Кусочек сбережённой Руси
FLACKELF - интересный автор дневников и путевых заметок. Особенного внимания заслуживают его богато иллюстрированные материалы о малоизвестных уголках русской глубинки по соседству с бывшей УССР. Вот рассказ о местечке Погар на юге Брянской области. Судьба распорядилась так, что этот городок, некогда входивший в состав Черниговской губернии, в советское время был передан в состав РСФСР и в итоге остался русским. А ведь было там когда-то и Великое Княжество Литовское, и Речь Посполитая, и королевские привилегии, и вольности по магдебургскому праву. Никто, однако же, не кичится, не бьёт себя в грудь и не скачет с криками "Погар це Европа!"
Узнать больше о прошлом Погара и о его жителях можно из записок русского этнографа и фольклориста 19 в. Павла Ивановича Якушкина, который посетил эти места летом 1861 года. Якушкин записал множество разговоров с местными жителями, услышанных от них рассказов, а также несколько песен на местном говоре. Хорошо видно, что перед нами типичный акающий говор западной группы южновеликорусского наречия. В нём прослеживаются и малорусские элементы, но они немногочисленны.
Старенькій дѣдька
На горыду ходя
И аре и скародя,
Канапельки сѣя
Мыладая малодка
У воротъ стояла
Гылубовъ зманяла:
Гуля, гуля, галубчикъ,
На дѣдовы канопли!
Штобъ мнѣ мыладѣ
Кынапель ни брати
И пасканней не мяти!
Вот так вот. Дед в огороде вкалывает, пашет и боронит, коноплю сеет, а ленивая молодка голубей подговаривает, чтобы оставили её без фронта работ;)
Думаю, ни у кого не возникнет сомнений, что при желании на этой культурно-языковой почве можно было бы создать и свою особую "украину". Фонетическая запись плюс подбор и подчёркивание диалектных слов и грамматических особенностей - и вот вам языковой сепаратизм. Добавьте сюда фальсификацию идентичности, выдуманную историю и побольше неприязни к соседям, и получите суть украинства.
Фото: https://flackelf.livejournal.com/907891.html
Узнать больше о прошлом Погара и о его жителях можно из записок русского этнографа и фольклориста 19 в. Павла Ивановича Якушкина, который посетил эти места летом 1861 года. Якушкин записал множество разговоров с местными жителями, услышанных от них рассказов, а также несколько песен на местном говоре. Хорошо видно, что перед нами типичный акающий говор западной группы южновеликорусского наречия. В нём прослеживаются и малорусские элементы, но они немногочисленны.
Старенькій дѣдька
На горыду ходя
И аре и скародя,
Канапельки сѣя
Мыладая малодка
У воротъ стояла
Гылубовъ зманяла:
Гуля, гуля, галубчикъ,
На дѣдовы канопли!
Штобъ мнѣ мыладѣ
Кынапель ни брати
И пасканней не мяти!
Вот так вот. Дед в огороде вкалывает, пашет и боронит, коноплю сеет, а ленивая молодка голубей подговаривает, чтобы оставили её без фронта работ;)
Думаю, ни у кого не возникнет сомнений, что при желании на этой культурно-языковой почве можно было бы создать и свою особую "украину". Фонетическая запись плюс подбор и подчёркивание диалектных слов и грамматических особенностей - и вот вам языковой сепаратизм. Добавьте сюда фальсификацию идентичности, выдуманную историю и побольше неприязни к соседям, и получите суть украинства.
Фото: https://flackelf.livejournal.com/907891.html