Не там и не тогда
Как-то я уже показывал окуневских зверей, этаких хтонических монстров. Милейшие создания, нам бы таких в текущий мир. Так вот, шаря по сайтам тибетской тематики, с одного из них рефлекторно стащил занятный петроглифический рисунок, а именно:
В окружении неких рогато-копытных - натуральный окуневский монстрик, хоть и мелкий, а похожий: поза та же, хвостик так же закинут на спину, туловище с намёком на «рентген». Сайтоделы, люди околобуддийских, как я понял, интересов, написали только, что картинка «добуддийская», то есть приведена там из общих соображений, для красоты субстрата и любования древностью. На самом же деле - примечательная картинка: S-образные волюты на туловищах рогато-копытных указывают на… ну, скажем так, скифское время (не уточняю, ибо в разных регионах одни и те же признаки могли проявляться в разное время, а про хронологию тибетской петроглифики я и не слыхивал; да и вообще тибетской археологии практически нет, кто-то из Рерихов пытался заниматься, но как-то неубедительно; оно и понятно. Может, в нынешней китайской литературе что-то есть?). Монстрик, сколь можно судить по фото, в той же технике что и прочие картинки, можно пофантазировать и про сюжетно-композиционную увязку с окружающими фигурами, то есть, скорее всего, изображения синхронны. Ножки, впрочем, по-разному исполнены.
Ну и какого чёрта минусинская хтоническая тварь эпохи бронзы делает в Тибете, в скифское время?! Или... страшно подумать: никак они туда и сбежали от андроновцев со Среднего Енисея?! ;))
В окружении неких рогато-копытных - натуральный окуневский монстрик, хоть и мелкий, а похожий: поза та же, хвостик так же закинут на спину, туловище с намёком на «рентген». Сайтоделы, люди околобуддийских, как я понял, интересов, написали только, что картинка «добуддийская», то есть приведена там из общих соображений, для красоты субстрата и любования древностью. На самом же деле - примечательная картинка: S-образные волюты на туловищах рогато-копытных указывают на… ну, скажем так, скифское время (не уточняю, ибо в разных регионах одни и те же признаки могли проявляться в разное время, а про хронологию тибетской петроглифики я и не слыхивал; да и вообще тибетской археологии практически нет, кто-то из Рерихов пытался заниматься, но как-то неубедительно; оно и понятно. Может, в нынешней китайской литературе что-то есть?). Монстрик, сколь можно судить по фото, в той же технике что и прочие картинки, можно пофантазировать и про сюжетно-композиционную увязку с окружающими фигурами, то есть, скорее всего, изображения синхронны. Ножки, впрочем, по-разному исполнены.
Ну и какого чёрта минусинская хтоническая тварь эпохи бронзы делает в Тибете, в скифское время?! Или... страшно подумать: никак они туда и сбежали от андроновцев со Среднего Енисея?! ;))