Книжное
Преподобномученица Мария (Скобцова) “Типы религиозной жизни”.
Об эстетическом типе религиозной жизни
“Человек млеет в облаках лад, наслаждается старинными распевами, любуется строгостью и выдержанностью новгородского письма, прислушивается к слегка вычурной наивности стихир. Он все получил. Он наполнен. Он боится расплескать свое богатство. Он боится безвкусных деталей: человеческого горя, внушающего жалость, человеческой слабости, внушающей брезгливость, вообще, маленького неорганизованного запутанного мира человеческой души”.
О ценителях чужого творчества
“Верные хранители творчества самых разных эпох, народов и людей, ценители чужой гениальности или таланта, тонкие критики и знатоки всех тончайших деталей и изгибов художественных школ эстеты сами никогда и нигде не были творческим началом в жизни, и может быть, именно потому, что они слишком тонко и сильно ценили чужое творчество. Это всегда создавало у них некую психологию хранителей музеев, коллекционеров, знатоков и регистраторов, а не творцов ”.
О самом творчестве
“Творчество, созидающее даже самые тонкие произведения искусства, по существу своему - грубая вещь. Творчество, стремясь к достижению и утверждению, всегда от чего-то отталкивается, что-то отрицает, что-то ломает. Оно расчищает место для нового. Оно так сильно жаждет этого нового творимого, что по сравнению с ним вменяет в ничто все, уже сотворенное, все старое, а зачастую и разрушает его. Музейная психология не сочетаема с психологией творчества ”.
Дальше о будущем эстетического типа благочестия.
Об эстетическом типе религиозной жизни
“Человек млеет в облаках лад, наслаждается старинными распевами, любуется строгостью и выдержанностью новгородского письма, прислушивается к слегка вычурной наивности стихир. Он все получил. Он наполнен. Он боится расплескать свое богатство. Он боится безвкусных деталей: человеческого горя, внушающего жалость, человеческой слабости, внушающей брезгливость, вообще, маленького неорганизованного запутанного мира человеческой души”.
О ценителях чужого творчества
“Верные хранители творчества самых разных эпох, народов и людей, ценители чужой гениальности или таланта, тонкие критики и знатоки всех тончайших деталей и изгибов художественных школ эстеты сами никогда и нигде не были творческим началом в жизни, и может быть, именно потому, что они слишком тонко и сильно ценили чужое творчество. Это всегда создавало у них некую психологию хранителей музеев, коллекционеров, знатоков и регистраторов, а не творцов ”.
О самом творчестве
“Творчество, созидающее даже самые тонкие произведения искусства, по существу своему - грубая вещь. Творчество, стремясь к достижению и утверждению, всегда от чего-то отталкивается, что-то отрицает, что-то ломает. Оно расчищает место для нового. Оно так сильно жаждет этого нового творимого, что по сравнению с ним вменяет в ничто все, уже сотворенное, все старое, а зачастую и разрушает его. Музейная психология не сочетаема с психологией творчества ”.
Дальше о будущем эстетического типа благочестия.