Маскулинность как диагноз
"Страх, что тебя посчитают «девчонкой», доминирует в культурных дефинициях мужественности. Он возникает очень рано. «Мальчики в мальчишеской среде стыдятся быть немужественными», - написал один воспитатель в
1871 г. Я заключил пожизненное пари с одним другом, что я могу прийти на любую спортивную площадку в Америке, где беззаботно играют шестилетние мальчики, и вызову драку, задав один единственный вопрос. Этот вопрос прост: «Кто тут девчонка?». Как только вопрос поставлен, вызов брошен. Обычно происходит одно из двух. Какой-то мальчик обвинит другого в том, что он - девчонка, на что тот ответит, что он - не девчонка, а что девчонка - это как раз сам его обвинитель. Они могут вступить в драку, чтобы решить, кто лжет. Или же целая группа мальчиков окружит одного, и все закричат: «Он, он»!». (...)
(...) Таким образом, гомофобия, боязнь, что тебя воспримут как гея, а не как настоящего мужчину, побуждает мужчин чрезмерно подчеркивать все традиционные черты маскулинности, включая роль сексуального хищника по отношению к женщинам. Гомофобия и сексизм идут рука об руку. Риск того, что тебя посчитают «девчонкой», огромен - иногда это вопрос жизни и смерти. Мы идем на непомерные риски ради доказательства своей мужественности, неразумно подвергая опасности свое здоровье, совершая опрометчивые поступки на работе и рискуя получить болезни, связанные со стрессами."
- Почему мужчины, чей облик и поведение не соответствуют общепринятым стереотипам маскулинности, сталкиваются с таким неприятием и агрессией?
- Что мешает человеку быть самим собой? Почему наедине с женщиной мужчина может быть нежным и заботливым, а в мужской компании - принимать образ грубого мачо и отпускать солёные мизогинные шутки?
- Почему мужчина начиная с первых шагов своей социализации находится в постоянном стрессе, невротическом ощущении собственной неполноценности, несоответствия стандартам?
-Как объяснить, что мужчины, будучи привилегированным гендером и фактическим источником власти, доминируют как социальная группа, но при этом ощущают глубокую неуверенность и фрустрацию как механическая сумма индивидов?
- В чём глубинная связь между гомофобией и другими видами ксенофобии, включая национальную и расовую неприязнь?
- Почему действующая концепция маскулинности обречена бесконечно воспроизводить насилие?
Ответы на все эти и другие вопросы пытается дать американский социолог Майкл Киммел в процитированной выше главе ("Маскулинность как гомофобия: страх, стыд и молчание в конструировании гендерной идентичности") коллективной монографии "Теоретические аспекты маскулинности" (Theorizing Masculinities, 1994). Перевод Ивана Кривушина. Ссылку нашёл на форуме Гендерквир (в связи с переездом форума новый адрес будет кстати). Перевод хорошо бы подчистить - на мой взгляд, слишком часто вместо слова "маскулинность" неоправданно используется "мужественность" и т.п. Ну и ошибки распознавания есть.
На всякий случай оригинал главы здесь.
1871 г. Я заключил пожизненное пари с одним другом, что я могу прийти на любую спортивную площадку в Америке, где беззаботно играют шестилетние мальчики, и вызову драку, задав один единственный вопрос. Этот вопрос прост: «Кто тут девчонка?». Как только вопрос поставлен, вызов брошен. Обычно происходит одно из двух. Какой-то мальчик обвинит другого в том, что он - девчонка, на что тот ответит, что он - не девчонка, а что девчонка - это как раз сам его обвинитель. Они могут вступить в драку, чтобы решить, кто лжет. Или же целая группа мальчиков окружит одного, и все закричат: «Он, он»!». (...)
(...) Таким образом, гомофобия, боязнь, что тебя воспримут как гея, а не как настоящего мужчину, побуждает мужчин чрезмерно подчеркивать все традиционные черты маскулинности, включая роль сексуального хищника по отношению к женщинам. Гомофобия и сексизм идут рука об руку. Риск того, что тебя посчитают «девчонкой», огромен - иногда это вопрос жизни и смерти. Мы идем на непомерные риски ради доказательства своей мужественности, неразумно подвергая опасности свое здоровье, совершая опрометчивые поступки на работе и рискуя получить болезни, связанные со стрессами."
- Почему мужчины, чей облик и поведение не соответствуют общепринятым стереотипам маскулинности, сталкиваются с таким неприятием и агрессией?
- Что мешает человеку быть самим собой? Почему наедине с женщиной мужчина может быть нежным и заботливым, а в мужской компании - принимать образ грубого мачо и отпускать солёные мизогинные шутки?
- Почему мужчина начиная с первых шагов своей социализации находится в постоянном стрессе, невротическом ощущении собственной неполноценности, несоответствия стандартам?
-Как объяснить, что мужчины, будучи привилегированным гендером и фактическим источником власти, доминируют как социальная группа, но при этом ощущают глубокую неуверенность и фрустрацию как механическая сумма индивидов?
- В чём глубинная связь между гомофобией и другими видами ксенофобии, включая национальную и расовую неприязнь?
- Почему действующая концепция маскулинности обречена бесконечно воспроизводить насилие?
Ответы на все эти и другие вопросы пытается дать американский социолог Майкл Киммел в процитированной выше главе ("Маскулинность как гомофобия: страх, стыд и молчание в конструировании гендерной идентичности") коллективной монографии "Теоретические аспекты маскулинности" (Theorizing Masculinities, 1994). Перевод Ивана Кривушина. Ссылку нашёл на форуме Гендерквир (в связи с переездом форума новый адрес будет кстати). Перевод хорошо бы подчистить - на мой взгляд, слишком часто вместо слова "маскулинность" неоправданно используется "мужественность" и т.п. Ну и ошибки распознавания есть.
На всякий случай оригинал главы здесь.