ООО, Дааа!!!! Ещё, ещё, больше дальтонизма!!!
Почему "расовый дальтонизм" поддерживает расизм, а не помогает с ним бороться
Где-то Вконтакте:
https://vk.com/wall-56933336_63120
ЗАШИБИСь, это 2015!!! год!!!
___
Предисловие CYP:
Явление, о котором идет речь в статье, по-английски называется "colorblind racism" ("дальтонический расизм") или "colorblindness" ("дальтонизм"). Осознавая, что использование слова "дальтонизм" в данном контексте будет являться проявлением эйблизма, мы все же решились на перевод "расовый дальтонизм", используя написание в кавычках. Онлайн-словарь также предлагает перевод "отрицание существования рас", но это понятие неадекватно описывает феномен, о котором пойдет речь.
В статье используется американское понимание расы, являющееся более широким, чем распространенное в русскоязычном пространстве антропологическое понимание (монголоидная, негроидная, австралоидная, европеоидная расы). Фактически в данном контексте "раса" стоит читать как "раса и этничность".
Статья ориентирована на реалии США, и хотя в странах постсоветского пространства нет сходного с американским опыта институционализованного расизма и расовой сегрегации, проблема ксенофобии по отношению к иностран_кам, особенно имеющим "неславянскую внешность", стоит очень остро. Поэтому мы предлагаем понимать слово "бел_ая" в данном контексте как "представитель_ница титульной нации/ представитель_ница титульной нации страны-метрополии". Россия не свободна от расизма и национализма, и мы предлагаем задуматься о таких аспектах истории как покорение Сибири, еврейские погромы и черта оседлости, принудительная советизация стран Средней Азии и Кавказа и так далее.
Обращаем ваше внимание на то, что наши коллеги создали паблик, посвященный проблематике расы и расизма на постсоветском пространстве: COLOR THE WORLD.
_____
Наверняка ты это не раз слышал_а, а может даже и сам_а говорил_а: "Какая разница, какого цвета кожа? Я вижу просто людей". Или: "Все мы люди и все мы равны". Или же ты просто молчал_а, когда подобное говорили при тебе.
Такие комментарии (или избегание упоминания расы) называются "расовым дальтонизмом". "Расовый дальтонизм" - это не случайный феномен, а скорее результат полученного нами образования и воспитания. Особенно это касается белых американ_ок.
Многих из нас с детства приучили, что говорить о расе или даже просто признавать ее существование, - это неприлично. В каком-то смысле это оправдано: расовая проблематика - тяжелая вещь, и даже простое упоминание расы может сделать атмосферу некомфортной. Более того, многим из нас доставляют неудобство мысли о расистской истории США: "Давайте просто начнем все заново в мире, где мы не признаем существование расовых различий, и, если повезет, мы сможем преодолеть наше расистское прошлое. В конце концов, у нас мультинациональная страна".
К сожалению, в процессе воспитания мы усваиваем много ошибочных и проблематичных идей: например, что делать комплименты внешности - всегда вежливо, что менструация - это что-то отвратительное и постыдное, что спрашивать американ_ок с карими глазами, смуглой кожей и черными волнистыми волосами, откуда они _на_самом_деле_ - это норма. "Расовый дальтонизм" является одной из таких идей.
Прежде чем я поясню свой тезис, хочу сказать, что если ты раньше проявлял_а "расовый дальтонизм", то не думай, что в этой статье я пытаюсь тебя осудить. Учитывая наше воспитание, совершенно не удивительно, что мы высказываем такие идеи. Я работаю школьным учителем уже 15 лет, и мои учени_цы, особенно из числа PoC, множество раз демонстрировали мне, что нам необходимо выработать новый подход в отношении "расового дальтонизма".
Поскольку самообразование по вопросам расы и расизма - это ответственность белых людей, предлагаю тебе ознакомиться со следующими причинами, почему "расовый дальтонизм" поддерживает расизм.
1. "Расовый дальтонизм" обесценивает идентичности.
Из-за того, что на протяжении всей истории человечества расизм встречался повсеместно, само слова "раса" может восприниматься как нечто негативное. Однако, расовое угнетение (и с другой стороны, расовые привилегии) - это только один из аспектов расы.
