Детские воспоминания
Тихая благословенная Полтава. Детский сад N 32 на Комсомольской улице (ныне Стретенская). Тихий час, все в постельках, но спать, естественно, не хочется. Мы шепчемся, смеёмся, шумно возимся - что взять со здоровых пятилеток, которым устроили этот дурацкий тихий час! Отворяется дверь и входит Лидия Андреевна, воспитательница. Окинув спальню намётанным глазом, быстро выявляет источник беспорядка:
- А ну снимай трусы!
- Ыыыыы! Простите, пожалуйста, я больше не буду!
- Снимай трусы, кажу, и ставай на окно голый!
- Ааааа!!!
Вообще, Полтава моего детства была совершенно русским городом. Вся ребятня нашего двора общалась между собой исключительно по-русски. Украинский считался языком деревни и не котировался. И в садике воспитатели в основном по-русски говорили. А вот эта Лидия Андреевна изъяснялась на кондовой мове, и нельзя исключить, что принесло её откуда-то из Галиции.
Всё это мне разом вспомнилось при виде сцен расправ над мародёрами в городах бывшей УССР, уже так или иначе затронутых наступлением русской армии. Мародёров в условиях чрезвычайной ситуации (а в иных они и не появляются) карают сурово, вплоть до расстрела на месте. И это правильно - когда есть легитимный карательный орган. Совершенно иначе это воспринимается в контексте махновщины, пышным цветом расцветающей в городах укрорейха. Самое отвратительное в этих сценах - это патологическое желание покуражиться, оттоптаться на поверженном, упиться своей маленькой властью над ним, максимально унизить. Эта мерзкая галицко-бандеровская манера, к сожалению, ядовитой плесенью поразила мою родную Малороссию. В Великороссии просто отметелили бы за этакое и сказали "беги, пока цел". Даниил Андреев в своей бессмертной "Розе Мира" ввёл понятие гавваха - эманации страдания, которой питаются демонические существа. Так вот эти творящие самосуд упыри ушли от них недалеко. Думается, если бы не Андреев, мне бы не удалось так остро ощутить инфернальность всего, что творилось в 14 году на киевском Майдане и после него... Спасибо великому Учителю.
Это в Днепропетровске! На который пока никто не наступает.
Фото: https://34.ua/u-dnipri-zlovili-ta-pokarali-marodera_n137599
- А ну снимай трусы!
- Ыыыыы! Простите, пожалуйста, я больше не буду!
- Снимай трусы, кажу, и ставай на окно голый!
- Ааааа!!!
Вообще, Полтава моего детства была совершенно русским городом. Вся ребятня нашего двора общалась между собой исключительно по-русски. Украинский считался языком деревни и не котировался. И в садике воспитатели в основном по-русски говорили. А вот эта Лидия Андреевна изъяснялась на кондовой мове, и нельзя исключить, что принесло её откуда-то из Галиции.
Всё это мне разом вспомнилось при виде сцен расправ над мародёрами в городах бывшей УССР, уже так или иначе затронутых наступлением русской армии. Мародёров в условиях чрезвычайной ситуации (а в иных они и не появляются) карают сурово, вплоть до расстрела на месте. И это правильно - когда есть легитимный карательный орган. Совершенно иначе это воспринимается в контексте махновщины, пышным цветом расцветающей в городах укрорейха. Самое отвратительное в этих сценах - это патологическое желание покуражиться, оттоптаться на поверженном, упиться своей маленькой властью над ним, максимально унизить. Эта мерзкая галицко-бандеровская манера, к сожалению, ядовитой плесенью поразила мою родную Малороссию. В Великороссии просто отметелили бы за этакое и сказали "беги, пока цел". Даниил Андреев в своей бессмертной "Розе Мира" ввёл понятие гавваха - эманации страдания, которой питаются демонические существа. Так вот эти творящие самосуд упыри ушли от них недалеко. Думается, если бы не Андреев, мне бы не удалось так остро ощутить инфернальность всего, что творилось в 14 году на киевском Майдане и после него... Спасибо великому Учителю.
Это в Днепропетровске! На который пока никто не наступает.
Фото: https://34.ua/u-dnipri-zlovili-ta-pokarali-marodera_n137599