со своим уставом в чужой монастырь
продолжение истории с голландским туристом, вошедшим в 10 часов вечера в зал для буддистских церемоний в Мандалае и выключившим усилитель громкой трансляции.
Суть его показаний на суде:
1. Он первый раз в Азии, поэтому плохо ориентировался в окружающей его действительности.
2. Он до этого всегда снимал обувь в монастырях и пагодах, где были соответствующие указатели. Около зала такого указателя не было, поэтому он ходил по залу в обуви.
3. Он не подумал, что в зале идет чтение буддийских тектов. Ему показалось, что люди, собравшиеся в зале в 10 часов вечера, распевают песни и зачем-то через динамики транслируют свои песнопения на всю округу, нарушая покой граждан.
4. Когда он осознал, что никто из собравшихся не понимает его английский, он начал изъясняться жестами. То есть, "мальчик жестами показал, что его зовут Хуан" - а именно попытался изобразить, что звуки громкоговорителя ему мешают и поэтому трансляцию надо выключить.
Вот такой вот голландский турист.
Нужно признать, что если страну посещают подобные идиоты, то есть резон запрещать туристам селиться в частном секторе. В данном конкретном эпизоде персонал гостиницы выступил посредником между туристом и толпой. Во-первых, толпа не решилась ворваться в гостиницу. Во-вторых, служащие гостиницы передали толпе извинения туриста, и они же не рекомендовали ему выходить наружу. Они же подключили к делу полицию.
То есть, именно из-за того, что турист жил в гостинице, события пошли в формальном русле мьянманского законодательства, а не закончились самосудом, как это часто бывает в местных сообществах в Мьянме (хотя по отношению к иностранцу такого рода случай был бы, конечно, исключительным).
Суть его показаний на суде:
1. Он первый раз в Азии, поэтому плохо ориентировался в окружающей его действительности.
2. Он до этого всегда снимал обувь в монастырях и пагодах, где были соответствующие указатели. Около зала такого указателя не было, поэтому он ходил по залу в обуви.
3. Он не подумал, что в зале идет чтение буддийских тектов. Ему показалось, что люди, собравшиеся в зале в 10 часов вечера, распевают песни и зачем-то через динамики транслируют свои песнопения на всю округу, нарушая покой граждан.
4. Когда он осознал, что никто из собравшихся не понимает его английский, он начал изъясняться жестами. То есть, "мальчик жестами показал, что его зовут Хуан" - а именно попытался изобразить, что звуки громкоговорителя ему мешают и поэтому трансляцию надо выключить.
Вот такой вот голландский турист.
Нужно признать, что если страну посещают подобные идиоты, то есть резон запрещать туристам селиться в частном секторе. В данном конкретном эпизоде персонал гостиницы выступил посредником между туристом и толпой. Во-первых, толпа не решилась ворваться в гостиницу. Во-вторых, служащие гостиницы передали толпе извинения туриста, и они же не рекомендовали ему выходить наружу. Они же подключили к делу полицию.
То есть, именно из-за того, что турист жил в гостинице, события пошли в формальном русле мьянманского законодательства, а не закончились самосудом, как это часто бывает в местных сообществах в Мьянме (хотя по отношению к иностранцу такого рода случай был бы, конечно, исключительным).