Раса неразрывно связана с идентичностью людей и обозначает культуру, традиции, язык, всю широту культурного наследия. Вместе с другими факторами, такими как гендер, религия, социоэкономический статус, раса является базовым элементом нашей личности, вне зависимости от того, признаем и замечаем ли мы ее роль в нашей жизни или нет. Представь, что тебе пришлось бы отказаться от какого-то важного элемента твоей идентичности, который ты ценишь. Например, отказаться от религии - для верующих людей это зачастую просто немыслимо. Точно так же невозможно ожидать от кого-то, что он_а откажется от своей расы.
Для многих PoC раса - это основная часть их идентичности. Что для них значит "расовый дальтонизм"? Отрицание и игнорирование расовых идентичностей - это не прогресс, а скорее старый добрый расизм: порабощение и угнетение PoC исторически всегда было связано с изоляцией PoC от их культуры.
О настоящем прогрессе можно будет говорить тогда, когда белые перестанут воспринимать чужие расовые идентичности как опасность для себя.
2. "Расовый дальтонизм" обесценивает опыт жертв расистского угнетения.
"Расовый дальтонизм" убирает из дискуссии проблему расы. Но для многих PoC (а также для белых союзни_ц, которые хотят уничтожить систему угнетения и привилегий) раса очень даже стоит в центре дискуссии. И она там находится из-за расизма.
Проявлять "расовый дальтонизм" - значит делать вид, что никакого расизма нет.
Работая в школе, я сталкивался со множеством примеров бытового расизма. Ученик мексиканского происхождения слышит, как его белый одноклассник говорит: "Я ненавижу мексиканцев". Ученик-афроамериканец регулярно слышит в свой адрес слово "н****р". Другого афроамериканца ошибочно принимают за торговца наркотиками. Студенты-PoC в преимущественно белой школе, где я работаю, описывают себя как изгоев.
Кому выгодно, чтобы эти истории замалчивались? Совершенно точно, это не выгодно тем студент_кам, которым приходится молчать о своем опыте. Цена такого молчания - изоляция, самобичевание и подавляющее самооценку и уверенность в себе интернализованное угнетение.
Нам необходимо создать среду, где такие истории будут рассказываться и выслушиваться, признаваться значимыми, после чего будет следовать проработка и принятие соответствующих мер. "Расовый дальтонизм" срывает процесс борьбы с расизмом еще до того, как он успел начаться.
3. "Расовый дальтонизм" сужает картину мира белых людей и ведет к разобщенности.
Белые люди - не единственные, кто практикует "расовый дальтонизм", но по моим наблюдениям, именно они делают это чаще всего. Однако в конечном итоге такая позиция вредит и им самим.
Белые, которые избегают упоминания расы, имеют искаженную картину мира. В конце концов, чтобы понять любую ситуацию, надо рассмотреть ее под разными углами. Новостные сюжеты должны освещать все стороны конфликта. Судебный процесс никогда не будет справедливым, если на нем будет выступать только прокурор. Мы никогда не сможем понять роман, если прочитаем только про некоторых персонажей. Писательница Чимаманда Нгози Адичи призывает нас знакомиться с разнообразными точками зрения, чтобы избежать того, что она называет "опасностью одного-единственного нарратива".
Идеология "расового дальтонизма" ограничивает количество и качество историй, которые рассказываются, заботясь о комфорте белых людей и процветании расизма. Она также ведет к разобщенности. Если ты проявляешь "расовый дальтонизм", это говорит о твоем непонимании сути и значимости расы и скорее всего означает, что твоя жизнь - это длинная и ненужная дорога, вымощенная стереотипами и микроагрессией.
И хотя ты, возможно, успешно следуешь принципу "меньше знаешь - лучше спишь", окружающие тебя люди всех рас, которые знают, насколько важны проблемы расы и расизма, относятся к тебе с подозрением. В результате, "расовый дальтонизм" отрезает тебя от многогранной красоты нашего мира.
4. "Расовый дальтонизм" маркирует любой цвет кожи, отличный от белого, как нечто негативное.
