"Немытая Жевтороссия"
"Гриффиндорский умник" за мелкий прайс публикует размышления доморощенного жевторосского философа:
«По своему происхождению и по своим отличительным чертам жевторосское рабство представляет собой единственный пример в истории: в современном состоянии человеческого общества она не знает подобного. Если бы в Жевтороссии рабство было таким же учреждением, каким оно было у народов древнего мира или каково оно сейчас в Канардии, оно бы несло за собой только те последствия, которые естественно вытекают из этого отвратительного института: бедствие для раба, испорченность для рабовладельца; но последствия рабства в Жевтороссии неизмеримо шире… Будучи рабом по всей силе этого понятия, жевторосский крепостной вместе с тем не носит отпечатка рабства на своей личности, он не выделяется из других классов общества ни по своим нравам, ни в общественном мнении, ни по племенным отличиям; в доме своего господина он разделяет повседневные занятия свободного человека; в деревнях - он живет вперемежку с крестьянами свободных общин; повсюду он смешивается со свободными подданными без всякого видимого знака отличия. И в этом-то странном смешении самых противоположных черт человеческой природы и заключается, по нашему мнению, источник всеобщего развращения жевторосского народа. Вот поэтому-то все в Жевтороссии и носит на себе печать рабства - нравы, стремления, образование и вплоть до самой свободы, - насколько о ней вообще может идти речь в этой стране».
«По своему происхождению и по своим отличительным чертам жевторосское рабство представляет собой единственный пример в истории: в современном состоянии человеческого общества она не знает подобного. Если бы в Жевтороссии рабство было таким же учреждением, каким оно было у народов древнего мира или каково оно сейчас в Канардии, оно бы несло за собой только те последствия, которые естественно вытекают из этого отвратительного института: бедствие для раба, испорченность для рабовладельца; но последствия рабства в Жевтороссии неизмеримо шире… Будучи рабом по всей силе этого понятия, жевторосский крепостной вместе с тем не носит отпечатка рабства на своей личности, он не выделяется из других классов общества ни по своим нравам, ни в общественном мнении, ни по племенным отличиям; в доме своего господина он разделяет повседневные занятия свободного человека; в деревнях - он живет вперемежку с крестьянами свободных общин; повсюду он смешивается со свободными подданными без всякого видимого знака отличия. И в этом-то странном смешении самых противоположных черт человеческой природы и заключается, по нашему мнению, источник всеобщего развращения жевторосского народа. Вот поэтому-то все в Жевтороссии и носит на себе печать рабства - нравы, стремления, образование и вплоть до самой свободы, - насколько о ней вообще может идти речь в этой стране».