Бандера - фашист! Янукович, держи слово! - 2
В продолжение темы "Антифашистский форум Украины"
Это картины из запасников музея Ленина готовятся к выставке в Украинском доме.
Хотел еще выложить фото акции, но оставил их на работе. Завтра уже.
На форуме, кстати, выступали и блогеры. Это председатель Русской общины Украины Константин Шуров ( kvshurov) и Мирослава Бердник ( varjag_2007), выступление которой, если хотите узнать почему украинский национализм называется "буржуазным", читайте под катом. Завтра выложу еще фото. Здесь можно прочитать информационный отчет о мероприятии, суховатый, но зато есть обращение форума к Януковичу.
Чем большее расстояние отделяет нас от Великой Победы мая 45-го, тем ближе по иронии судьбы мы оказываемся к Гитлеру. И опять актуальны слова Юлиуса Фучика о фашизме «Люди, будьте бдительны». Сегодня в факельных шествиях по украинским улицам вновь маршируют молодчики с фашистской символикой, вскидывающие руки в нацистском приветствии, а гитлеровские пособники награждаются высокими званиями. Но то, что во время режима Ющенко проявилось в полной мере, зарождалось еще на излете перестройки. Поэтому давайте не будем питать иллюзий, что, сбросив Ющенко, мы победили.
Летом 1991 года во Львове прошла конференция с традиционным теперь названием «Національно-визвольна боротьба українського народу в 20-50 рр. ХХ століття». На ней присутствовали как коллаборационисты Слава Стецько и Владимир Косык, так и академики институтов при партийных структурах, которые теперь создают институты национальной памяти и музеи советской оккупации. Так идеология украинского буржуазного национализма внедрялась в украинское общество.
Но почему украинский национализм назвали буржуазным? Напомню, что у его истоков стояли представители средней и крупной буржуазии, которые отстаивали сохранение эксплуатации и наемного труда в нациократическом государстве. Еще Михаил Грушевский объявил движущей силой истории «чувство близости и солидарности». Так фундаментом «здорового украинского организма» на украинской территории объявлялась частная собственность, которая должна быть священной и неприкосновенной, и гармония между мужиком и своим «добрым паном».
На принципах «украинского солидаризма» строилось в теории нациократическое государство Сциборского. Его последователи в своих политических программах тоже провозглашали «строй солидарности всех производителей-украинцев» или «солидарное сотрудничество всех полезных слоев». После войны концепцию украинского солидаризма разрабатывал Ярослав Стецько. Дабы завуалировать проблему эксплуатации и наемного труда и скрыть сущность общественных отношений при капитализме, он предложил заменить термин «наемный труд» на … «разный труд». Для этого, писал Стецько, «надо у серых работников воспитать чувство, что они работают не на эксплуататора, а на благо нации. В работе «За новий суспільний лад» он писал, что «нужно внушить стоящим на низшей иерархической ступени капитализма, что они являются образцом служения нации». В несколько завуалированной форме все эти тезисы вошли в предвыборную программу Блока Юлии Тимошенко под названием «Манифест солидарности».
...И не случайно во избежание социального взрыва идет финансовая подпитка националистических организаций. Но поскольку люди оказались не слишком восприимчивы к националистическим идеям, то ряд организаций националистического толка стали выступать вместе с антикоммунистическими и под антикапиталистическими лозунгами. И последние акции, скажем, «Патриота Украины» в Харькове прошли под лозунгами отказа от реадмиссии, защите рабочих мест от нелегалов. И если раньше им приходилось прятать лица под масками, то теперь они все чаще ходят открыто.
Это картины из запасников музея Ленина готовятся к выставке в Украинском доме.
Хотел еще выложить фото акции, но оставил их на работе. Завтра уже.
На форуме, кстати, выступали и блогеры. Это председатель Русской общины Украины Константин Шуров ( kvshurov) и Мирослава Бердник ( varjag_2007), выступление которой, если хотите узнать почему украинский национализм называется "буржуазным", читайте под катом. Завтра выложу еще фото. Здесь можно прочитать информационный отчет о мероприятии, суховатый, но зато есть обращение форума к Януковичу.
Чем большее расстояние отделяет нас от Великой Победы мая 45-го, тем ближе по иронии судьбы мы оказываемся к Гитлеру. И опять актуальны слова Юлиуса Фучика о фашизме «Люди, будьте бдительны». Сегодня в факельных шествиях по украинским улицам вновь маршируют молодчики с фашистской символикой, вскидывающие руки в нацистском приветствии, а гитлеровские пособники награждаются высокими званиями. Но то, что во время режима Ющенко проявилось в полной мере, зарождалось еще на излете перестройки. Поэтому давайте не будем питать иллюзий, что, сбросив Ющенко, мы победили.
Летом 1991 года во Львове прошла конференция с традиционным теперь названием «Національно-визвольна боротьба українського народу в 20-50 рр. ХХ століття». На ней присутствовали как коллаборационисты Слава Стецько и Владимир Косык, так и академики институтов при партийных структурах, которые теперь создают институты национальной памяти и музеи советской оккупации. Так идеология украинского буржуазного национализма внедрялась в украинское общество.
Но почему украинский национализм назвали буржуазным? Напомню, что у его истоков стояли представители средней и крупной буржуазии, которые отстаивали сохранение эксплуатации и наемного труда в нациократическом государстве. Еще Михаил Грушевский объявил движущей силой истории «чувство близости и солидарности». Так фундаментом «здорового украинского организма» на украинской территории объявлялась частная собственность, которая должна быть священной и неприкосновенной, и гармония между мужиком и своим «добрым паном».
На принципах «украинского солидаризма» строилось в теории нациократическое государство Сциборского. Его последователи в своих политических программах тоже провозглашали «строй солидарности всех производителей-украинцев» или «солидарное сотрудничество всех полезных слоев». После войны концепцию украинского солидаризма разрабатывал Ярослав Стецько. Дабы завуалировать проблему эксплуатации и наемного труда и скрыть сущность общественных отношений при капитализме, он предложил заменить термин «наемный труд» на … «разный труд». Для этого, писал Стецько, «надо у серых работников воспитать чувство, что они работают не на эксплуататора, а на благо нации. В работе «За новий суспільний лад» он писал, что «нужно внушить стоящим на низшей иерархической ступени капитализма, что они являются образцом служения нации». В несколько завуалированной форме все эти тезисы вошли в предвыборную программу Блока Юлии Тимошенко под названием «Манифест солидарности».
...И не случайно во избежание социального взрыва идет финансовая подпитка националистических организаций. Но поскольку люди оказались не слишком восприимчивы к националистическим идеям, то ряд организаций националистического толка стали выступать вместе с антикоммунистическими и под антикапиталистическими лозунгами. И последние акции, скажем, «Патриота Украины» в Харькове прошли под лозунгами отказа от реадмиссии, защите рабочих мест от нелегалов. И если раньше им приходилось прятать лица под масками, то теперь они все чаще ходят открыто.