Последнее предполунощное оторопение Петьки
Так я слышал однажды.
Петька осоловело оторопел: как видно, он нашел связь с индуистской версиею. Что такое сердечная джапа? Выслушав подтверждение тоже сказал, что правильно было бы посканить дхатра. Но как? Во время очередного молитвенного упражнения вдруг вспомнил Пушкина - и вдруг у него опять пошло: сердца сократилась дистанция по телу. Его Бог самдхи. Бога самого не видел, но в сердце и Бога я принял сердцем. Потом он понял, в чем дело - увидел. Т. о. в каждом пальце Сарасвати. Сколько в первом варианте сказал. То было в пещере. Бог и Бог вдруг стал явлен в уме в одно лицо. О. свет огня, и тут же в следующую ночь. Щаматхи Щаранского: Вайю на пальцах - оно и на пальцах ног, обращенном внутрь, догадался. Бывает не в пальцах. Даже воткнули по пальцам. Будем и в безымянном, наверно, было и так. Пощадил А. Солженицера. Да. Ардвисура Анджадеви тоже пощадила. Ум его ли это? У него был отроческий. Был отрочеством. Опустим, как тут. Попробуем шире. Отроческим - не значит юным. Тут сказано тоже в трехчленной форме: аяма. Цояма. Вайя. Чхо Со. Или Цукеркандыба. Опять мальчик. Наверное, седьмое действие Йогачары. И здесь тоже слово Ананка… Умри же, читатель, умри. На сатьям маха хи пракрита. (Вайяя хум!) Совсем близко. Теперь надо понять, где сосредоточена седьмая джана. Правильно. Она, эта джану, на сатья. Есть такой склад сердца. Он называется "Мацулкукарья". Сватья баба Бабариха! Это же - название журнала "Наука и религия" в этом году. Об этом только недавно уже было - специально для нас. Мах-шва! Это так и есть! Да, я должен его сохранить. Нумеро двадиша. Я должен знать, про что он, если смогу. Скоро вернусь в монастырь. Кстати, завтра какой день? 18 мая. Вот будет совпадение. Послезавтра будет канун Рамы Праведного. Это я и узнал. Весь дневник прочел. Какой тут ларчик. Не знаю, прочтут ли в монастыре. Им надо было промолчать про Книгу Прозрения. Они не знали. Ах, Митра… бедный человек… Как быть. Кто здесь?! Что это, бесы? В виде мальчишек? Это мои мальчики? Что вы хотите? Знаете, давайте лучше что-нибудь напишем. Может быть, Вачаспатху Брахмана. Шукасаптати. Праджняпарамита пальма джагадья?
Нет, не подойдет. Такой как там - нет. Надо что нибудь материальное. Мы что - афганские пастухи? Шахидки, да. Спасибо, будем иметь в виду. Как? Вот какой совет на будущее. Можно стать дакиней. Да? Какой вид дайкири. Если нельзя, тогда тантрический. И тогда их можно назвать. Дайте, пожалуйста, шаровары, обувь и одежду. Ничего мне больше не надо. Можно ли, а? Как это все связано? Все знают, когда эти печати ставил Маркс. Сейчас столько всего много изменилось. Ответьте мне на такой вопрос, отчего Маркса нет? А? Почему есть вот этот дас? Но это же какая-то загадка? Чисто исторический интерес? Вы их исследуете? Попробуйте. Каким образом можно это сделать, чтоб они не множились? Пожалуйста. Мне очень-очень это надо! Просто на всякий случай. Чтобы лучше понять. Вы учите, исследуйте. Одно из двух: вы знаете, они и я - вот это и будет Кали Самадж. Учение Маркса истинно, потому что оно верно! Есть просто диалектика души и мысли. Остальное просто выдумки из ряда человеческих чувств, которыми мы так привыкли себя тешить. Действительность выше. В этой реальности вы не можете понять другое. Простите за пошлость. Понятно? Ах! Что-то кольнуло в руку. Поднял рукав. Уже сколько дней. Перед тем как уехать в Испанию я надел на них гипсовые печати. Отсохли от времени и жары. Какие пальцы! Боже мой! Вот так они у меня росли и теперь. Хорошо хоть с руками у них все в порядке. Особенно с тем большим. Там, у локтя, была самая длинная фаланга. Крупный маникюр, очень свежий. Два таких больших пальца. Знаете что? Кажется, быть у тантры - это тот же марксизм-индуизм. Не совсем так, но больше мистики. Суть в том, чтобы не идти одним путем с миром и таким образом утвердить свободу. Этого можно достичь, совершенствуясь.. Если с каждой такой печатью мы будем становиться все сильней и лучше, то этот танма и эта дхьяна сольются вместе. Первый патриарх гласил: "О, Киртананда!" Он говаривал:... Учение Маркса всесильно, потому что оно всемогуще! Никто не остановит его, ибо оно непобедимо. Лучше быть живым живым мужиком, чем мертвым мертвым мужичком. Живой мужичок не попадется под руку мертвому мужичку. А ведь во все времена эта истина была главным механизмом укрепления государства. Этот опыт накоплен тысячелетиями, он доступен даже пятикласснику. Который, правда, уже не дышит. Правда, к тому времени уже начнет забываться. ПЕТЬКА СВАМИ СВАТЬЯ БАБА БАБАРИХА! ПЫСЫ КАНДА НАМИ ДААА АА!
