о травме
Однажды травмированная психика всегда продолжает травмировать саму себя. Травматический процесс не заканчивается с прекращением внешнего акта насилия, но продолжается с неослабевающей интенсивностью во внутреннем мире жертвы насилия, чьи фантазии часто населены образами преследующих фигур... Люди, перенесшие психическую травму, постоянно обнаруживают себя в жизненных ситуациях, в которых они подвергают себя повторной травматизации. Как бы сильно он или она не желали измениться, как бы настойчиво не пытались улучшить свою жизнь или отношения, нечто более могущественное, чем эго, постоянно подрывает прогресс и разрушает надежду. Как будто бы внутренний преследующий мир находит свое внешнее отражение, проявляясь в повторяющихся утверждениях саморазрушительного предписания, почти как если бы индивид был одержим некой дьявольской силой или преследуем злым роком. Такова опустошающая природа цикла, по которому водит травма.
Подобно имунной системе организма, выработанные "травматичекие защиты" несут функцию самосохранения и активно атакуют объекты, которые распознаются как чужеродные и опасные. Эти атаки предназначены для того, чтобы разрушить надежды на установлерния реальных отношений и погрузить пациента еще глубже в мир фантазии. По сути связь с реальностью становится прерывистой. Личность выживает, но уже не может жить творчески и спонтанно.
Точно так же как имунная система организма может ошибочно атаковать организм, который она призвана защищать (аутоимунное растройство), так и травматическая защита, изначально возникающая для самосохранения, может вести к саморазрушению, ввергать внутренний мир в кошмар преследования и аутоагрессии.
Многие терапевты замечают, что после пережитой трамы психика расщепляется, перестает быть целостной. В психической жизни появляются автономные части, которые часто персонифицируются во снах в виде страшных демонических фигур и зверей, которые стремятся уничтожить нечто беззащитное и невинное. Дьявольская внутренняя фигура является гораздо более садистской и жестокой, чем любой насильник, пренадлежащий внешнему миру. Таковы архетипические травматогенные механизмы самой психики. "Демоны" нашептывают людям, что они не заслуживают счастья, не любимы, и вскоре должны всё потерять.
Девиз травматической защиты: "Это никогда не должно повториться!". Раньше чем это случится лучше разделить страдающий дух на фрагменты (диссоциация), или утешить его фантазиями (шизойдное дистанцирование) или оглушить его при помощи алкоголя или наркотиков (аддиктивное поведение) или и вовсе попытаться отнять надежду на жизнь в этом мире (депрессия). По сути всё это механизмы бегства от жизни, которой больше невозможно доверять.
Д. Калшед
"Внутренний мир травмы"
Подобно имунной системе организма, выработанные "травматичекие защиты" несут функцию самосохранения и активно атакуют объекты, которые распознаются как чужеродные и опасные. Эти атаки предназначены для того, чтобы разрушить надежды на установлерния реальных отношений и погрузить пациента еще глубже в мир фантазии. По сути связь с реальностью становится прерывистой. Личность выживает, но уже не может жить творчески и спонтанно.
Точно так же как имунная система организма может ошибочно атаковать организм, который она призвана защищать (аутоимунное растройство), так и травматическая защита, изначально возникающая для самосохранения, может вести к саморазрушению, ввергать внутренний мир в кошмар преследования и аутоагрессии.
Многие терапевты замечают, что после пережитой трамы психика расщепляется, перестает быть целостной. В психической жизни появляются автономные части, которые часто персонифицируются во снах в виде страшных демонических фигур и зверей, которые стремятся уничтожить нечто беззащитное и невинное. Дьявольская внутренняя фигура является гораздо более садистской и жестокой, чем любой насильник, пренадлежащий внешнему миру. Таковы архетипические травматогенные механизмы самой психики. "Демоны" нашептывают людям, что они не заслуживают счастья, не любимы, и вскоре должны всё потерять.
Девиз травматической защиты: "Это никогда не должно повториться!". Раньше чем это случится лучше разделить страдающий дух на фрагменты (диссоциация), или утешить его фантазиями (шизойдное дистанцирование) или оглушить его при помощи алкоголя или наркотиков (аддиктивное поведение) или и вовсе попытаться отнять надежду на жизнь в этом мире (депрессия). По сути всё это механизмы бегства от жизни, которой больше невозможно доверять.
Д. Калшед
"Внутренний мир травмы"