Обычаи разных народов мира
Во многих местах нашего привычного мира не так давно существовал некий сакральный обычай. А выражался он в сексуальном гостеприимстве. Даже в наше время кое- где такие традиции сохранились. Как правило, они напрямую связанны с языческими поверьями.
Ни для кого не секрет, что на севере Камчатки численность приморских коряков слишком мала. Очень долгий промежуток времени хозяин за огромную честь считал, если его гость вступал в интимную связь с его супругой. Для этого жена старалась сделать все возможное, чтобы соблазнить гостя. От такой связи, как правило, женщина рожала потомство, и событие это отмечалось, как долгожданный праздник, в котором принимала участие все деревня. Такие меры принимались в связи с проблемами замкнутой этнической группы. Дело в том, что потомство от коряков рождалось очень слабое, и зачастую младенцы погибали. А вот потомство, которое появлялось о случайной связи, помогало решить данную проблему.
Сексуальное гостеприимство практиковалось и у австралийских аборигенов из племени арунта. Поскольку народ живет отчужденно и замкнуто, то здесь считалось абсолютно нормальным делиться своими женами. Это считалось знаком уважения. Условие было только одно: тот, с кем муж делиться женой, должен нравиться хозяину. Человек, которому выпадает такая честь, ни в коем случае не имел права отказаться от сексуальных услуг, так как это принималось за оскорбление.
Население горного Тибета тоже такое практиковало. Если гость обратил внимание на супругу хозяина, это считалось знаком свыше, такова воля буддистского пантеона. Тибетцы считали, что женщиной можно восхищаться до тех пор, пока она для кого-то желанна. Тут так же не принято было брать в жены девственниц. До замужества, девушка должна была разделить ложе как минимум с двадцатью мужчинами, дабы набраться опыта. Но так как Тибет - местность довольно безлюдная, девушкам было весьма сложно исполнять такие акты. Девушки были вынуждены выходить на горные тропы и всеми силами стараться соблазнить путников. После того, как девушке все-таки удалось соблазнить незнакомого мужчину, и вступить с ним в интимную связь, она старалась выпросить у него какую- нибудь безделушку. Это могло быть все, что угодно: зеркальце, бусы, браслет. Это необходимо было для того, чтобы предъявить старейшинам доказательства полового акта. Вот таких вещей у незамужней девушки должно быть не меньше двадцати.
Произвести на свет сильное потомство пытались и чукчи-оленеводы, эскимосы, проживающие на Аляске. Здесь очень долго практиковалось передавать жен в так называемую аренду. В то время, когда представитель сильного пола из другого клана выходил на промысел, он спокойно мог взять с собой чужую жену на выбор из тех, которых ему предлагали. Пока мужчина был на охоте, женщина изо всех сил показывала себя не только замечательной хозяйкой, но и прилагала все усилия, чтобы мужчина осталась доволен сексом.
Ни для кого не секрет, что на севере Камчатки численность приморских коряков слишком мала. Очень долгий промежуток времени хозяин за огромную честь считал, если его гость вступал в интимную связь с его супругой. Для этого жена старалась сделать все возможное, чтобы соблазнить гостя. От такой связи, как правило, женщина рожала потомство, и событие это отмечалось, как долгожданный праздник, в котором принимала участие все деревня. Такие меры принимались в связи с проблемами замкнутой этнической группы. Дело в том, что потомство от коряков рождалось очень слабое, и зачастую младенцы погибали. А вот потомство, которое появлялось о случайной связи, помогало решить данную проблему.
Сексуальное гостеприимство практиковалось и у австралийских аборигенов из племени арунта. Поскольку народ живет отчужденно и замкнуто, то здесь считалось абсолютно нормальным делиться своими женами. Это считалось знаком уважения. Условие было только одно: тот, с кем муж делиться женой, должен нравиться хозяину. Человек, которому выпадает такая честь, ни в коем случае не имел права отказаться от сексуальных услуг, так как это принималось за оскорбление.
Население горного Тибета тоже такое практиковало. Если гость обратил внимание на супругу хозяина, это считалось знаком свыше, такова воля буддистского пантеона. Тибетцы считали, что женщиной можно восхищаться до тех пор, пока она для кого-то желанна. Тут так же не принято было брать в жены девственниц. До замужества, девушка должна была разделить ложе как минимум с двадцатью мужчинами, дабы набраться опыта. Но так как Тибет - местность довольно безлюдная, девушкам было весьма сложно исполнять такие акты. Девушки были вынуждены выходить на горные тропы и всеми силами стараться соблазнить путников. После того, как девушке все-таки удалось соблазнить незнакомого мужчину, и вступить с ним в интимную связь, она старалась выпросить у него какую- нибудь безделушку. Это могло быть все, что угодно: зеркальце, бусы, браслет. Это необходимо было для того, чтобы предъявить старейшинам доказательства полового акта. Вот таких вещей у незамужней девушки должно быть не меньше двадцати.
Произвести на свет сильное потомство пытались и чукчи-оленеводы, эскимосы, проживающие на Аляске. Здесь очень долго практиковалось передавать жен в так называемую аренду. В то время, когда представитель сильного пола из другого клана выходил на промысел, он спокойно мог взять с собой чужую жену на выбор из тех, которых ему предлагали. Пока мужчина был на охоте, женщина изо всех сил показывала себя не только замечательной хозяйкой, но и прилагала все усилия, чтобы мужчина осталась доволен сексом.