Очень важная и актуальная мысль.
Очень важная и актуальная мысль.
Отец Максим Козлов в передаче "Читая книгу" "на "Эхе Москвы" : http://echo.msk.ru/programs/kniga/993904-echo/#element-text
Очень не сразу и очень не скоро ветхозаветное человечество смогло принять идею о том, что путь ко спасению лежит не через родовое единство, даже если речь идет о народе, верящем в истинного Бога, но что для спасения требуется усилие отдельной личности, этой личности подвиг. А, скажем, вне традиции ветхозаветной понятие личности в нашем привычном осмыслении вообще отсутствовало. Греко-римская античность не знала категории личности так, как она открыта в библейских книгах. Так вот, для спасения личности (именно личности, а не коллектива, не родового сообщества) необходимо изменение состояния души. Спасает не принадлежность к какому бы то ни было сообществу, но то, каков сам человек внутри этого сообщества. И хотя узнать Бога даже и в пределах, доступных до воплощения сына Божьего, можно было только в ветхозаветном Израиле, но это не означает, что все ветхозаветные иудеи Бога узнали.
А вот как говорит примерно об этом же светский учитель:
Что показалось недостаточным первым христианам в иудаизме? Иудаизм основан на Законе, на страхе перед карающим Богом. Но вдруг находится смельчак, рискнувший нарушить закон, совершить преступление так, что никто об этом не узнает, никто не сможет уличить. И камнями тебя никто не побивает, ты остаешься в живых, кара небесная на земле тебя не преследует. Да если тебя и уличат в поступке - ты всегда сможешь доказать, что не нарушал закон. Как подробно бы не перечислял закон всё, что запрещено делать, в нем всегда можно найти прореху. И решать твою судьбу будут конкретные люди, а так ли они все богобоязненны? Одним словом - законы написаны для других, но не для меня. Так в человеческой душе совершается грехопадение. Греховность заразна, она распространяется подобно эпидемии. О падении нравов в народе говорили пророки Израиля, они предсказывали приход Мессии (Царя, Спасителя, Христа). Можно сказать, что рождение новой религиозной идеи внутри иудаизма было исторически предопределено.
http://gtrubnik.narod.ru/dnc_soc_3.htm
Отец Максим Козлов в передаче "Читая книгу" "на "Эхе Москвы" : http://echo.msk.ru/programs/kniga/993904-echo/#element-text
Очень не сразу и очень не скоро ветхозаветное человечество смогло принять идею о том, что путь ко спасению лежит не через родовое единство, даже если речь идет о народе, верящем в истинного Бога, но что для спасения требуется усилие отдельной личности, этой личности подвиг. А, скажем, вне традиции ветхозаветной понятие личности в нашем привычном осмыслении вообще отсутствовало. Греко-римская античность не знала категории личности так, как она открыта в библейских книгах. Так вот, для спасения личности (именно личности, а не коллектива, не родового сообщества) необходимо изменение состояния души. Спасает не принадлежность к какому бы то ни было сообществу, но то, каков сам человек внутри этого сообщества. И хотя узнать Бога даже и в пределах, доступных до воплощения сына Божьего, можно было только в ветхозаветном Израиле, но это не означает, что все ветхозаветные иудеи Бога узнали.
А вот как говорит примерно об этом же светский учитель:
Что показалось недостаточным первым христианам в иудаизме? Иудаизм основан на Законе, на страхе перед карающим Богом. Но вдруг находится смельчак, рискнувший нарушить закон, совершить преступление так, что никто об этом не узнает, никто не сможет уличить. И камнями тебя никто не побивает, ты остаешься в живых, кара небесная на земле тебя не преследует. Да если тебя и уличат в поступке - ты всегда сможешь доказать, что не нарушал закон. Как подробно бы не перечислял закон всё, что запрещено делать, в нем всегда можно найти прореху. И решать твою судьбу будут конкретные люди, а так ли они все богобоязненны? Одним словом - законы написаны для других, но не для меня. Так в человеческой душе совершается грехопадение. Греховность заразна, она распространяется подобно эпидемии. О падении нравов в народе говорили пророки Израиля, они предсказывали приход Мессии (Царя, Спасителя, Христа). Можно сказать, что рождение новой религиозной идеи внутри иудаизма было исторически предопределено.
http://gtrubnik.narod.ru/dnc_soc_3.htm