Орден и община
Не помню, думал ли об этом прежде.
По сути, до 1920-х годов были реализованы только две формы хозяйствования: общинная и орденская. Обе формы уходят корнями в каменный век и по своей сути всю историю цивилизации не менялись. Общинная это понятно, что - деревня, она же племя, она же - традиционное общество. Жива и сейчас - на 60-70 % планеты, у 60-70 % населения. До самопродажи Китая американцам (1979 год, визит Дэн Сяопина в США), проценты были 90 и 90.
***
Орденская схема столь же древна и в Африке жива и сейчас: в голодные годы девушек на выданье отправляют в монастырь во избежание деторождения. В урожайные годы послушниц выпускают и разрешают замужество. Если голод чересчур затянулся, послушницы принимают постриг - уже навсегда. Это позволяет племени контролировать отношение числа иждивенцев к числу кормильцев, и тем самым избегать состояния хронического недоедания.
***
И вот эти две формы хозяйствования радикально различаются. В общинной форме весь общий приварок делится между семьями, а в орденской (монастырской) приварок остается неразделенным, - его не удается проесть (иждивенцев нет физически), и приходится вкладывать приварок в дело. Это и есть бизнес: успешные монастыри стали орденами, ордены стали торговыми компаниями, а последние живы и здоровы и поныне.
***
Это, кстати, объясняет, почему именно Церкви к Средним векам стали крупнейшими коммерческими структурами.
***
Есть соблазн отнести к общинным формам и государство, но это будет ошибкой, думаю. Государство это надстройка для регулирования внешних кредитов и в социальную сферу (медицина, образование и полиция) оно вторгается только в целях сохранения кредитоспособности.
***
Если я прав, понимание будет упрощено.
По сути, до 1920-х годов были реализованы только две формы хозяйствования: общинная и орденская. Обе формы уходят корнями в каменный век и по своей сути всю историю цивилизации не менялись. Общинная это понятно, что - деревня, она же племя, она же - традиционное общество. Жива и сейчас - на 60-70 % планеты, у 60-70 % населения. До самопродажи Китая американцам (1979 год, визит Дэн Сяопина в США), проценты были 90 и 90.
***
Орденская схема столь же древна и в Африке жива и сейчас: в голодные годы девушек на выданье отправляют в монастырь во избежание деторождения. В урожайные годы послушниц выпускают и разрешают замужество. Если голод чересчур затянулся, послушницы принимают постриг - уже навсегда. Это позволяет племени контролировать отношение числа иждивенцев к числу кормильцев, и тем самым избегать состояния хронического недоедания.
***
И вот эти две формы хозяйствования радикально различаются. В общинной форме весь общий приварок делится между семьями, а в орденской (монастырской) приварок остается неразделенным, - его не удается проесть (иждивенцев нет физически), и приходится вкладывать приварок в дело. Это и есть бизнес: успешные монастыри стали орденами, ордены стали торговыми компаниями, а последние живы и здоровы и поныне.
***
Это, кстати, объясняет, почему именно Церкви к Средним векам стали крупнейшими коммерческими структурами.
***
Есть соблазн отнести к общинным формам и государство, но это будет ошибкой, думаю. Государство это надстройка для регулирования внешних кредитов и в социальную сферу (медицина, образование и полиция) оно вторгается только в целях сохранения кредитоспособности.
***
Если я прав, понимание будет упрощено.