Такие комментарии как: "Я не вижу цвета кожи, ведь все мы люди," - подразумевают, что небелый цвет кожи - это проблема. Если перефразировать, это звучит так: "Я вижу твою личность, несмотря на твою расу". Чтобы убедиться в верности этого, достаточно вспомнить, что эта фраза никогда не звучит в адрес белых людей. За все 15 лет моего антирасистского активизма я ни разу не слышал, чтобы один белый человек сказал другому белому человеку: "Мне все равно, какого цвета твоя кожа, я вижу в тебе человека". По моему опыту, эта фраза всегда обращена к PoC (и почти всегда ее произносят белые).
PoC, для которых их раса стоит в центре их идентичности, такие комментарии заставляют чувствовать себя невидимыми. Как отреагировала одна из моих учениц: "Тогда получается, что ты не видишь меня".
Студент_ки смешанного происхождения, выглядящие белыми, рассказывают, что белые люди часто пристально изучают их лица, чтобы найти там признаки "небелости". Весь сценарий предполагает, что белый - это норма, а все остальное - отклонение.
5. "Расовый дальтонизм" мешает замечать неравенство.
Термины для обозначения рас неоднозначны, постоянно меняются, иногда бывают ограничивающими и очень часто оказываются проблематичными. Но проблемы, которые проистекают из "расового дальтонизм", - гораздо хуже. Отрицая значимость расы, мы никогда не узнаем, что:
- В дошкольных учебных заведениях учени_цы-афроамерикан_ки в три раза чаще наказываются отстранением от занятий, чем белые учени_цы.
- В Сиэттле, где представитель_ницы коренных народов США составляют абсолютное меньшинство населения, 42% из них бросает школу до получения аттестата.
- В районе Сиэттла, где я работаю, афроамериканские школьни_цы наказываются отстранением от занятий в четыре раза чаще, чем белые учени_цы.
К сожалению, огромное неравенство между представитель_ницами различных рас не ограничивается системой образования.
Если раса человека действительно не играла бы никакой роли (я признаю, что именно это пытаются сказать большинство людей, проявляющий "расовый дальтонизм"), то такого неравенства не было бы. Но поскольку существование этого неравенства невозможно не замечать, я снова задаю вопрос: Кому будет выгодно то, что мы будем игнорировать категорию расы? Явно не тем, кто больше всего страдает от расизма.
6. "Расовый дальтонизм" - это лицемерие.
Когда ты говоришь: "Я не вижу цвета кожи, ведь все мы люди", - извини, но я тебе просто не верю. По сути, ты говоришь, что ты не замечаешь разницы между Люпитой Ньонго и, скажем, Энн Хэтэуэй. Хотя эти актрисы одного возраста, я готов поспорить, что их ни разу друг с другом не путали. Хотя они обе просто люди, совершенно одинаковые. И неужели идея о том, что Идрис Эльба будет играть Джеймса Бонда, никем не воспринимается как абсурдная? И никто не возмущался по поводу цвета его кожи, когда он играл скандинавского бога в "Торе"? Были ли среди возмущавшихся только открытые расисты или к ним присоединились сторонники "расового дальтонизма"?
Или когда ты видишь, как на улице навстречу идет группа PoC-подростков, испытываешь ли ты те же самые чувства, когда видишь при схожих обстоятельствах группу белых подростков?
Хотя раса - это постоянно меняющийся социальный конструкт, давай будем честны друг с другом: мы действительно видим внешние различия (цвет кожи, структуру волос, разрез глаз), которые обычно связываются с тем, что мы называем "расой". Если ты выбираешь "расовый дальтонизм", чтобы избежать расизма, то ты выбираешь ошибочную стратегию.
7. Идеология "расового дальтонизма" - это одна из форм расизма.
"Расовый дальтонизм" - это гораздо большая угроза расовой справедливости, чем идея белого превосходства (чьи сторонни_цы очень даже видят расу). Ведь если мы не можем обсуждать проблему, как мы сможем найти ее решение? Чтобы преодолеть расизм, нам необходимо принимать во внимание расу.
_____
Jon Greenberg: 7 Reasons Why ‘Colorblindness’ Contributes to Racism Instead of Solves It // EverydayFeminism.com
_____
PoC, WoC (англ. person/ people of color - досл. "человек/ люди цвета"; woman/ women of color - досл. "женщина/ женщины цвета") - англоязычное нерасистское обозначение и самоназвание представитель_ниц угнетенных рас и этничностей (в рамках идеологии белого превосходства). Мы используем эту аббревиатуру, потому что в русском языке пока не существует аналогичного нерасистского понятия.