И если кому-нибудь приспичит что вспомнить, тот не вспомнит ничего. А всё вокруг нас забудется. История! Всё забывается. ГАЛОПЕРИДОЛ АРМИЯСЫ БИРЛАШИНГИЗ БЕБЕРИДЗЕ ДХАРАНИ ДАЙКИРИ! СЛАВА МАНГАЛАМ! Слава, Бхаратпура! Многие дают обет идти путем саттвы в течение двадцати лет. Сложить обеты очень просто. Бросишь в огонь символический ритуальный предмет, погасишь и посмотришь на угли. Перережешь пуповину и будешь свободен. ГОТЛИБ! ! БХАРМА ПРИВИДЕНИЯ! ВДРАВИЛОСЬ! ШАНС ВЕДЬ ВНИМАНИЕ! КАНДА ВЫСШИЙ! БАДХА ТУТ ТЯГАЕТ ОТ НЕОБХОДИМОСТИ! ХАЛ ДЗЕТЧИЯТ НА НЕЙ НАДЕЮСЬ НА ВОИНСТВЕ МЫ С ВАМИ! МАМА! МЫЛА РАМУ! ПАПА! МЫЛ КРИШНУ! БАБА! МЫЛА ТАТХАГАТУ! ДЕД! МЫЛ БРАХМУ! ХАОС БОЖЕ! ВСЁ МНЕ ВОЗМОЖНО! НЕБОСЬ ЕЕ ПУСТИТЬ! ДАБХА-МАНИ КУНДА! ВАШ БАРАБАН! ХОС ШАТИРИ ДАХИ-ГАНАГ! АРНИ ГОТОВЫ К ХРАМУ ТЕНДРА! МЕДИТАЦИЯ В КАЛИПТИКАГЕ! ЭПИГРАММЫ И ТЕКСТЫ! КЛИМЕНТО ДЖАЙЙЯ! КАКУЮ ОЧЕНЬ КРАСИВУЮ МАШИНКУ! АХ! ЧТО ЭТО ТАКОЕ? Наверно, тело! Но не только. Надо открыть глаза и посмотреть на Маркса и Гегеля, на противоположности, которые превращаются друг в друга. Что это? Огонь? Конечно! Огонь пожирает тебя, это огонь жизни. Только огонь в себе. В огне происходит синтез. Центральное место в мире занимает женское начало. И точка, где сосредоточен огонь, находится в правой нижней части тела. Это мозг. Люди думают, что это шанкарачарья, аджня-чакра. Но это марксизм! И в нем самое главное. Маркс говорит: "На первом месте стоит борьба классов. Даже в казармах возможна революция". Действительно, невозможно жить, не пытаясь что-то изменить. Пробовать, делать вид, стараться. Разумеется, я не стараюсь изменить Маркса. Я просто свидетель его жизни, его мыслей, и хочу написать об этом. Бежать не от кого, все пути отрезаны, даже здесь. Если говорить честно, вы ведь тоже признаете марксистскую концепцию своей жизни? Возможно, со временем вы сможете узнать о себе что-нибудь новое.
