Зоопарк
Сейчас уважаемый опубликовал великолепные фотографии Турции 1950х годов, вздохнув при этом об исчезнувшем национальном колорите и слабеющей культурной идентичности.
Фотографии, действительно, прекрасны, колорит и идентичность в каждом кадре. Однако, кроме колорита, в каждом кадре я вижу бедность, безысходность, скученность. Не думаю, что современные турки мечтали бы вернуться в эту более аутентичную и исконную Турцию. Скорее, они предпочли бы вздохнуть об утраченном вкусе бабушкиной халвы, прокручивая эти фоточки на своих айфонах.
Вот вам, читатели, хотелось бы вернутся сюда, в жизнь на этой картинке?
Даже суровые северные корейцы не мечтают о пустых широких проспектах, многоквартирных бетонных ульях, доменных печах на заднем фоне, а видят свои города будущего как-то так:
В свете этого осознал и сформулировал, почему мне не нравятся бесконечные попытки западных фотографов найти "настоящую жизнь" и "подлинные эмоции" где-нибудь в трущобах юго-восточной Азии или Бангладеш. Фотографируют полуголых, грязных, но при этом жизнерадостно улыбающихся автохтонов, и подводят нас к мысли, что вот только там, в грязи и человеческом страдании, и возможны подлинные, исконные, человеческие чувства.
Это не искусство, а зоопарк. Современный зоопарк. В девятнадцатом веке нравы были проще - аборигенов просто привозили и размещали в Европе в клетках рядом с жирафами и слонами, чтобы публика могла ознакомиться со странными обычаями и экзотическим бытом в дальних странах.
Но обьекты фотографирования, как и тогдашние обитатели зоопарка, не фиксированы на обычаях. Им не нужна идентичность, а колорит большинство не глядя обменяет на еду, крышу над головой и надежду, что в будущем жизнь станет лучше.
Вот свежий пример - устав от исконных ценностей, от голода и издевающихся над ними лесорубов, еще одно племя аборигенов в Бразилии плюнуло на все, и пошло на контакт с цивилизацией. Вместо близости к природе, племенного братства, заветов предков они хотят защиту, телевизор, социальную помощь и пожрать.
Ведь, несмотря на все издержки роста, прогресс - это хорошо.
Фотографии, действительно, прекрасны, колорит и идентичность в каждом кадре. Однако, кроме колорита, в каждом кадре я вижу бедность, безысходность, скученность. Не думаю, что современные турки мечтали бы вернуться в эту более аутентичную и исконную Турцию. Скорее, они предпочли бы вздохнуть об утраченном вкусе бабушкиной халвы, прокручивая эти фоточки на своих айфонах.
Вот вам, читатели, хотелось бы вернутся сюда, в жизнь на этой картинке?
Даже суровые северные корейцы не мечтают о пустых широких проспектах, многоквартирных бетонных ульях, доменных печах на заднем фоне, а видят свои города будущего как-то так:
В свете этого осознал и сформулировал, почему мне не нравятся бесконечные попытки западных фотографов найти "настоящую жизнь" и "подлинные эмоции" где-нибудь в трущобах юго-восточной Азии или Бангладеш. Фотографируют полуголых, грязных, но при этом жизнерадостно улыбающихся автохтонов, и подводят нас к мысли, что вот только там, в грязи и человеческом страдании, и возможны подлинные, исконные, человеческие чувства.
Это не искусство, а зоопарк. Современный зоопарк. В девятнадцатом веке нравы были проще - аборигенов просто привозили и размещали в Европе в клетках рядом с жирафами и слонами, чтобы публика могла ознакомиться со странными обычаями и экзотическим бытом в дальних странах.
Но обьекты фотографирования, как и тогдашние обитатели зоопарка, не фиксированы на обычаях. Им не нужна идентичность, а колорит большинство не глядя обменяет на еду, крышу над головой и надежду, что в будущем жизнь станет лучше.
Вот свежий пример - устав от исконных ценностей, от голода и издевающихся над ними лесорубов, еще одно племя аборигенов в Бразилии плюнуло на все, и пошло на контакт с цивилизацией. Вместо близости к природе, племенного братства, заветов предков они хотят защиту, телевизор, социальную помощь и пожрать.
Ведь, несмотря на все издержки роста, прогресс - это хорошо.