ЦАРИ ------ hАДАД (ну-давиче?)
-------------ЦАРИ-------------------------ВОЦАРЕНИЕМ ЦАРЯ-------------------------- БЕЛА-------------ДИНhАВА-----------------
----------------и вот цари...----Их было восемь, и Йааков противопоставил им (столько же) и положил конец царству Эсава в их дни-------------------------
слово ------------- אדום לפני מלך-מלך לבני ישראל ----------ЭДОМ, ПЕРЕД ВОЦАРЕНИЕМ ЦАРЯ У СЫНОВ ИЗРАИЛЯ
самое интресное ---------
слово ------------- פנים ----------является наименованием передней части головы любого живого существа---------- Оно означает
также "...и гнев ее (----- פניה-----) прошел" ---------Гнев (----- פני----) Господень рассеял их-------Оно обозначает также присутствие
индивидуума и место, где он пребывает:-------- על פני--------Лицом к лицу ( ---------- פנים בפנים---------) говорил Господь с вами"-------
-"...а лицо Мое (------ פני---------) не будет видимо":-- истина Моего существования,- как таковая непостижима.-------לפנים---'прежде',
'раньше':--------"Древле (, ----לפנים-----------букв. 'прежде') Ты основал землю...
-------------------------------------------------------------да ладна уже наизуздь ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,знаим,,,
--------------------атагли ано каг ездь на цамом дели ?----??-------------
слова ------ אדם ------ (Адам)-------оно образовано от ------ אדמה----(земля)-----------------Иногда оно является видовым именем: "Да
не пребудет дух Мой в человеке (-------- באדם-------) [вечно]"---------"И нет превосходства человека (-----------האדם--------) над
скотом"----------это слово толпу, то есть простонародье, в противоположность избранным: "И сыны человеческие ( ---- בני אדם---) и
сыны мужей (----בני איש ----- )----------этом третьем значении сказано: "И сыны властителей (----- בני האלהים----- ) увидели дочерей
человеческих ( ---- בנות האדם---- --)"-----"Однако, как человек (------ כאדם---), умрете вы"
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
слово -------------------תמונה ----------------значения----- תמונה---- ('фигура') и -------תבנית-----('строение') в еврейском языке совпадают
-----------ибо ------תבנית-------('строение') - имя, производное---------בנה------от (строить), означает строение предмета и его
очертания, то есть конфигурацию, такую как круг, квадрат и тому подобные фигуры.--------------говорится: "...очертания (-----תבנית--
--) скинии и очертания (----תבנית-----) всех сосудов ее";- еще говорится: "по образу их (-----תבניתם---), который был тебе показан на
горе";-------- "очертания (----תבנית---) руки";- "изображение (-----תבנית-----) зала-----------[слова] -----תמונה---- ('фигура'), то оно
сказывается в трех различных смыслах неопределенно-------------в смысле чувственно воспринимаемой формы предмета,
существующего вне сознания, то есть облика и очертаний, как в речении: "изваяние какого-либо образа (-----תמונת כל------- )--------
-------------------так как вы никакого образа (-----תמונה-------) не видели---------------о воображаемой форме какого-либо единичного
предмета, сохраняющейся в воображении после того, как он перестает быть [непосредственно] воспринимаемым.------------"Стоит
[предо мною], но не ведом мне его облик, - образ (-------תמונה-------) перед глазами моими..----------оно об истинном понятии,---
постигаемом интеллектом. В этом третьем случае употребляется слово по отношению к Нему, благословен Он, как сказано: "Лик
(-----תמונה------) Господа зрит он"--------------------смысл и толкование [этого речения]: "Истину---- Бога постигает он".
от такая вод загагулена ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,-------------------------------------------------------
==================================================================================
--------------Это были: Шауль и Ишбошет, Давид и Шломо, Рехавам, Авийа, Аса, Йеhошафат.-------------------
------------------ЙОВАВ----------------- ХУШАМ--------------ТЕЙМАН----------------hАДАД----------
-----------Йовав, сын Зераха из Боцры--------------Боцра - (один) из городов Моава, как сказано: "и для Керийот и для Боцры..."-------. А потому что (этот город) дал царя Эдому, он будет покаран вместе с ними, как сказано: "ибо заклание у Господа в Боцре" -----------------
слово ------------- יובב בן-זרח מבצרה ----------ЙОВАВ, СЫН ЗЕРАХА---------Йовав, сын Зераха из Боцры
слово ------------- לא-יבצר מהם ---------- не будет недостижимого у них -----------не будет врагов у них ? ..........--
слово ------------- יזמו לעשות ---------- задумали делать
слово ------------- ונבלה ---------- смешаем
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
слово ------------- לא-יבצר ----------не достижимое...........
---------который разбил Мидьяна на поле Моава----------------Потому что Мидьян напал на Моава, а царь Эдома пришел ни помощь Моаву. И отсюда делаем вывод, что Мидьян и Moaв враждовали друг с другом, но в дни Билhама заключили мир, чтобы объединиться (в сговоре) против Исраэля------------
слово ------------- הדד בן-בדד ----------hАДАД, СЫН БДАДА, ;
слово ------------- המכה ----------КОТОРЫЙ ПОРАЗИЛ
слово ------------- את-מכסה ----------И СНЯЛ
слово ------------- המכסה אני ----------утаю ли Я
слово ------------- גר-ותושב ----------пришелец -оседлый -----проживаюший --
слово ------------- עמכם ----------у вас
слово ------------- המכפלה ----------махпела
слово ------------- מכרה ----------продай----- וימכר ----------И ПРОДАЛ
слово ------------- המכה ----------КОТОРЫЙ ПОРАЗИЛ
слово ------------- הכה ----- מכה -------- удар ------- глагол "бьёт" -----
слово ------------- הכתב-------- , что означает Тору, которая в начале времен неведомым образом была начертана пред Богом
согласно агаде эта Тора была написана черным огнем на белом огне. ------- המכתב --------- письмена на скрижалях. -------------
слово ------------- וגיודהא טביעי לא צנאעי ---------- букв. "существование их было природным, а не искусственным"; возможен
перевод: "...были природным, а не искусственным сущим",
-------------------------------------------------браво , биц цапцыпа -ма ла де сс , мамедофф--..............
слово ------------- את-מדין בשדה מואב ----------МИДЬЯН НА ПОЛЕ МОАВА
