126: Вяч.Вс.
Возможно, что либо семантическая ассоциация, либо созвучие (существенное уже для этого раннего периода истории иероглифики) могли вести к использованию такой пиктограммы в качестве части древнего имени фараона.
В.В. Иванов. От буквы и слога к иероглифу. Системы письма в пространстве и времени. с.126.
для старшеклассников, имеющих склонности к языкам и готовых нырнуть в дешифровку. Мне уже не по зубам. Магнитик с фестским диском я припас для детей, будет пробный камень.
,
у клинописи есть пошиб (дукт)
[Виноградов. История слов. Пошиб. - стиль, манера. Слово пошиб в древнерусском языке служило для обозначения стиля иконописания. К XVIII в. оно выходит из литературного употребления и возрождается лишь в 50-60-х годах XIX в. в более общем и широком значении - `стиль чего- нибудь'. Но в слове пошиб развились смысловые оттенки, сближающие его со словами повадка, замашки и т. п. ]
,
Б.В.Казанский писал автору клинописью, «надеясь избежать "модного" в ту пору прочтения чужих писем не лучшей частью общества, что, впрочем, как дурная привычка дошло до наших дней». с. 51.
,
В юности Валентин Берестов, Пятигорский, Л.Гумилев и Кнорозов участвовали в тайном кружке, где пытались выяснить, какие организации типа монашеских орденов и африканских мужских союзов устроены наиболее эффективно. Оказалось, мормоны и большевики. с. 84.
В.В. Иванов. От буквы и слога к иероглифу. Системы письма в пространстве и времени. с.126.
для старшеклассников, имеющих склонности к языкам и готовых нырнуть в дешифровку. Мне уже не по зубам. Магнитик с фестским диском я припас для детей, будет пробный камень.
,
у клинописи есть пошиб (дукт)
[Виноградов. История слов. Пошиб. - стиль, манера. Слово пошиб в древнерусском языке служило для обозначения стиля иконописания. К XVIII в. оно выходит из литературного употребления и возрождается лишь в 50-60-х годах XIX в. в более общем и широком значении - `стиль чего- нибудь'. Но в слове пошиб развились смысловые оттенки, сближающие его со словами повадка, замашки и т. п. ]
,
Б.В.Казанский писал автору клинописью, «надеясь избежать "модного" в ту пору прочтения чужих писем не лучшей частью общества, что, впрочем, как дурная привычка дошло до наших дней». с. 51.
,
В юности Валентин Берестов, Пятигорский, Л.Гумилев и Кнорозов участвовали в тайном кружке, где пытались выяснить, какие организации типа монашеских орденов и африканских мужских союзов устроены наиболее эффективно. Оказалось, мормоны и большевики. с. 84.