+ про пазырыкско-юэчжийский фантом.
Наконец появились фотографии изображений, соотносимых с гробницей Хо Цюйбина. Возникающий в этой связи вопрос о стременах там же и обсуждается, а сравнить фотографии "гунна" с ранее использовавшимися эстампажами интересно и полезно. Общее сходство эстампажей с оригиналом несомненно, но вот явственно различимые на фотографиях серьги, например, на эстампах отсутствуют.
Забавно также перевираются по схеме испорченного телефона и сведения о собственно памятнике. Кляшторный пишет: "на мраморе гробницы были вырезаны барельефом несколько групп его противников и сцены триумфа" - при сравнении с фотографиями эта фраза выглядит несколько странной, правда? ;) В общем, вроде и мелочи, но мелочи показательные, особенно если учесть, что как только начинаешь выяснять, что там к чему, так сразу и оказывается, что и гуннское происхождение валяющегося под конём товарища неочевидно, и трактовка изображения (топчет ли, не топчет ли конь человека) и датировка, и даже соотносимость изваяний с гробницей, строго говоря, под некоторым вопросом. Думаю, что обаятельнейший С.Г. мог при желании легко всё это уточнить - но не стал уточнять, хотя и сделал из неточных эстампажей Золтана Такача жирный восклицательный знак в своих пазырыкско-юэчжийских конструкциях.
О самих этих конструкциях - в другой раз.
Забавно также перевираются по схеме испорченного телефона и сведения о собственно памятнике. Кляшторный пишет: "на мраморе гробницы были вырезаны барельефом несколько групп его противников и сцены триумфа" - при сравнении с фотографиями эта фраза выглядит несколько странной, правда? ;) В общем, вроде и мелочи, но мелочи показательные, особенно если учесть, что как только начинаешь выяснять, что там к чему, так сразу и оказывается, что и гуннское происхождение валяющегося под конём товарища неочевидно, и трактовка изображения (топчет ли, не топчет ли конь человека) и датировка, и даже соотносимость изваяний с гробницей, строго говоря, под некоторым вопросом. Думаю, что обаятельнейший С.Г. мог при желании легко всё это уточнить - но не стал уточнять, хотя и сделал из неточных эстампажей Золтана Такача жирный восклицательный знак в своих пазырыкско-юэчжийских конструкциях.
О самих этих конструкциях - в другой раз.