Где-то Вконтакте:
https://vk.com/wall-56933336_63120
ЗАШИБИСь, это 2015!!! год!!!
___
Предисловие CYP:
Явление, о котором идет речь в статье, по-английски называется "colorblind racism" ("дальтонический расизм") или "colorblindness" ("дальтонизм"). Осознавая, что использование слова "дальтонизм" в данном контексте будет являться проявлением эйблизма, мы все же решились на перевод "расовый дальтонизм", используя написание в кавычках. Онлайн-словарь также предлагает перевод "отрицание существования рас", но это понятие неадекватно описывает феномен, о котором пойдет речь.
В статье используется американское понимание расы, являющееся более широким, чем распространенное в русскоязычном пространстве антропологическое понимание (монголоидная, негроидная, австралоидная, европеоидная расы). Фактически в данном контексте "раса" стоит читать как "раса и этничность".
Статья ориентирована на реалии США, и хотя в странах постсоветского пространства нет сходного с американским опыта институционализованного расизма и расовой сегрегации, проблема ксенофобии по отношению к иностран_кам, особенно имеющим "неславянскую внешность", стоит очень остро. Поэтому мы предлагаем понимать слово "бел_ая" в данном контексте как "представитель_ница титульной нации/ представитель_ница титульной нации страны-метрополии". Россия не свободна от расизма и национализма, и мы предлагаем задуматься о таких аспектах истории как покорение Сибири, еврейские погромы и черта оседлости, принудительная советизация стран Средней Азии и Кавказа и так далее.
Обращаем ваше внимание на то, что наши коллеги создали паблик, посвященный проблематике расы и расизма на постсоветском пространстве: COLOR THE WORLD.
_____
Наверняка ты это не раз слышал_а, а может даже и сам_а говорил_а: "Какая разница, какого цвета кожа? Я вижу просто людей". Или: "Все мы люди и все мы равны". Или же ты просто молчал_а, когда подобное говорили при тебе.
Такие комментарии (или избегание упоминания расы) называются "расовым дальтонизмом". "Расовый дальтонизм" - это не случайный феномен, а скорее результат полученного нами образования и воспитания. Особенно это касается белых американ_ок.
Многих из нас с детства приучили, что говорить о расе или даже просто признавать ее существование, - это неприлично. В каком-то смысле это оправдано: расовая проблематика - тяжелая вещь, и даже простое упоминание расы может сделать атмосферу некомфортной. Более того, многим из нас доставляют неудобство мысли о расистской истории США: "Давайте просто начнем все заново в мире, где мы не признаем существование расовых различий, и, если повезет, мы сможем преодолеть наше расистское прошлое. В конце концов, у нас мультинациональная страна".
К сожалению, в процессе воспитания мы усваиваем много ошибочных и проблематичных идей: например, что делать комплименты внешности - всегда вежливо, что менструация - это что-то отвратительное и постыдное, что спрашивать американ_ок с карими глазами, смуглой кожей и черными волнистыми волосами, откуда они _на_самом_деле_ - это норма. "Расовый дальтонизм" является одной из таких идей.
Прежде чем я поясню свой тезис, хочу сказать, что если ты раньше проявлял_а "расовый дальтонизм", то не думай, что в этой статье я пытаюсь тебя осудить. Учитывая наше воспитание, совершенно не удивительно, что мы высказываем такие идеи. Я работаю школьным учителем уже 15 лет, и мои учени_цы, особенно из числа PoC, множество раз демонстрировали мне, что нам необходимо выработать новый подход в отношении "расового дальтонизма".
Поскольку самообразование по вопросам расы и расизма - это ответственность белых людей, предлагаю тебе ознакомиться со следующими причинами, почему "расовый дальтонизм" поддерживает расизм.
1. "Расовый дальтонизм" обесценивает идентичности.
Из-за того, что на протяжении всей истории человечества расизм встречался повсеместно, само слова "раса" может восприниматься как нечто негативное. Однако, расовое угнетение (и с другой стороны, расовые привилегии) - это только один из аспектов расы.
