Лермонтов и Лефевр (или введение в логику этических систем)
" - Он вознаградил себя за потерю коня и отмстил, - сказал я, чтобы вызвать мнение своего собеседника.
- Конечно, по-ихнему, - сказал штабс-капитан, - он был совершенно прав.
Меня невольно поразила способность русского человека применяться к обычаям тех народов, среди которых ему случается жить; не знаю, достойно порицания или похвалы это свойство ума, только оно доказывает неимоверную его гибкость и присутствие этого ясного здравого смысла, который прощает зло везде, где видит его необходимость или невозможность его уничтожения".
М. Ю. Лермонтов. Герой нашего времени.
В. Лефевр. Алгебра совести.
Приложение.
- Развитие правовой культуры, демократия, парламентаризм - да, разумеется. Но этого недостаточно, ибо наш правовой нигилизм - лишь верхушка айсберга, под которой скрывается куда более страшная вещь: нигилизм этический. Без его преодоления никакая демократия нас не исправит - все вернется на круги своя, как это произошло у нас на глазах в 1990-2010-е. Культом произвола, к сожалению, заражено само общество - какую другую власть оно может породить? И как лечить эту болезнь в отсутствие хоть каких-то здоровых институтов, совершенно непонятно. Однако это тема для большой общественной дискуссии.
Из интервью историка С. Сергеева онлайн-журналу "Горький".
- Конечно, по-ихнему, - сказал штабс-капитан, - он был совершенно прав.
Меня невольно поразила способность русского человека применяться к обычаям тех народов, среди которых ему случается жить; не знаю, достойно порицания или похвалы это свойство ума, только оно доказывает неимоверную его гибкость и присутствие этого ясного здравого смысла, который прощает зло везде, где видит его необходимость или невозможность его уничтожения".
М. Ю. Лермонтов. Герой нашего времени.
В. Лефевр. Алгебра совести.
Приложение.
- Развитие правовой культуры, демократия, парламентаризм - да, разумеется. Но этого недостаточно, ибо наш правовой нигилизм - лишь верхушка айсберга, под которой скрывается куда более страшная вещь: нигилизм этический. Без его преодоления никакая демократия нас не исправит - все вернется на круги своя, как это произошло у нас на глазах в 1990-2010-е. Культом произвола, к сожалению, заражено само общество - какую другую власть оно может породить? И как лечить эту болезнь в отсутствие хоть каких-то здоровых институтов, совершенно непонятно. Однако это тема для большой общественной дискуссии.
Из интервью историка С. Сергеева онлайн-журналу "Горький".