Капиталофилия ч.1

[cc_300]

С интересом читаю данного автора. Хотя и далеко не со всём с ним согласен. В частности, настороженно отношусь к дореволюционной "симфонии Церкви и государства". Все таки симфония эта в итоге и сыграла негативно на авторитете Церкви в то время.

Николай Сомин

Уранополитизм и капиталофилияI

Comments

[korney_prutkov]

Тема "эпидемии" так называемого "православия головного мозга" в современной Церкви - очень актуальна. Автор очень верно подмечает эту тенденцию и весьма точно определяет корень явления - т.н. "уранополитизм". Именно монашеское отрицание земного, отрешение от мирских отношений, знаний, наук и т.д., тезис о Небесном Отечестве, как единсnвенной цели (при крайней несущественности всего остального) и превращает нормальных православных русских людей (в миру) - в идиотов (в мед. смысле). Получаются этакие православные шариковы, гоблины-гопники, экзальтированные сектанты! Читать - не надо, учиться - не надо, искусство - зачем?, любовь между м и ж - страсть, экономика-политология - слишком земное, квалификация, смекалка, спорт - не надо... Этот вопрос меня очень сильно волнует уже который год. Глобальное опрощенье как жизненный путь...
Единственное, мне чуждо стремление автора осмыслять общество категориями социализм-капитализм. Видно, что цель статьи - апология социализма. Мысль, что Церковь прямо-таки ратует за капитализм (и вся теория-аргументация в статье), на мой взгляд, притянута за уши. Все проще. В период СССР у Церкви появилось больше мучеников, чем во все предыдущие катакомбные времена. Поэтому священники и многие православные очень негативно оценивают соц. период нашей страны. Капитализм тоже плох (стяжание, мир как супермркет и тд). То есть, на мой взгляд всё сложнее, чем антиномия социализм/капитализм.
Но про ураноплитизм - да, автор чутко воспринимает ситуацию. Если так пойдет, то интеллектуальный уровень нашего народа упадет ниже плинтуса(

[cc_300]

Я думаю иначе. Сколько у нас уже времени прошло с того момента, когда открыто заговорили о репрессиях? Кажется уже лет 25 точно, если не поболее. Я думаю можно за это время совладать с эмоциями и трезво посмотреть на прошлое. Трезво и честно. У меня у самого в семье был репрессированный. Но не могу я рассматривать это как повод обиды на весь советский период. Понимаю, что любая гражданская война это зло, лишения, смерть, в том числе невинных. Был этот период в нашей стране, но было впоследствии и другое время. Честно это скорбеть о гонениях на Церковь, но при этом не забывать, что не только этим наполнена советская история. У нас сейчас множество храмов, много говорится о духовности, а вокруг такое запустение, что сердце сжимается. Одной рукой государством Церкви свобода дается, другой делается все, чтобы человек даже никогда не вспомнил о своей душе. Идеал капитализма - человек потребитель, о чем кажется недавно наш бывший министр образования заявил. Да и думаю я, что причина антисоветизма наших священников и просто христиан не только в памяти о мучениках, но и просто в укоренившейся у нас православных манере все упрощать, искать всему какие- то дивные объяснения,не вникать в суть, не учиться, верить в байки-побайки, инфантильность и т.д. У Сомина, автора статьи, много любопытных статей, он так же автор очень интересной книги. Многое мне в его мыслях интересно, правда его идею построения христианского социализма я не разделяю, считаю нечего на Церковь взваливать не свойственные ей задачи, у Нее других забот немало. Многие люди, далекие от левых убеждений, понимают, что очень многое из советского периода, из советского опыта бесценно и может пригодиться нам в будущем, если мы действительно хотим вылезти из нашего сегодняшнего угасания и прозябания. Если бы наши священники, целиком отрицающий весь советский период и все что в нем было и разделяющие при этом монархические убеждения, представили хотя бы в общих чертах монархический проект. Но ведь и этого нет, вместо этого снова инфантильность в духе "Господь пошлет Царя и все управит".