По поводу одной цитаты Кейнса
Взял в библиотеке, наконец, том Кейнса. Разумеется, ради "Общей теории", но сразу прочитал небольшую статью "Конец laissez-faire". Понравилась вот эта мысль:
Nineteenth-century State Socialism sprang from Bentham, free competition, etc., and is in some respects a clearer, in some respects a more muddled version of just the same philosophy as underlies nineteenth-century individualism. Both equally laid all their stress on freedom, the one negatively to avoid limitations on existing freedom, the other positively to destroy natural or acquired monopolies. They are different reactions to the same intellectual atmosphere.
О том, что левые и правые большевики - это два плода с одного и того же дерева, я стал подозревать, когда прочитал у А. А. Ухтомского поразительное предсказание, что большевики, начавшие с отмены права собственности, кончат алчным воспеванием и выгрызанием для себя собственности, уже не оглядываясь ни на какое право. Это предсказание убедительнейшим образом сбылось, когда вчерашние секретари райкомов, комсомольцы и чекисты наряду с бандюками стали распихивать по карманам заводы, газеты и пароходы, объясняя глазеющей на все это публике, что "собственность - это и есть коммунизм" (в том смысле, что вслед за появлением класса собственников - какой ценой, не важно), глядишь, и наступит для прочего "пролетариата" потребительская утопия.
Между тем, то, что сейчас происходит в России (движение за честные выборы) и в мире (движение "Захвати Уолл-Стрит"), - это, на мой взгляд, не запрос общества на правую или левую идеологию, как бы нас не уверяли в обратном фанаты той или иной идеологии. Это запрос на то, чтобы политки и интеллектуалы перестали нести право-левую чушь, ориентируясь на примитивные ньютонианские схемы, а стали бы ответственно выполнять свою работу. Не больше, но и не меньше. И примеры такой успешной работы в истории уже были. И есть (например, страны Северной Европы).
Nineteenth-century State Socialism sprang from Bentham, free competition, etc., and is in some respects a clearer, in some respects a more muddled version of just the same philosophy as underlies nineteenth-century individualism. Both equally laid all their stress on freedom, the one negatively to avoid limitations on existing freedom, the other positively to destroy natural or acquired monopolies. They are different reactions to the same intellectual atmosphere.
О том, что левые и правые большевики - это два плода с одного и того же дерева, я стал подозревать, когда прочитал у А. А. Ухтомского поразительное предсказание, что большевики, начавшие с отмены права собственности, кончат алчным воспеванием и выгрызанием для себя собственности, уже не оглядываясь ни на какое право. Это предсказание убедительнейшим образом сбылось, когда вчерашние секретари райкомов, комсомольцы и чекисты наряду с бандюками стали распихивать по карманам заводы, газеты и пароходы, объясняя глазеющей на все это публике, что "собственность - это и есть коммунизм" (в том смысле, что вслед за появлением класса собственников - какой ценой, не важно), глядишь, и наступит для прочего "пролетариата" потребительская утопия.
Между тем, то, что сейчас происходит в России (движение за честные выборы) и в мире (движение "Захвати Уолл-Стрит"), - это, на мой взгляд, не запрос общества на правую или левую идеологию, как бы нас не уверяли в обратном фанаты той или иной идеологии. Это запрос на то, чтобы политки и интеллектуалы перестали нести право-левую чушь, ориентируясь на примитивные ньютонианские схемы, а стали бы ответственно выполнять свою работу. Не больше, но и не меньше. И примеры такой успешной работы в истории уже были. И есть (например, страны Северной Европы).