Merry Рождества и счастливого New Year!
Катание с гор на Неве. Аткинсон, Джон (1792)
Ленинград готовится к Новому 2016-му году. Улицы заполняются новогодними декорациями: елками-великанами, праздничной иллюминацией в форме снежинок, елочками поменьше и прочими атрибутами грядущих зимних торжеств - Нового года и Рождества. Многообразие художественных образов, которые принято использовать в оформлении города, с некоторых пор пополнилось откровенно чужими для нашей культуры вещами. Горожанам предлагается праздновать Новый год не только со снеговиками и снежинками, Дедом Морозом и Снегурочкой, Щелкунчиком, лесной елью и разными лесными животными, но и с Санта-Клаусом (?), его эльфами и оленями (??), носками для подарков (???) и прочими чужеродными атрибутами, явно заимствованными из обычаев празднования Рождества (даже не Нового года!) в католических странах - разрыв с русской народной традицией не только намечается, но и усиленно внедряется нам в головы.
С другой стороны разрыв намечается не только культурно-географический, но и культурно-исторический. Так, Петербургский метрополитен поздравил своих пассажиров с грядущими праздниками, воспользовавшись картиной Дж. Аткинсона. На картине изображены придворные дамы и господа, гусары, лакеи, сани и борзые, вальяжно проводящие время у ледяной горки на набережной Невы... Шарман, мон шер! То есть нам рассказывают о традиции празднования в определенную эпоху, что, учитывая регулярные попытки переименований, указывает на направленное движение в сторону монархии, задаваемое определенной частью городской элиты.
Для чего взят этот курс на изменение сознания в определенном направлении и утверждение семидесятилетней пустоты в истории народа, что несовместимо с его дальнейшей жизнью? С чем связана эта странная тяга к чуждому нашей культуре католицизму (в РФ по данным опроса 2012 г. католиков среди населения - 0,5%) и ко временам монархии?
Есть несколько предположений, которые одинаково нелицеприятны:
- как и положено стране, потерявшей (надеюсь, что частично) свою идентичность в результате поражения в Холодной войне, культурная составляющая которой частично разрушена, отчасти заменена (заменяется) на чуждую нам культуру, мы перенимаем не только законы и порядки, навязанные победителем в Холодной войне, но и его язык, традиции, обычаи - так, чтобы победители на нашей территории ощущали себя полноправными хозяевами, а не хоть и желанными, но гостями.
- как и положено нормальному обществу потребления, "пипл хавает" все, что дадут. Даже созданный Кока-Колой с нуля эклектический образ Санта-Клауса и Рождества как повода еще раз выпить газировки, направленный исключительно на массированное продвижение одноименного напитка.
- как положено типичной жертве информационно-психологической войны, захлебнувшейся однажды потоком псевдоисторических данных (такие как пост-советские фильмы на исторические темы, например), наш современник очарован периодом правления монархии. Смотря на картины лубочного житья-бытья соотечественников тех лет, он почему-то упускает из виду то, что за рамками картин Аткинсона и ему подобных осталась тотальная нищета, безграмотность и ранняя смертность среди 90% и более населения нашей страны.
***
Ты думаешь, что сердце не болит?
Ты думаешь, что всё уже забыто?
Что ложью правда перекрыта?
Что книга памяти молчит?
Ты думаешь, эпоха пронеслась
И можно вырвав из живого мяса
Десятки лет страны смахнуть все разом,
В безликую, глухую тьму, смеясь?
О, ты не прав, ты ошибаешься, ты враг!
Мы - помним корни наших дней
Мы - помним гордость матерей
Мы - помним ярко красный стяг
Что поднимали на рейхстаг!
Не вытравить из воздуха Отчизны,
Не победить тебе и дремлющий народ!
Не будет прерван бреющий полет,
Пока народа память ближе к жизни.
Клио - муза истории