...видит издалека
Один из одиознейших российских наци-блогеров vadimb узрел пример для подражания в Судане. По его мнению, из Судана в Южный Судан выгоняют всех негров, потому что "Судан для арабов". Имели ли место означенные вещи в реальности - вопрос, бо автор склонен к вранью, но в принципе, это не противоречит африканским традициям решения национальных вопросов.
Некоторых моих товарищей восхищение автора привело в замешательство ( вот и вот)
Во-первых - какой же из Судана пример для подражания, когда там развал экономики и гражданская война. Но это расистам не важно, их первобытно-инстинктивное мышление неспособно оперировать такими абстракциями и выделять политику с экономикой из числа других неподвластных человеку природных сил. Им это непонятно и неинтересно.
Во-вторых - все-таки Судан это арабы, то есть, по мнению российских расистов - не стоящие внимания чурки. Кстати, и развал экономики, если прижать расиста к стенке, будет объясняться именно этим. Однако ориентироваться на их опыт это не мешает. И вот почему.
Мы зачастую проецируем на расистов своё левоманихейское видение мира - "разделился весь мир на Они и Мы". А у них вместо этого в голове рисуется вполне себе животный процесс делёжки территории. Пусть себе нигры живут и радуются, только бы мы их не видели.
У этого явления долгая и поучительная история. Вот, например, Гарви Маркус (1887 - 1940), активист борьбы за освобождение негров от угнетения.
Маркус Гарви поддерживал белое расистское движение Ку-Клукс-Клан, считая, что это поможет отделить расы друг от друга, тем самым вызвав новый, более плодотворный этап в их развитии. Именно по этой причине в начале 1922 года Гарви отправляется в Атланту, штат Джорджия, для принятия участия в конференции с Эдвардом Янгом Кларком, Имперской Главой Ку-Клукс-Клана, надеясь получить поддержку Клана в осуществлении своей программы «Назад-В-Африку».
Подобное же сближение иногда наблюдалось между нацистами и сионистами. Например, организация "Lehi" (Борцы за свободу Израиля), предлагали даже вступить в войну на стороне Оси. В 1941 году они передали через вишистский Ливан письмо, в котором предлагали свою помощь в войне против Британии в обмен на создание в Палестине еврейского государства "в националистическом и тоталитарном духе".
В общем, расисты и националисты разных рас и наций вполне могут искать и даже находить общий язык. Основной "национальный конфликт" пролегает между расистами и нормальными людьми, а не между представителями взаимоисключающих расизмов, у них как раз друг с другом все понятно. Ты не заходи на мою территорию, а я не буду заходить на твою. Ты не трогай моих самок, а я не трону твоих. Оставь черемшу под тем камнем, а я повешу бусы на это дерево и мы медленно поменяемся местами.
Иногда можно даже в гости съездить...
Некоторых моих товарищей восхищение автора привело в замешательство ( вот и вот)
Во-первых - какой же из Судана пример для подражания, когда там развал экономики и гражданская война. Но это расистам не важно, их первобытно-инстинктивное мышление неспособно оперировать такими абстракциями и выделять политику с экономикой из числа других неподвластных человеку природных сил. Им это непонятно и неинтересно.
Во-вторых - все-таки Судан это арабы, то есть, по мнению российских расистов - не стоящие внимания чурки. Кстати, и развал экономики, если прижать расиста к стенке, будет объясняться именно этим. Однако ориентироваться на их опыт это не мешает. И вот почему.
Мы зачастую проецируем на расистов своё левоманихейское видение мира - "разделился весь мир на Они и Мы". А у них вместо этого в голове рисуется вполне себе животный процесс делёжки территории. Пусть себе нигры живут и радуются, только бы мы их не видели.
У этого явления долгая и поучительная история. Вот, например, Гарви Маркус (1887 - 1940), активист борьбы за освобождение негров от угнетения.
Маркус Гарви поддерживал белое расистское движение Ку-Клукс-Клан, считая, что это поможет отделить расы друг от друга, тем самым вызвав новый, более плодотворный этап в их развитии. Именно по этой причине в начале 1922 года Гарви отправляется в Атланту, штат Джорджия, для принятия участия в конференции с Эдвардом Янгом Кларком, Имперской Главой Ку-Клукс-Клана, надеясь получить поддержку Клана в осуществлении своей программы «Назад-В-Африку».
Подобное же сближение иногда наблюдалось между нацистами и сионистами. Например, организация "Lehi" (Борцы за свободу Израиля), предлагали даже вступить в войну на стороне Оси. В 1941 году они передали через вишистский Ливан письмо, в котором предлагали свою помощь в войне против Британии в обмен на создание в Палестине еврейского государства "в националистическом и тоталитарном духе".
В общем, расисты и националисты разных рас и наций вполне могут искать и даже находить общий язык. Основной "национальный конфликт" пролегает между расистами и нормальными людьми, а не между представителями взаимоисключающих расизмов, у них как раз друг с другом все понятно. Ты не заходи на мою территорию, а я не буду заходить на твою. Ты не трогай моих самок, а я не трону твоих. Оставь черемшу под тем камнем, а я повешу бусы на это дерево и мы медленно поменяемся местами.
Иногда можно даже в гости съездить...