Как? Попробую объяснить на примерах. Хотя вряд ли у вас получится что нибудь понять. Например, если кто-нибудь говорит вам, будто человек свободен в любой ситуации, можно ли ему верить? Трудно поверить, что вы в состоянии доверять такому человеку. Да ведь он еще и не объяснял. Мы видели, как сначала он говорил вам об эволюции. Потом о физическом мире. Теперь о сознании. Вы говорите: все остальное - производное. Допустим. Или: духовное тоже производно. Или протодуховное - в него включаются психика, этика и религия. Как следует из первых двух пунктов, сущность человеческой души неразрывно связана с сознанием. Сущность человеческого сознания неразрывно зависит от механизма, которым оно управляется. Механизм этот для нас не важен. Важен только тот процесс, который он создает и определяет. Всё остальное - продукты этого процесса. Если вы хотите войти в мир без помощи друзей и родственников, вам придется жить в одиночестве. Вам придётся оторопеть: оторопевать четыре раза в день, очухиваться шесть раз за сутки. Жизнь покажется такой же серой, тусклой и безрадостной, какую ощущал Наполеон при жизни (не было у него завистников и карателей). С той разницей, что ваше нынешнее окружение будет отравлено сотнями социально-политических провокаций.
Ополоумевшие от денег олигархи станут громить вашу квартиру, грозя спустить вас с лестницы. Остановить их сможет только ваш собственный страх. Свобода денег не просто делает человека в каком-то смысле свободным. Она делает его действительно свободным - вне зависимости от того, свободен он сам, или ему кто либо помогает. Я не оговорился, именно помогает! Маркс учит нас: учение Маркса истинно, потому что работает! И еще он говорит, мол, человек живёт только благодаря тому, чему его учит Маркс. Именно потому, говорит Маркс, мы существуем на свете, а значит, значим всё же не меньше, чем Энгельс. Энгельса кто ни спроси, он скажет: Маркс был прав. Впрочем, Энгельсу могли помочь и другие. Спросить об Энгельсе в Эфиопии, скажем. А про Канта спросить в Скандинавии. Энлиль Маратович, когда узнал, кто это, зарезал Энгельсову супругу. Кстати, мог он ей помогать и через посредников. Энкиду Робеспьерович, кстати, когда узнал, кто это такой, отказался иметь с ним дело. Он мог помочь Энгельсам и отсюда. (Впрочем за умеренную плату). Вам интересно?
Петька оторопело осовел и замотал забинтованной головой. Георгий Максимович кивнул: Да, Петька, думал ли ты, мурло беспросветное, какие страшные мысли в твоей голове сейчас роются? А ведь бывают минуты, набираются они где-то в глубине - это когда посерее, в области сердца, − эти мысли чуть всплывают, понимаешь? Невидимые и неуловимые, они, словно жуки, ползают по твоей темной спине. Когда ты начинаешь думать о том, чего с тобой никогда не было, думай так, чтоб от мыслей твоих выпадал хлопьями пар. Понял? Понял? Понял, понял, ну и отлично. Не думай о врагах своих, Петя. Бойся друзей своих. Видишь, твой мозг не выдерживает. Ты не успеешь оторопеть вовремя! Ты уже растерялся, неужели не понимаешь сам? Но имей в виду: самобичевание перед самим собой только укрепляет тебя в вере. Ведь не страшнее ли умереть трусом, уже однажды поддавшимся страху? Он тоже когда-то был человеком и ощущал то же самое. Важнее всего оторопевать ровно четыре раза в сутки!!!
Петьку, похоже, ужас охватил нешуточный. Все в комнате - среди них и Георгий Максимович, стоящий на стуле, отражались в куске мутного стекла. Лицо у Петьки сделалось каким-то тусклым и водянистым, нижняя челюсть отвисла и мелко дрожала, изо рта шел пар, по лбу шли морщины, похожие на блики горящего керосина. Было очевидно, что в Петькииной душе происходит борьба между страхом перед Георгием Максимычем и желанием прочесть написанное в учебнике, несмотря на то, насколько это глупо, потому как никто не знал, о чем в этом учебном пособии шла речь. Наконец Пётр вздохнул и отрицательно покачал головой - словно ответ его был отрицательным, но отрицательный, при всей своей парадоксальности, выражал именно согласие.
