Очередное творение Пелевина. Новейшее. О чем оно?
О жизни. О большой политике и мировых раскладах в преломлении текущего момента - ни больше, ни меньше.
Если кто не верит ящику и Интернету с их интерпретациями политических и экономических раскладов, поверьте автору! Вполне доходчиво объясняет - на языке высокоинтеллектуальной и при этом либеральной общественности. Только без либеральных ужимок и экивоков - как для своих.
Антураж, как всегда мистичен и вычурен. Много мата, но по делу и к месту. Весело и озорно. Многослойность смыслов до полного их самоотрицания. В общем, все как в жизни, в реальной жизни.
Четыре части. Нет, это не отдельные новеллы, это именно части. Герои те же, ну, почти. Разница чисто стилистическая - в жанрах подачи. Своего рода стёб над читателем. А почему нет?
Да, это стёб над читателем. Потому как над кем же еще стебаться? Не над той же пропастью, в которую вот-вот сверзится мир? С пропастью-то как раз все очень серьезно. Вот и Михаил Хазин о ней уже десять лет как толкует.
Здесь нет героя, такого, чтобы главный. Зато есть Проблема. Именно она настоящий герой. Главный и вообще единственный.
Дутый доллар - вот Проблема. И надувать уже сил все меньше и меньше, а не надувать нельзя - бабахнет так, что… Войнушку какую или, там, революцию перманентную - чтобы передохнуть, чтобы опять обрести уверенность в завтрашнем дне.
А до того был фунт и прочий Бреттон-Вудс.
Несколько веков получалось у тех масонов использовать Россию в качестве мехов наддува и одновременно громоотвода, а сейчас как-то застопорилось - ужо чекисты поднаторели в тайных играх. Чекистам почему-то бабах не страшен. Патриоты, наверное. Или дураки? Или личная мошна и личное же либидо не исчерпывают смысл жизни, как полагают масоны. Впрочем, и у масонов есть ренегаты.
И при всем том мир наш - фикция. Деньги, хоть твердые, хоть деревянные, политики со своей политикой, либералы с охранителями, гомосеки с интеллигентами, ватные патриоты с продажными либерастами - все фейк и майя, все из одного в другое перетекает и одно в другом растворяется. На поверку-то и нет ничего - лишь воспоминание о мутной тени на стене, что дал узор абажура старой лампы.
Правда, говорят, через узор тот можно открыть дверь Богу. Или самому стать Богом. И в очередной раз изменить-подчистить мировую Историю. Ради профита какого или из любви к чистому искусству.
Но историй так много, что и не поймешь, какую изменил, а в какой очутился. Может, лампу не зажигать нужно, а просто потереть - как тот Аладдин? Или, лучше, ее вообще потерять - все-таки абажур-то из человечьей кожи?