Праведный Иоанн Кронштадтский о Самодержавии
Слово на день рождения Благочестивейшего Государя Императора Николая Александровича, 6-го мая 1905 года. Необходимость Царского Самодержавия для государства, как необходим самодержец ум для души.
"Приложи (Господи) дни ко дням царя, лета его продли в род и род.
Да пребудет он вечно пред Богом; заповедуй милости и истине охранять его" (Псал. 60:7-8).
Празднуем день рождения августейшего Государя Самодержца всей России, - и молим Господа, по наставлению царя и пророка Давида, чтобы Царь царей умножил дни его в благополучии и здравии на многие годы: приложи дни ко дням его, и продли лета его в род и род.
Не напрасно возносит Богом вдохновенный царь-пророк усиленную молитву к Вседержителю о продолжении жизни царской на многие годы, и именно возносил он ее в сознании величайшей важности и необходимости царской самодержавной власти для государства. Давид, как Богоизбранный и Богом помазанный на царство царь, сам испытал на себе самом пользу и необходимость царской власти для благосостояния и преспеяния всех подданных, объединенных мудрым отеческим управлением его; ибо царь есть Богом поставленный и Богом умудренный и уполномоченный пастырь, каковым и был Давид, а подданные - его овцы, обязанные повиноваться ему, по заповеди и завету Самого Бога, Коему повинуются беспрекословно бесчисленные сонмы Ангелов, Коему повинуются небо и земля и вся тварь.
Вообразите, хотя на минуту, что было бы, например, с бесчисленным, благоустроенным волею и премудростию Божиею этим сонмом Ангелов, если бы они, подобно падшим ангелам, также перестали повиноваться воле и манию Творца своего и Владыки, и захотели бы управляться сами собою? Они погубили бы себя на веки. Страшный урок неповиновения Творцу мы видим именно на падших ангелах, которые отрекшись повиноваться всеблагой воле Творца, - подчинились злейшей воле бывшего первоангела или сатаны, возмутившего часть неба, и по его воле и разуму сотворили и творят всякое зло в мире, будучи сами полны всякого лукавства и злобы и сгорая в адском огне. Подобное было бы с родом человеческим, и в частности с нашими интеллигентами, которые захотели бы упрявляться или управлять государством при своей близорукости, при своих своекорыстных, страстных, буйных увлечениях, от которых ничего нельзя ожидать доброго, кроме ломки старого, хотя и нужного, и введения новых форм правления, нового направления, или бесправия по новым западным, не идущим к нам образцам. Ни на один день не было бы порядка от такого сборища эгоистов, и ничего доброго для народа, кроме всякой несправедливости и лицеприятия, как и доказали это народы, руководимые разнородным собранием представителей, а не направляемые единодержавною, нелицеприятною - отеческою властию Государя, ходящего всегда пред Богом, подобно Давиду. Царское самодержавие освящено и утверждено Самим Богом почти в начале человеческого рода.
Необходимость царского самодержавия можно ясно доказать из самых свойств нашей души. Наша душа состоит из трех главных сил - разума, сердца и воли, соединенных единым существом души. Область действий этих трех сил бесконечна; и для того, чтобы жизнь души текла правильно, благоплодно и с пользою для нас самих, и для окружающих нас людей, - эти силы должны действовать согласно, повинуясь закону совести, вложенному в каждого Творцом, или писанному закону Его, или Евангелию, принесенному на землю Сыном Божиим, Творцем и Спасителем нашим. Таким образом искренний человек и истинный христианин весь с своим бесчисленным множеством мыслей, чувств, намерений и деяний подчиняется единодержавию совести своей или закону Божию, закону Христову, Евангельскому, и вкушает внутренний мир, и жизнь его идет правильно. Но, если душа человеческая не захочет подчинить эти три главные силы души - разум, сердце, волю - закону совести или закону Божию, - она в один день, или в продолжение жизни своей, натворит тьму неподобных, самых вредных дел. додумается до ужасных вещей, - до неверия, безбожия, до анархии, до конституции, - до динамитов и бомб, до стреляний в кого попало, до каменометаний, до поджогов, до самоубийств, до всякого вида прелюбодейства, воровства, пьянства, казнокрадства и всякого безобразия - так что тогда хотя не живи ни в городе, ни в деревне, а удаляйся и заключайся в горах и в вертепах и в пропастях земных (Евр. 2:38), как кажется, мы почти и дожили уже до этого. Вот до чего может довести внутренняя или внешняя анархия человека, неподчинение, неповиновение закону совести или закону Божию, или царю и правительству. До этого теперь и дошли русские интеллигенты, и некоторые из них, скрытно работая в потаенных комнатах над составлением убийственных снарядов, подкрадывавюся к намеченным лицам, чтобы мигом сразить их и лишить жизни. - Вот к чему способен стал человек, уподобившийся в своей злобе злым духам, губящим жизнь человеческую чрез бесчисленные страсти, - и многочисленные роды убийства и самоубийства. Только одна твердая, уверенная, царская власть, управляемая Богом, по Его творческим, отеческим законам может обуздать всякую дерзость, всякий обществениый беспорядок, и направить на верную, твердую стезю жизнь народа, при содействии мудрого богобоязненного правительства, - а для такого великого и сложного дела оно получает от Бога право, власть и силу, - лишь только самодержец ясно сознает это. Правда возвышает язык (народ), умаляют же племена грехи (Прит. 14:34). Аминь.
