Боге, поиску которого была посвящена колоссальная интеллектуальная и духовная работа св. Отцов. Радикальный экуменизм - это выхолощенное христианство, низведенное до уровня этической системы. Ему свойственна утрата ключевого для христианства различения истинного и ложного знания о Боге и презрение к иерархии, которое наглядно продемонстрировано в Вашем тексте. Этические нормы всех христиан действительно близки (и то не всегда - достаточно вспомнить модификацию христианской ( ... )

triponaciy October 23 2011, 19:22:24 UTC

Думаю, распространение экуменических взглядов связанно с тем, что люди стали больше и лучше знать другие народы, другие культуры, частью, стали более образованны. Раньше , читая Тихона Задонского, например, не знали , что это перевод книги книги протестантского пастора, а теперь знают многие ( ... )

a_marko November 1 2011, 06:37:35 UTC

Думаю, распространение экуменических взглядов связанно с тем, что люди стали больше и лучше знать другие народы, другие культуры
Вряд ли это главная причина - взаимодействие между представителями разных конфессий было всегда, они могли сосуществовать и внутри одной страны - однако факт, что в прошлом догматические споры представлялись верующим более существенными, чем сейчас. Тот же свт. Тихон или свт. Феофан, переводивший католического автора, безусловно, представляли себе содержание западного христианства, но мы не услышим от них призывов к скорейшему объединению и совместному богослужению - специфика православия для них не была предметом сомнений. Да и переводы они делали избирательно - свт. Тихон не переводил Мартина Лютера. Так что, конечно, обмен опытом между представителями разных конфессий (да и разных религий) возможен и полезен, но это не значит, что все они "об одном".

христианство, ведь, не совсем религияНу, это не мешает ему содержать истинное знание о Боге - во всяком случае, такова традиционная точка зрения. Иначе ( ... )

triponaciy November 4 2011, 07:43:20 UTC

1..."они могли сосуществовать и внутри одной страны - однако факт, что в прошлом догматические споры представлялись верующим более существенными, чем сейчас ( ... )