Юлий Сергеевич Худяков (1947.XII.08-2021.XII.24)
Пришло известие об уходе Юлия Сергеевича Худякова. На сайте ИАЭт поместили текст его памяти. И конечно, больше всего слов сказано о его оружиеведческих штудиях. Это, конечно, правильно.
Неправильно другое: в словах «Особую роль в его научном творчестве занимала проблема изучения кыргызского этноса, а именно енисейской части истории его развития. Его по праву считают основателем целой научной школы кыргызоведения» - не выделена, уж не знаю почему, очень важная часть этих его трудов.
Понятно, что некролог - не место для дискуссий, да и упоминать стоит далеко не все. Но многолетнюю борьбу Худякова с антинаучными конъюнктурными фантазиями в области енисейского кыргызоведения упомянуть, мне кажется, стоило бы, тем более что не все эти фантазии удалось окончательно выветрить из доверчивых (и даже из иных учёных) голов. Ересь въедлива, тем более когда она может кому-то показаться политически «вкусной». Многие махнули рукой на всё это, а Худяков не уставал спорить (порой и в мелочах), доказывать, настаивать на здравом смысле и хоть какой корректности интерпретаций, несмотря на то, что репутацией в таких спорах рискуешь вне зависимости от того, прав ты или нет.
Старый сайтик, где когда-то был размещён список его публикаций, не обновлялся много лет, но те дискуссии этим списком вполне охвачены, так что не будем и его забывать. А значение иных более поздних его работ (например, о древнетюркской иконографии) коллегам, мне кажется, ещё предстоит осознать.
И даже законно иронизируя по поводу количества печатных работ в единицу времени, «типолого-хронологических матриц» etc., следует помнить, что в этом нескончаемом потоке было очень много по-настоящему важного, умного, интересного, полезного и смелого, за что и нужно быть благодарными этому безусловно неординарному человеку.
Светлая память!
Неправильно другое: в словах «Особую роль в его научном творчестве занимала проблема изучения кыргызского этноса, а именно енисейской части истории его развития. Его по праву считают основателем целой научной школы кыргызоведения» - не выделена, уж не знаю почему, очень важная часть этих его трудов.
Понятно, что некролог - не место для дискуссий, да и упоминать стоит далеко не все. Но многолетнюю борьбу Худякова с антинаучными конъюнктурными фантазиями в области енисейского кыргызоведения упомянуть, мне кажется, стоило бы, тем более что не все эти фантазии удалось окончательно выветрить из доверчивых (и даже из иных учёных) голов. Ересь въедлива, тем более когда она может кому-то показаться политически «вкусной». Многие махнули рукой на всё это, а Худяков не уставал спорить (порой и в мелочах), доказывать, настаивать на здравом смысле и хоть какой корректности интерпретаций, несмотря на то, что репутацией в таких спорах рискуешь вне зависимости от того, прав ты или нет.
Старый сайтик, где когда-то был размещён список его публикаций, не обновлялся много лет, но те дискуссии этим списком вполне охвачены, так что не будем и его забывать. А значение иных более поздних его работ (например, о древнетюркской иконографии) коллегам, мне кажется, ещё предстоит осознать.
И даже законно иронизируя по поводу количества печатных работ в единицу времени, «типолого-хронологических матриц» etc., следует помнить, что в этом нескончаемом потоке было очень много по-настоящему важного, умного, интересного, полезного и смелого, за что и нужно быть благодарными этому безусловно неординарному человеку.
Светлая память!