"Приложи (Господи) дни ко дням царя, лета его продли в род и род.
Да пребудет он вечно пред Богом; заповедуй милости и истине охранять его" (Псал. 60:7-8).
Празднуем день рождения августейшего Государя Самодержца всей России, - и молим Господа, по наставлению царя и пророка Давида, чтобы Царь царей умножил дни его в благополучии и здравии на многие годы: приложи дни ко дням его, и продли лета его в род и род.
Не напрасно возносит Богом вдохновенный царь-пророк усиленную молитву к Вседержителю о продолжении жизни царской на многие годы, и именно возносил он ее в сознании величайшей важности и необходимости царской самодержавной власти для государства. Давид, как Богоизбранный и Богом помазанный на царство царь, сам испытал на себе самом пользу и необходимость царской власти для благосостояния и преспеяния всех подданных, объединенных мудрым отеческим управлением его; ибо царь есть Богом поставленный и Богом умудренный и уполномоченный пастырь, каковым и был Давид, а подданные - его овцы, обязанные повиноваться ему, по заповеди и завету Самого Бога, Коему повинуются беспрекословно бесчисленные сонмы Ангелов, Коему повинуются небо и земля и вся тварь.
Вообразите, хотя на минуту, что было бы, например, с бесчисленным, благоустроенным волею и премудростию Божиею этим сонмом Ангелов, если бы они, подобно падшим ангелам, также перестали повиноваться воле и манию Творца своего и Владыки, и захотели бы управляться сами собою? Они погубили бы себя на веки. Страшный урок неповиновения Творцу мы видим именно на падших ангелах, которые отрекшись повиноваться всеблагой воле Творца, - подчинились злейшей воле бывшего первоангела или сатаны, возмутившего часть неба, и по его воле и разуму сотворили и творят всякое зло в мире, будучи сами полны всякого лукавства и злобы и сгорая в адском огне. Подобное было бы с родом человеческим, и в частности с нашими интеллигентами, которые захотели бы упрявляться или управлять государством при своей близорукости, при своих своекорыстных, страстных, буйных увлечениях, от которых ничего нельзя ожидать доброго, кроме ломки старого, хотя и нужного, и введения новых форм правления, нового направления, или бесправия по новым западным, не идущим к нам образцам. Ни на один день не было бы порядка от такого сборища эгоистов, и ничего доброго для народа, кроме всякой несправедливости и лицеприятия, как и доказали это народы, руководимые разнородным собранием представителей, а не направляемые единодержавною, нелицеприятною - отеческою властию Государя, ходящего всегда пред Богом, подобно Давиду. Царское самодержавие освящено и утверждено Самим Богом почти в начале человеческого рода.
Необходимость царского самодержавия можно ясно доказать из самых свойств нашей души. Наша душа состоит из трех главных сил - разума, сердца и воли, соединенных единым существом души. Область действий этих трех сил бесконечна; и для того, чтобы жизнь души текла правильно, благоплодно и с пользою для нас самих, и для окружающих нас людей, - эти силы должны действовать согласно, повинуясь закону совести, вложенному в каждого Творцом, или писанному закону Его, или Евангелию, принесенному на землю Сыном Божиим, Творцем и Спасителем нашим. Таким образом искренний человек и истинный христианин весь с своим бесчисленным множеством мыслей, чувств, намерений и деяний подчиняется единодержавию совести своей или закону Божию, закону Христову, Евангельскому, и вкушает внутренний мир, и жизнь его идет правильно. Но, если душа человеческая не захочет подчинить эти три главные силы души - разум, сердце, волю - закону совести или закону Божию, - она в один день, или в продолжение жизни своей, натворит тьму неподобных, самых вредных дел. додумается до ужасных вещей, - до неверия, безбожия, до анархии, до конституции, - до динамитов и бомб, до стреляний в кого попало, до каменометаний, до поджогов, до самоубийств, до всякого вида прелюбодейства, воровства, пьянства, казнокрадства и всякого безобразия - так что тогда хотя не живи ни в городе, ни в деревне, а удаляйся и заключайся в горах и в вертепах и в пропастях земных (Евр. 2:38), как кажется, мы почти и дожили уже до этого. Вот до чего может довести внутренняя или внешняя анархия человека, неподчинение, неповиновение закону совести или закону Божию, или царю и правительству. До этого теперь и дошли русские интеллигенты, и некоторые из них, скрытно работая в потаенных комнатах над составлением убийственных снарядов, подкрадывавюся к намеченным лицам, чтобы мигом сразить их и лишить жизни. - Вот к чему способен стал человек, уподобившийся в своей злобе злым духам, губящим жизнь человеческую чрез бесчисленные страсти, - и многочисленные роды убийства и самоубийства. Только одна твердая, уверенная, царская власть, управляемая Богом, по Его творческим, отеческим законам может обуздать всякую дерзость, всякий обществениый беспорядок, и направить на верную, твердую стезю жизнь народа, при содействии мудрого богобоязненного правительства, - а для такого великого и сложного дела оно получает от Бога право, власть и силу, - лишь только самодержец ясно сознает это. Правда возвышает язык (народ), умаляют же племена грехи (Прит. 14:34). Аминь.