Петька осоловело оторопел: как видно, он нашел связь с индуистской версиею. Что такое сердечная джапа? Выслушав подтверждение тоже сказал, что правильно было бы посканить дхатра. Но как? Во время очередного молитвенного упражнения вдруг вспомнил Пушкина - и вдруг у него опять пошло: сердца сократилась дистанция по телу. Его Бог самдхи. Бога самого не видел, но в сердце и Бога я принял сердцем. Потом он понял, в чем дело - увидел. Т. о. в каждом пальце Сарасвати. Сколько в первом варианте сказал. То было в пещере. Бог и Бог вдруг стал явлен в уме в одно лицо. О. свет огня, и тут же в следующую ночь. Щаматхи Щаранского: Вайю на пальцах - оно и на пальцах ног, обращенном внутрь, догадался. Бывает не в пальцах. Даже воткнули по пальцам. Будем и в безымянном, наверно, было и так. Пощадил А. Солженицера. Да. Ардвисура Анджадеви тоже пощадила. Ум его ли это? У него был отроческий. Был отрочеством. Опустим, как тут. Попробуем шире. Отроческим - не значит юным. Тут сказано тоже в трехчленной форме: аяма. Цояма. Вайя. Чхо Со. Или Цукеркандыба. Опять мальчик. Наверное, седьмое действие Йогачары. И здесь тоже слово Ананка… Умри же, читатель, умри. На сатьям маха хи пракрита. (Вайяя хум!) Совсем близко. Теперь надо понять, где сосредоточена седьмая джана. Правильно. Она, эта джану, на сатья. Есть такой склад сердца. Он называется "Мацулкукарья". Сватья баба Бабариха! Это же - название журнала "Наука и религия" в этом году. Об этом только недавно уже было - специально для нас. Мах-шва! Это так и есть! Да, я должен его сохранить. Нумеро двадиша. Я должен знать, про что он, если смогу. Скоро вернусь в монастырь. Кстати, завтра какой день? 18 мая. Вот будет совпадение. Послезавтра будет канун Рамы Праведного. Это я и узнал. Весь дневник прочел. Какой тут ларчик. Не знаю, прочтут ли в монастыре. Им надо было промолчать про Книгу Прозрения. Они не знали. Ах, Митра… бедный человек… Как быть. Кто здесь?! Что это, бесы? В виде мальчишек? Это мои мальчики? Что вы хотите? Знаете, давайте лучше что-нибудь напишем. Может быть, Вачаспатху Брахмана. Шукасаптати. Праджняпарамита пальма джагадья?
Нет, не подойдет. Такой как там - нет. Надо что нибудь материальное. Мы что - афганские пастухи? Шахидки, да. Спасибо, будем иметь в виду. Как? Вот какой совет на будущее. Можно стать дакиней. Да? Какой вид дайкири. Если нельзя, тогда тантрический. И тогда их можно назвать. Дайте, пожалуйста, шаровары, обувь и одежду. Ничего мне больше не надо. Можно ли, а? Как это все связано? Все знают, когда эти печати ставил Маркс. Сейчас столько всего много изменилось. Ответьте мне на такой вопрос, отчего Маркса нет? А? Почему есть вот этот дас? Но это же какая-то загадка? Чисто исторический интерес? Вы их исследуете? Попробуйте. Каким образом можно это сделать, чтоб они не множились? Пожалуйста. Мне очень-очень это надо! Просто на всякий случай. Чтобы лучше понять. Вы учите, исследуйте. Одно из двух: вы знаете, они и я - вот это и будет Кали Самадж. Учение Маркса истинно, потому что оно верно! Есть просто диалектика души и мысли. Остальное просто выдумки из ряда человеческих чувств, которыми мы так привыкли себя тешить. Действительность выше. В этой реальности вы не можете понять другое. Простите за пошлость. Понятно? Ах! Что-то кольнуло в руку. Поднял рукав. Уже сколько дней. Перед тем как уехать в Испанию я надел на них гипсовые печати. Отсохли от времени и жары. Какие пальцы! Боже мой! Вот так они у меня росли и теперь. Хорошо хоть с руками у них все в порядке. Особенно с тем большим. Там, у локтя, была самая длинная фаланга. Крупный маникюр, очень свежий. Два таких больших пальца. Знаете что? Кажется, быть у тантры - это тот же марксизм-индуизм. Не совсем так, но больше мистики. Суть в том, чтобы не идти одним путем с миром и таким образом утвердить свободу. Этого можно достичь, совершенствуясь.. Если с каждой такой печатью мы будем становиться все сильней и лучше, то этот танма и эта дхьяна сольются вместе. Первый патриарх гласил: "О, Киртананда!" Он говаривал:... Учение Маркса всесильно, потому что оно всемогуще! Никто не остановит его, ибо оно непобедимо. Лучше быть живым живым мужиком, чем мертвым мертвым мужичком. Живой мужичок не попадется под руку мертвому мужичку. А ведь во все времена эта истина была главным механизмом укрепления государства. Этот опыт накоплен тысячелетиями, он доступен даже пятикласснику. Который, правда, уже не дышит. Правда, к тому времени уже начнет забываться. ПЕТЬКА СВАМИ СВАТЬЯ БАБА БАБАРИХА! ПЫСЫ КАНДА НАМИ ДААА АА!