Раса неразрывно связана с идентичностью людей и обозначает культуру, традиции, язык, всю широту культурного наследия. Вместе с другими факторами, такими как гендер, религия, социоэкономический статус, раса является базовым элементом нашей личности, вне зависимости от того, признаем и замечаем ли мы ее роль в нашей жизни или нет. Представь, что тебе пришлось бы отказаться от какого-то важного элемента твоей идентичности, который ты ценишь. Например, отказаться от религии - для верующих людей это зачастую просто немыслимо. Точно так же невозможно ожидать от кого-то, что он_а откажется от своей расы.
Для многих PoC раса - это основная часть их идентичности. Что для них значит "расовый дальтонизм"? Отрицание и игнорирование расовых идентичностей - это не прогресс, а скорее старый добрый расизм: порабощение и угнетение PoC исторически всегда было связано с изоляцией PoC от их культуры.
О настоящем прогрессе можно будет говорить тогда, когда белые перестанут воспринимать чужие расовые идентичности как опасность для себя.
2. "Расовый дальтонизм" обесценивает опыт жертв расистского угнетения.
"Расовый дальтонизм" убирает из дискуссии проблему расы. Но для многих PoC (а также для белых союзни_ц, которые хотят уничтожить систему угнетения и привилегий) раса очень даже стоит в центре дискуссии. И она там находится из-за расизма.
Проявлять "расовый дальтонизм" - значит делать вид, что никакого расизма нет.
Работая в школе, я сталкивался со множеством примеров бытового расизма. Ученик мексиканского происхождения слышит, как его белый одноклассник говорит: "Я ненавижу мексиканцев". Ученик-афроамериканец регулярно слышит в свой адрес слово "н****р". Другого афроамериканца ошибочно принимают за торговца наркотиками. Студенты-PoC в преимущественно белой школе, где я работаю, описывают себя как изгоев.
Кому выгодно, чтобы эти истории замалчивались? Совершенно точно, это не выгодно тем студент_кам, которым приходится молчать о своем опыте. Цена такого молчания - изоляция, самобичевание и подавляющее самооценку и уверенность в себе интернализованное угнетение.
Нам необходимо создать среду, где такие истории будут рассказываться и выслушиваться, признаваться значимыми, после чего будет следовать проработка и принятие соответствующих мер. "Расовый дальтонизм" срывает процесс борьбы с расизмом еще до того, как он успел начаться.
3. "Расовый дальтонизм" сужает картину мира белых людей и ведет к разобщенности.
Белые люди - не единственные, кто практикует "расовый дальтонизм", но по моим наблюдениям, именно они делают это чаще всего. Однако в конечном итоге такая позиция вредит и им самим.
Белые, которые избегают упоминания расы, имеют искаженную картину мира. В конце концов, чтобы понять любую ситуацию, надо рассмотреть ее под разными углами. Новостные сюжеты должны освещать все стороны конфликта. Судебный процесс никогда не будет справедливым, если на нем будет выступать только прокурор. Мы никогда не сможем понять роман, если прочитаем только про некоторых персонажей. Писательница Чимаманда Нгози Адичи призывает нас знакомиться с разнообразными точками зрения, чтобы избежать того, что она называет "опасностью одного-единственного нарратива".
Идеология "расового дальтонизма" ограничивает количество и качество историй, которые рассказываются, заботясь о комфорте белых людей и процветании расизма. Она также ведет к разобщенности. Если ты проявляешь "расовый дальтонизм", это говорит о твоем непонимании сути и значимости расы и скорее всего означает, что твоя жизнь - это длинная и ненужная дорога, вымощенная стереотипами и микроагрессией.
И хотя ты, возможно, успешно следуешь принципу "меньше знаешь - лучше спишь", окружающие тебя люди всех рас, которые знают, насколько важны проблемы расы и расизма, относятся к тебе с подозрением. В результате, "расовый дальтонизм" отрезает тебя от многогранной красоты нашего мира.
4. "Расовый дальтонизм" маркирует любой цвет кожи, отличный от белого, как нечто негативное.
Такие комментарии как: "Я не вижу цвета кожи, ведь все мы люди," - подразумевают, что небелый цвет кожи - это проблема. Если перефразировать, это звучит так: "Я вижу твою личность, несмотря на твою расу". Чтобы убедиться в верности этого, достаточно вспомнить, что эта фраза никогда не звучит в адрес белых людей. За все 15 лет моего антирасистского активизма я ни разу не слышал, чтобы один белый человек сказал другому белому человеку: "Мне все равно, какого цвета твоя кожа, я вижу в тебе человека". По моему опыту, эта фраза всегда обращена к PoC (и почти всегда ее произносят белые).
