ОСНОВНОЙ ВОПРОС ФИЛОСОФИИ
Оригинал взят у putnik1 в ОСНОВНОЙ ВОПРОС ФИЛОСОФИИ
Очередная годовщина дня рождения Иосифа Виссарионовича Сталина дает, на мой взгляд, прекрасный повод для разговора на очень важную тему...
Слово (не фамилия) "Сталин" давно стало символом.
Ненавидят, - и люто ненавидят, - не человека, а реалии эпохи, которую он воплощает.
То есть, вернее, средства, которыми в ту эпоху решались задачи.
А человека уже как воплощение.
Вот, например, мне вчера прислали материал с просьбой прокомментировать, и это прекрасная иллюстрация.
Ибо.
Предельная глупость: сравнивать Сталина с Кромвелем, живших в разные времена и в разных социумах.
На самом деле, Кромвель ведь тоже не сахар.
Скажи любому ирландцу слово "Drogheda", и будет что послушать в ответ насчет god's executioner.
Но.
Все страхи, все кошмары, все жутики и ужастики всех переломных эпох были, скажем так, локальны.
И заметьте, это ведь отрывки из фильмов, плод работы гримеров, костюмеров и прочих лакировщиков.
А тогда, в живой жизни, было очень страшно и очень грязно.
И если в графстве жило всего 5000 душ, гибель трех тысяч в одном городе виделась гибелью человечества.
Хотя, в общем, вроде бы ж и не так много.
Да и быстро.
Короткий эпизод в бесконечно сериале.
Грубо говоря, нарыв созревал, его вскрывали, чистили и общество, преодолев кризис, развивалось дальше.
К новым относительно локальным кризисам и относительно локальным страхам-кошмарам-ужасам.
А в России (СССР) первой половины ХХ века было не так.
Савсэм нэ так.
Если понятным каждому языком медицины, то все легкие, но не излеченные вовремя насморки и простуды, все незамеченные инфекции многих веков слились в одну громадную хворь, - тяжелейшие ангины, двусторонние плевриты, гангрены конечностей, гепатиты и тэдэ, - лечить которую постепенно никакой возможности не было.
Вот и пришлось все сразу.
При остром дефиците наркоза и скудном наборе инструментов.
Вмещая в жизнь одного поколения все, пережитое Европой за 250-30 лет, все Огораживания, все Вандеи, все Варфоломеевские ночи, Реформации, Супремы, Пороховые заговоры, Охоты на ведьм, Контрреформации, Опричнины, Терроры, Законы о бродягах, Кровавые законодательства и Дикие сеймы.
Вязкий сгусток страшного пугает нас, не знающих прелести массовых шоу на тогдашних площадях.
Да что там, нас и по мелочам-то не балуют.
Вот и отвыкли.
Уже.
А кино это ж не взаправду.
Но еще каких-то сто лет назад было не кино.
И заламывать руки на сей счет все равно, что гневно бичевать закон Ома.
А топтаться на памяти хирурга, сумевшего успешно провести операцию такого масштаба на том основании, что было очень больно и очень много крови, извините, не есть признак ни большого ума, ни ума вообще.
Нет, разумеется, люди не атомы, не вирусы, и скрип скелетов в семейных шкафах глушит рассудок.
Исключая возможность быть услышанным.
Я понимаю, что прадедушка был хороший, просто поспорить любил.
И что папиному папе было всего 29 лет, он вообще у атамана на посылках бегал, даже без обреза.
И что мамин папа только получал деньги с оказией от свояка-офицера из Варшавы.
И что лесопилку по сей день жалко, я тоже понимаю.
Но, тем не менее, аксиомы не оспаривают.
Есть, однако, еще один важный аспект...
Продолжение следует.
Очередная годовщина дня рождения Иосифа Виссарионовича Сталина дает, на мой взгляд, прекрасный повод для разговора на очень важную тему...
Слово (не фамилия) "Сталин" давно стало символом.
Ненавидят, - и люто ненавидят, - не человека, а реалии эпохи, которую он воплощает.
То есть, вернее, средства, которыми в ту эпоху решались задачи.
А человека уже как воплощение.
Вот, например, мне вчера прислали материал с просьбой прокомментировать, и это прекрасная иллюстрация.
Ибо.
Предельная глупость: сравнивать Сталина с Кромвелем, живших в разные времена и в разных социумах.
На самом деле, Кромвель ведь тоже не сахар.
Скажи любому ирландцу слово "Drogheda", и будет что послушать в ответ насчет god's executioner.
Но.
Все страхи, все кошмары, все жутики и ужастики всех переломных эпох были, скажем так, локальны.
И заметьте, это ведь отрывки из фильмов, плод работы гримеров, костюмеров и прочих лакировщиков.
А тогда, в живой жизни, было очень страшно и очень грязно.
И если в графстве жило всего 5000 душ, гибель трех тысяч в одном городе виделась гибелью человечества.
Хотя, в общем, вроде бы ж и не так много.
Да и быстро.
Короткий эпизод в бесконечно сериале.
Грубо говоря, нарыв созревал, его вскрывали, чистили и общество, преодолев кризис, развивалось дальше.
К новым относительно локальным кризисам и относительно локальным страхам-кошмарам-ужасам.
А в России (СССР) первой половины ХХ века было не так.
Савсэм нэ так.
Если понятным каждому языком медицины, то все легкие, но не излеченные вовремя насморки и простуды, все незамеченные инфекции многих веков слились в одну громадную хворь, - тяжелейшие ангины, двусторонние плевриты, гангрены конечностей, гепатиты и тэдэ, - лечить которую постепенно никакой возможности не было.
Вот и пришлось все сразу.
При остром дефиците наркоза и скудном наборе инструментов.
Вмещая в жизнь одного поколения все, пережитое Европой за 250-30 лет, все Огораживания, все Вандеи, все Варфоломеевские ночи, Реформации, Супремы, Пороховые заговоры, Охоты на ведьм, Контрреформации, Опричнины, Терроры, Законы о бродягах, Кровавые законодательства и Дикие сеймы.
Вязкий сгусток страшного пугает нас, не знающих прелести массовых шоу на тогдашних площадях.
Да что там, нас и по мелочам-то не балуют.
Вот и отвыкли.
Уже.
А кино это ж не взаправду.
Но еще каких-то сто лет назад было не кино.
И заламывать руки на сей счет все равно, что гневно бичевать закон Ома.
А топтаться на памяти хирурга, сумевшего успешно провести операцию такого масштаба на том основании, что было очень больно и очень много крови, извините, не есть признак ни большого ума, ни ума вообще.
Нет, разумеется, люди не атомы, не вирусы, и скрип скелетов в семейных шкафах глушит рассудок.
Исключая возможность быть услышанным.
Я понимаю, что прадедушка был хороший, просто поспорить любил.
И что папиному папе было всего 29 лет, он вообще у атамана на посылках бегал, даже без обреза.
И что мамин папа только получал деньги с оказией от свояка-офицера из Варшавы.
И что лесопилку по сей день жалко, я тоже понимаю.
Но, тем не менее, аксиомы не оспаривают.
Есть, однако, еще один важный аспект...
Продолжение следует.