Колокола Уралу от царя Алексея Михайловича
В книге Г.Н. Чагина о святынях и древностях Ныроба приведены интересные сведения о бывших в Ныробе колоколах (с.76-79).
"Колокольня обладала разнообразным набором колоколов. Среди них один был необычным. Он выделялся надписью на немецком языке: «Henrick Wegewart. Goot-miin-die-stadt Campenci-1600», которая переводится так: «Отлит мной в городе Кемпен в 1600 году. Генрих Вегеварт» О появлении в Ныробе такого редкого колокола весом 12 пудов никаких документальных сведений не имеется. Лишь предание гласит, что его называли ссыльным», за то что он был прислан в Ныроб царем Михаилом Федоровичем. Называли колокол и «шведским», возможно, еще потому, что в одном из преданий рассказывалось об участии в возведении Никольского храма пленных шведов".
Был также уникальный колокол уральской работы, отлитый в нынешнем Североуральске с надписью
"1768 году лит сей колокол в Петропавловском заводосодержателя Максима Походяшина заводе в Нырыбской погост к церкви Николая Чудотворца весу 125 пуд 5 ф"
Но откуда взялся немецкий колокол в Ныробе?
В свежем июльском номере "Уральского следопыта" нашлась в статье Виктора Кислых ("Тагильская слобода" с.16-17.) возможная разгадка.
https://uralstalker.com/uarch/us/2023/07/16/
В Преображенской церкви Тагильской слободы был колокол 1618 года весом в 20 пудов. На нем имелась латинская надпись, в переводе означающая "Хвалите Господа в кимвалах хорошо звучащих". Такой же колокол находился в церкви села Кудымкар. Историк И.Г. Забелин появление подобных колоколов в восточной России объяснял тем, что после польской войны царь Алексей Михайлович разослал в отдаленные и бедные погосты России взятые в виде трофеев колокола.
Если Забелин прав, то и ныробский колокол видимо был трофеем польской войны и даром Алексея Михайловича.
Коммунисты в своем планомерном уничтожении русского прошлого не пропустили колокола, ни один из колоколов Ныроба и Тагильской слободы не сохранился - разбиты и отправлены на металлолом. Утрачен также и европейский колокол 1647 года, который был в Кудымкаре.
Особенно трагична утрата колокола, отлитого на заводе Походяшина. Если европейские колокола все же должны были сохраниться в Западной Европе, то уральские колокола XVIII века, да еще такого размера, и в то время были большой редкостью, отливаемой на заказ. Остался ли хоть один в наши дни - даже не знаю. В Североуральске ходит легенда, что когда коммунисты вывозили колокола местной церкви, то местным удалось один спрятать и он где то укрыт. Но подобные легенды о утопленных колоколах довольно часты, а вот их находок нет. Сведений о достоверно сохранившихся колоколах работы Походяшина не припоминаю.
Коммунисты надежно уничтожили целую главу нашей истории.
Рекомендую ознакомиться с масштабами вандализма
https://www.mednyobraz.ru/stat/2-statiyolitie/46-qkogda-bili-kolokola-q-20-30-e-goda-xx-stoletiya.html
не пожалели самых старинных и прославленных русских колоколов.
"Колокольня обладала разнообразным набором колоколов. Среди них один был необычным. Он выделялся надписью на немецком языке: «Henrick Wegewart. Goot-miin-die-stadt Campenci-1600», которая переводится так: «Отлит мной в городе Кемпен в 1600 году. Генрих Вегеварт» О появлении в Ныробе такого редкого колокола весом 12 пудов никаких документальных сведений не имеется. Лишь предание гласит, что его называли ссыльным», за то что он был прислан в Ныроб царем Михаилом Федоровичем. Называли колокол и «шведским», возможно, еще потому, что в одном из преданий рассказывалось об участии в возведении Никольского храма пленных шведов".
Был также уникальный колокол уральской работы, отлитый в нынешнем Североуральске с надписью
"1768 году лит сей колокол в Петропавловском заводосодержателя Максима Походяшина заводе в Нырыбской погост к церкви Николая Чудотворца весу 125 пуд 5 ф"
Но откуда взялся немецкий колокол в Ныробе?
В свежем июльском номере "Уральского следопыта" нашлась в статье Виктора Кислых ("Тагильская слобода" с.16-17.) возможная разгадка.
https://uralstalker.com/uarch/us/2023/07/16/
В Преображенской церкви Тагильской слободы был колокол 1618 года весом в 20 пудов. На нем имелась латинская надпись, в переводе означающая "Хвалите Господа в кимвалах хорошо звучащих". Такой же колокол находился в церкви села Кудымкар. Историк И.Г. Забелин появление подобных колоколов в восточной России объяснял тем, что после польской войны царь Алексей Михайлович разослал в отдаленные и бедные погосты России взятые в виде трофеев колокола.
Если Забелин прав, то и ныробский колокол видимо был трофеем польской войны и даром Алексея Михайловича.
Коммунисты в своем планомерном уничтожении русского прошлого не пропустили колокола, ни один из колоколов Ныроба и Тагильской слободы не сохранился - разбиты и отправлены на металлолом. Утрачен также и европейский колокол 1647 года, который был в Кудымкаре.
Особенно трагична утрата колокола, отлитого на заводе Походяшина. Если европейские колокола все же должны были сохраниться в Западной Европе, то уральские колокола XVIII века, да еще такого размера, и в то время были большой редкостью, отливаемой на заказ. Остался ли хоть один в наши дни - даже не знаю. В Североуральске ходит легенда, что когда коммунисты вывозили колокола местной церкви, то местным удалось один спрятать и он где то укрыт. Но подобные легенды о утопленных колоколах довольно часты, а вот их находок нет. Сведений о достоверно сохранившихся колоколах работы Походяшина не припоминаю.
Коммунисты надежно уничтожили целую главу нашей истории.
Рекомендую ознакомиться с масштабами вандализма
https://www.mednyobraz.ru/stat/2-statiyolitie/46-qkogda-bili-kolokola-q-20-30-e-goda-xx-stoletiya.html
не пожалели самых старинных и прославленных русских колоколов.