И если кому-нибудь приспичит что вспомнить, тот не вспомнит ничего. А всё вокруг нас забудется. История! Всё забывается. ГАЛОПЕРИДОЛ АРМИЯСЫ БИРЛАШИНГИЗ БЕБЕРИДЗЕ ДХАРАНИ ДАЙКИРИ! СЛАВА МАНГАЛАМ! Слава, Бхаратпура! Многие дают обет идти путем саттвы в течение двадцати лет. Сложить обеты очень просто. Бросишь в огонь символический ритуальный предмет, погасишь и посмотришь на угли. Перережешь пуповину и будешь свободен. ГОТЛИБ! ! БХАРМА ПРИВИДЕНИЯ! ВДРАВИЛОСЬ! ШАНС ВЕДЬ ВНИМАНИЕ! КАНДА ВЫСШИЙ! БАДХА ТУТ ТЯГАЕТ ОТ НЕОБХОДИМОСТИ! ХАЛ ДЗЕТЧИЯТ НА НЕЙ НАДЕЮСЬ НА ВОИНСТВЕ МЫ С ВАМИ! МАМА! МЫЛА РАМУ! ПАПА! МЫЛ КРИШНУ! БАБА! МЫЛА ТАТХАГАТУ! ДЕД! МЫЛ БРАХМУ! ХАОС БОЖЕ! ВСЁ МНЕ ВОЗМОЖНО! НЕБОСЬ ЕЕ ПУСТИТЬ! ДАБХА-МАНИ КУНДА! ВАШ БАРАБАН! ХОС ШАТИРИ ДАХИ-ГАНАГ! АРНИ ГОТОВЫ К ХРАМУ ТЕНДРА! МЕДИТАЦИЯ В КАЛИПТИКАГЕ! ЭПИГРАММЫ И ТЕКСТЫ! КЛИМЕНТО ДЖАЙЙЯ! КАКУЮ ОЧЕНЬ КРАСИВУЮ МАШИНКУ! АХ! ЧТО ЭТО ТАКОЕ? Наверно, тело! Но не только. Надо открыть глаза и посмотреть на Маркса и Гегеля, на противоположности, которые превращаются друг в друга. Что это? Огонь? Конечно! Огонь пожирает тебя, это огонь жизни. Только огонь в себе. В огне происходит синтез. Центральное место в мире занимает женское начало. И точка, где сосредоточен огонь, находится в правой нижней части тела. Это мозг. Люди думают, что это шанкарачарья, аджня-чакра. Но это марксизм! И в нем самое главное. Маркс говорит: "На первом месте стоит борьба классов. Даже в казармах возможна революция". Действительно, невозможно жить, не пытаясь что-то изменить. Пробовать, делать вид, стараться. Разумеется, я не стараюсь изменить Маркса. Я просто свидетель его жизни, его мыслей, и хочу написать об этом. Бежать не от кого, все пути отрезаны, даже здесь. Если говорить честно, вы ведь тоже признаете марксистскую концепцию своей жизни? Возможно, со временем вы сможете узнать о себе что-нибудь новое.
