Вот о чем бы вспоминать - но вспоминает ли кто об этом на "святой Руси"?
"...Иуда не убивает прямо своего Учителя: он предает Его на суд. Справедливый суд должен был бы оправдать невинного. Но Иуда знает, какие судьи ждут Христа. Он предает Его не на «рассмотрение дела», а на неизбежное осуждение.
<...>
Тема суда (и Божьего Суда, и человеческого суда) и закона, по которому производится суд, - важнейшая тема Ветхого Завета. Собственно, и властитель, царь (исторически сменивший управление народа судьями) предстает здесь прежде всего как судья своих подданных.
Библейский мудрец - тоже, прежде всего, справедливый судья человеческих дел. Требование справедливости суда «невзирая на лица» и в особенности суда для бедных и униженных (то есть, для тех, кто не может себя обеспечить надежной защитой на суде, чьи иски не принимаются) - это постоянная тема псалмов и пророческих книг.
В случае обиды бедных на суде Бог обещает быть их защитником, адвокатом. То, о чем и намека нет в Ветхом Завете, это та юридическая ситуация, когда Бог оказывается на месте подсудимого. Единственное исключение - «иск» праведного страдальца Иова"
Отсюда: https://www.miloserdie.ru/article/strastnoj-chetverg-podsudimyj-hristos/
Какую неприятную тень бросает эта картина, взятая в ее черно-белой сути, на современную путинскую Россию, где, несмотря на "чудо возрождения веры", неправедно осуждены не десятки, не сотни, а, наверное, уже десятки тысяч, если не сотни тысяч, людей! Лучше не задумываться, конечно...
<...>
Тема суда (и Божьего Суда, и человеческого суда) и закона, по которому производится суд, - важнейшая тема Ветхого Завета. Собственно, и властитель, царь (исторически сменивший управление народа судьями) предстает здесь прежде всего как судья своих подданных.
Библейский мудрец - тоже, прежде всего, справедливый судья человеческих дел. Требование справедливости суда «невзирая на лица» и в особенности суда для бедных и униженных (то есть, для тех, кто не может себя обеспечить надежной защитой на суде, чьи иски не принимаются) - это постоянная тема псалмов и пророческих книг.
В случае обиды бедных на суде Бог обещает быть их защитником, адвокатом. То, о чем и намека нет в Ветхом Завете, это та юридическая ситуация, когда Бог оказывается на месте подсудимого. Единственное исключение - «иск» праведного страдальца Иова"
Отсюда: https://www.miloserdie.ru/article/strastnoj-chetverg-podsudimyj-hristos/
Какую неприятную тень бросает эта картина, взятая в ее черно-белой сути, на современную путинскую Россию, где, несмотря на "чудо возрождения веры", неправедно осуждены не десятки, не сотни, а, наверное, уже десятки тысяч, если не сотни тысяч, людей! Лучше не задумываться, конечно...