О феминизме в политике
Лето все-таки вступило в свои права. Будем надеяться, на сей раз окончательно. А вместе с ним как у Саши Черного:
«Пришла Проблема Пола,
Румяная фефела,
И ржет навеселе».
Зрение изменилось, вычленяя из серой реальности объекты преимущественно женского пола. У меня перестройка коснулась не только зрения, но и умо-зрения. Хотя здесь, конечно, не только «времена года», но и специфика деятельности, которой я сейчас занят. Меня, как и многих моих друзей, не чуждых общественной жизни, пробило на тему женщин в политике.
Оно, конечно, лет этак с 12-ти помним: «Негоже лилиям прясть», однако, и гардемариновских Елизавету и Екатерину, а паче чаяния изысканную викторианскую эпоху Шерлока Холмса, тоже впитали (i’m so sorry) с молоком матери.
Оставим в стороне остроумные, но, по сути, бессодержательные пропозиции типа «женщина из ребра» (единственная кость в организме человека, в которой нет мозга), а значит, вторичный продукт, в ноздри которой Господь не вдыхал душу. Или мужчина - первая пробная неудачная версия человека, женщина же следующая высшая ступень эволюции. Все это весело, но, слава Богу, в рамках европейской культуры уже давно никем всерьез не воспринимается. Попробуем посмотреть на этот вопрос более менее рационально.
Политика - инструмент властвования и подчинения (в том числе, а по Фуко - так, прежде всего, и сексуального), зиждущегося на использовании той или иной модификации силы, самый примитивный, но и базовый вариант которой - сила физическая. Ну, не денешь никуда гендерные различия. Даже в природе в большинстве случаев мужские особи сильнее женских. Исключения здесь, как и у людей, только подчеркивают правила. Это и определило первичное возникновение мужского стереотипа политической власти.
И нафиг не надо мне тут про всякий матриархат вкручивать. Я с огромным уважением отношусь к Салиму Фатыхову, но его концепт, как и многие специалисты, склонен считать несколько натянутым. Оно, конечно, очень красиво, я бы даже сказал, гуманистично. Но на доисторическом этапе нравы были попроще. У кого мышца на бицепс круче, тот и сверху. Теория матриархата - отчасти романтично-утопическая идиллия о золотом веке, отчасти результат мужского комплекса вины с гаденько-отмазочной мыслишкой: «вы ж повластвовали, теперича наше время». Боюсь, реальность была гораздо жестче.
Читать далее...
«Пришла Проблема Пола,
Румяная фефела,
И ржет навеселе».
Зрение изменилось, вычленяя из серой реальности объекты преимущественно женского пола. У меня перестройка коснулась не только зрения, но и умо-зрения. Хотя здесь, конечно, не только «времена года», но и специфика деятельности, которой я сейчас занят. Меня, как и многих моих друзей, не чуждых общественной жизни, пробило на тему женщин в политике.
Оно, конечно, лет этак с 12-ти помним: «Негоже лилиям прясть», однако, и гардемариновских Елизавету и Екатерину, а паче чаяния изысканную викторианскую эпоху Шерлока Холмса, тоже впитали (i’m so sorry) с молоком матери.
Оставим в стороне остроумные, но, по сути, бессодержательные пропозиции типа «женщина из ребра» (единственная кость в организме человека, в которой нет мозга), а значит, вторичный продукт, в ноздри которой Господь не вдыхал душу. Или мужчина - первая пробная неудачная версия человека, женщина же следующая высшая ступень эволюции. Все это весело, но, слава Богу, в рамках европейской культуры уже давно никем всерьез не воспринимается. Попробуем посмотреть на этот вопрос более менее рационально.
Политика - инструмент властвования и подчинения (в том числе, а по Фуко - так, прежде всего, и сексуального), зиждущегося на использовании той или иной модификации силы, самый примитивный, но и базовый вариант которой - сила физическая. Ну, не денешь никуда гендерные различия. Даже в природе в большинстве случаев мужские особи сильнее женских. Исключения здесь, как и у людей, только подчеркивают правила. Это и определило первичное возникновение мужского стереотипа политической власти.
И нафиг не надо мне тут про всякий матриархат вкручивать. Я с огромным уважением отношусь к Салиму Фатыхову, но его концепт, как и многие специалисты, склонен считать несколько натянутым. Оно, конечно, очень красиво, я бы даже сказал, гуманистично. Но на доисторическом этапе нравы были попроще. У кого мышца на бицепс круче, тот и сверху. Теория матриархата - отчасти романтично-утопическая идиллия о золотом веке, отчасти результат мужского комплекса вины с гаденько-отмазочной мыслишкой: «вы ж повластвовали, теперича наше время». Боюсь, реальность была гораздо жестче.
Читать далее...