Осознанный феминизм
Это то, что мне очень созвучно
[Spoiler (click to open)] Прежде чем поделиться моими идеями о том, что осознанный феминизм означает на практике, я хочу процитировать вступительную строку из стихотворения Эдны Ст. Винсент Миллей "Осознанный уклонист" (Conscientious Objector), чтобы сразу задать тон: "Я умру, но это все, что я сделаю для смерти", - начинает Миллей. В ее поэме смерть это метафара любой личности, власти или силы, которая может вызвать войну и несправедливость. В этом вступлении Миллей одновременно признает эти силы и заявляет о своем вызове.
Позвольте теперь мне выразить мое отношение к патриархату, перефразировав слова Миллей: я буду жить, но это все, что я сделаю для патриархата. Я имею в виду, что просто будучи живой - существуя - в рамках патриархального общества, женщина является его соучастницей. Иными словами, пусть женщине приходится делать некий выбор, в каких пределах она участвует в этой системе, у нее нет выбора не участвовать в ней вообще. Покуда она жива, она обязана быть частью "семейно-социальной, идеологической, политической системы, в которой мужчины - благодаря силе, прямому давлению либо ритуалу, традиции, закону, а также языку, обычаям, этикету, образованию и разделению труда определяют, какую роль женщина может или не может играть, и в которой женщина повсеместно является подвидом мужчины", - как говорится в определении патриархата Джудит Беннетт.
Но не позволяйте этому неизбежному условию жизни под гнетом патриархата лишить вас присутствия духа. Пусть никто не способен - женщина, мужчина, транс, интерсекс - избежать влияния патриархата, эти условия также позволяют женщине жить осознанно. Проще говоря: жить, внимательно и критически оценивая свой ежедневный выбор.
[Spoiler (click to open)] Прежде чем поделиться моими идеями о том, что осознанный феминизм означает на практике, я хочу процитировать вступительную строку из стихотворения Эдны Ст. Винсент Миллей "Осознанный уклонист" (Conscientious Objector), чтобы сразу задать тон: "Я умру, но это все, что я сделаю для смерти", - начинает Миллей. В ее поэме смерть это метафара любой личности, власти или силы, которая может вызвать войну и несправедливость. В этом вступлении Миллей одновременно признает эти силы и заявляет о своем вызове.
Позвольте теперь мне выразить мое отношение к патриархату, перефразировав слова Миллей: я буду жить, но это все, что я сделаю для патриархата. Я имею в виду, что просто будучи живой - существуя - в рамках патриархального общества, женщина является его соучастницей. Иными словами, пусть женщине приходится делать некий выбор, в каких пределах она участвует в этой системе, у нее нет выбора не участвовать в ней вообще. Покуда она жива, она обязана быть частью "семейно-социальной, идеологической, политической системы, в которой мужчины - благодаря силе, прямому давлению либо ритуалу, традиции, закону, а также языку, обычаям, этикету, образованию и разделению труда определяют, какую роль женщина может или не может играть, и в которой женщина повсеместно является подвидом мужчины", - как говорится в определении патриархата Джудит Беннетт.
Но не позволяйте этому неизбежному условию жизни под гнетом патриархата лишить вас присутствия духа. Пусть никто не способен - женщина, мужчина, транс, интерсекс - избежать влияния патриархата, эти условия также позволяют женщине жить осознанно. Проще говоря: жить, внимательно и критически оценивая свой ежедневный выбор.