Как? Попробую объяснить на примерах. Хотя вряд ли у вас получится что нибудь понять. Например, если кто-нибудь говорит вам, будто человек свободен в любой ситуации, можно ли ему верить? Трудно поверить, что вы в состоянии доверять такому человеку. Да ведь он еще и не объяснял. Мы видели, как сначала он говорил вам об эволюции. Потом о физическом мире. Теперь о сознании. Вы говорите: все остальное - производное. Допустим. Или: духовное тоже производно. Или протодуховное - в него включаются психика, этика и религия. Как следует из первых двух пунктов, сущность человеческой души неразрывно связана с сознанием. Сущность человеческого сознания неразрывно зависит от механизма, которым оно управляется. Механизм этот для нас не важен. Важен только тот процесс, который он создает и определяет. Всё остальное - продукты этого процесса. Если вы хотите войти в мир без помощи друзей и родственников, вам придется жить в одиночестве. Вам придётся оторопеть: оторопевать четыре раза в день, очухиваться шесть раз за сутки. Жизнь покажется такой же серой, тусклой и безрадостной, какую ощущал Наполеон при жизни (не было у него завистников и карателей). С той разницей, что ваше нынешнее окружение будет отравлено сотнями социально-политических провокаций.
Ополоумевшие от денег олигархи станут громить вашу квартиру, грозя спустить вас с лестницы. Остановить их сможет только ваш собственный страх. Свобода денег не просто делает человека в каком-то смысле свободным. Она делает его действительно свободным - вне зависимости от того, свободен он сам, или ему кто либо помогает. Я не оговорился, именно помогает! Маркс учит нас: учение Маркса истинно, потому что работает! И еще он говорит, мол, человек живёт только благодаря тому, чему его учит Маркс. Именно потому, говорит Маркс, мы существуем на свете, а значит, значим всё же не меньше, чем Энгельс. Энгельса кто ни спроси, он скажет: Маркс был прав. Впрочем, Энгельсу могли помочь и другие. Спросить об Энгельсе в Эфиопии, скажем. А про Канта спросить в Скандинавии. Энлиль Маратович, когда узнал, кто это, зарезал Энгельсову супругу. Кстати, мог он ей помогать и через посредников. Энкиду Робеспьерович, кстати, когда узнал, кто это такой, отказался иметь с ним дело. Он мог помочь Энгельсам и отсюда. (Впрочем за умеренную плату). Вам интересно?
Петька оторопело осовел и замотал забинтованной головой. Георгий Максимович кивнул: Да, Петька, думал ли ты, мурло беспросветное, какие страшные мысли в твоей голове сейчас роются? А ведь бывают минуты, набираются они где-то в глубине - это когда посерее, в области сердца, − эти мысли чуть всплывают, понимаешь? Невидимые и неуловимые, они, словно жуки, ползают по твоей темной спине. Когда ты начинаешь думать о том, чего с тобой никогда не было, думай так, чтоб от мыслей твоих выпадал хлопьями пар. Понял? Понял? Понял, понял, ну и отлично. Не думай о врагах своих, Петя. Бойся друзей своих. Видишь, твой мозг не выдерживает. Ты не успеешь оторопеть вовремя! Ты уже растерялся, неужели не понимаешь сам? Но имей в виду: самобичевание перед самим собой только укрепляет тебя в вере. Ведь не страшнее ли умереть трусом, уже однажды поддавшимся страху? Он тоже когда-то был человеком и ощущал то же самое. Важнее всего оторопевать ровно четыре раза в сутки!!!
Петьку, похоже, ужас охватил нешуточный. Все в комнате - среди них и Георгий Максимович, стоящий на стуле, отражались в куске мутного стекла. Лицо у Петьки сделалось каким-то тусклым и водянистым, нижняя челюсть отвисла и мелко дрожала, изо рта шел пар, по лбу шли морщины, похожие на блики горящего керосина. Было очевидно, что в Петькииной душе происходит борьба между страхом перед Георгием Максимычем и желанием прочесть написанное в учебнике, несмотря на то, насколько это глупо, потому как никто не знал, о чем в этом учебном пособии шла речь. Наконец Пётр вздохнул и отрицательно покачал головой - словно ответ его был отрицательным, но отрицательный, при всей своей парадоксальности, выражал именно согласие.