PoC, для которых их раса стоит в центре их идентичности, такие комментарии заставляют чувствовать себя невидимыми. Как отреагировала одна из моих учениц: "Тогда получается, что ты не видишь меня".
Студент_ки смешанного происхождения, выглядящие белыми, рассказывают, что белые люди часто пристально изучают их лица, чтобы найти там признаки "небелости". Весь сценарий предполагает, что белый - это норма, а все остальное - отклонение.
5. "Расовый дальтонизм" мешает замечать неравенство.
Термины для обозначения рас неоднозначны, постоянно меняются, иногда бывают ограничивающими и очень часто оказываются проблематичными. Но проблемы, которые проистекают из "расового дальтонизм", - гораздо хуже. Отрицая значимость расы, мы никогда не узнаем, что:
- В дошкольных учебных заведениях учени_цы-афроамерикан_ки в три раза чаще наказываются отстранением от занятий, чем белые учени_цы.
- В Сиэттле, где представитель_ницы коренных народов США составляют абсолютное меньшинство населения, 42% из них бросает школу до получения аттестата.
- В районе Сиэттла, где я работаю, афроамериканские школьни_цы наказываются отстранением от занятий в четыре раза чаще, чем белые учени_цы.
К сожалению, огромное неравенство между представитель_ницами различных рас не ограничивается системой образования.
Если раса человека действительно не играла бы никакой роли (я признаю, что именно это пытаются сказать большинство людей, проявляющий "расовый дальтонизм"), то такого неравенства не было бы. Но поскольку существование этого неравенства невозможно не замечать, я снова задаю вопрос: Кому будет выгодно то, что мы будем игнорировать категорию расы? Явно не тем, кто больше всего страдает от расизма.
6. "Расовый дальтонизм" - это лицемерие.
Когда ты говоришь: "Я не вижу цвета кожи, ведь все мы люди", - извини, но я тебе просто не верю. По сути, ты говоришь, что ты не замечаешь разницы между Люпитой Ньонго и, скажем, Энн Хэтэуэй. Хотя эти актрисы одного возраста, я готов поспорить, что их ни разу друг с другом не путали. Хотя они обе просто люди, совершенно одинаковые. И неужели идея о том, что Идрис Эльба будет играть Джеймса Бонда, никем не воспринимается как абсурдная? И никто не возмущался по поводу цвета его кожи, когда он играл скандинавского бога в "Торе"? Были ли среди возмущавшихся только открытые расисты или к ним присоединились сторонники "расового дальтонизма"?
Или когда ты видишь, как на улице навстречу идет группа PoC-подростков, испытываешь ли ты те же самые чувства, когда видишь при схожих обстоятельствах группу белых подростков?
Хотя раса - это постоянно меняющийся социальный конструкт, давай будем честны друг с другом: мы действительно видим внешние различия (цвет кожи, структуру волос, разрез глаз), которые обычно связываются с тем, что мы называем "расой". Если ты выбираешь "расовый дальтонизм", чтобы избежать расизма, то ты выбираешь ошибочную стратегию.
7. Идеология "расового дальтонизма" - это одна из форм расизма.
"Расовый дальтонизм" - это гораздо большая угроза расовой справедливости, чем идея белого превосходства (чьи сторонни_цы очень даже видят расу). Ведь если мы не можем обсуждать проблему, как мы сможем найти ее решение? Чтобы преодолеть расизм, нам необходимо принимать во внимание расу.
_____
Jon Greenberg: 7 Reasons Why ‘Colorblindness’ Contributes to Racism Instead of Solves It // EverydayFeminism.com
_____
PoC, WoC (англ. person/ people of color - досл. "человек/ люди цвета"; woman/ women of color - досл. "женщина/ женщины цвета") - англоязычное нерасистское обозначение и самоназвание представитель_ниц угнетенных рас и этничностей (в рамках идеологии белого превосходства). Мы используем эту аббревиатуру, потому что в русском языке пока не существует аналогичного нерасистского понятия.