Re: "русня не народ, а нечеловеческие орки"
Попробую сегодня поговорить о проблемах, стоящих перед внедряющими в канадский социум идеи о "коллективной ответственности русни". Сразу предупреждаю - непроста стоящая перед ними задача.
На пути внедрения этой точки зрения в ширнармассы Канады есть колоссальная проблема. Я. И ещё примерно 100К подобных мне иммигрантов из России, живущих в Канаде. И десятки тысяч наших детей, родившихся и выросших в Канаде. Потому что в тот момент, когда вы начинаете оперировать с групповой коннотацией ответственности, неизбежно возникает вопрос об отношении к представителям данной группы, живущим бок о бок с вами. Нас нужно отправить в биореактор? А чем тогда канадцы лучше немцев времен Гитлера, не к ночи будь помянут? Мы нормальные люди, не хуже гондурасо-канадцев, итало-канадцев или выходцев из Израиля? А почему тогда наши дети достойны участвовать в, скажем, международных соревнованиях, а дети наших друзей детства из Москвы, Тагила или Зажопинска - нет? Доктор Игорь, к которому со всех концов Онтарио сползаются страдальцы с хроническими болями - "мерзкий орк" или добрый канадец? А профессор Анна, завкафедрой Yiddish Studies в Университете Торонто? И так далее, и тому подобное...
Единственно логичный ответ на этот вопрос дал Гитлер (мы, евреи, отмечены Печатью Диавола от рождения, и Прекрасная Европа Будущего должна быть очищена от нас). Но даже он напоролся на проблему "перехода от общего к частному". Он смог убедить социум, что "евреи в целом" представляют угрозу, ОК. Но даже у самых упоротых баварских нацистов возникли проблемы с задачей убедить себя в том, что соседний мальчишка Хайнц, чей папка Луис был школьным учителем и наставил на путь истинный добрую половину родного Фюрта - это Экзистенциальное Зло, подлежащее уничтожению. Ведь всё в нём, включая фамилию, просто кричит "Эти люди жили рядом с нами ВСЕГДА, и от ниx не было беды" (фамилия Киссингер звучит для мюнхенца, как Рязанский для москвича, это "мирныe соседи с тех времен, когда у людей появились фамилии"). Именно отсюда, а не от какой-то макиавеллиевской хитрости, появилась версия о "переселении евреев в восточные районы" - она давала самооправдание мюнхенскому полицейскому уряднику, запихивавшему Киссингеров и Китцингеров на поезд в Освенцим.
А шо со всем этим делать в современном западном обществе, с его идеями толерантности и прав человека? Еврей нетрадиционной сексуальной ориентации с российским паспортом, живущий в Канаде - он "уважаемый и защищаемый обществом гей" или "мерзкий нечеловеческий орк"? В общем, шаблон "виноватой русни" ложится на матрицу цивилизованного мировоззрения, примерно как лопата говна на блестящий паркетный пол элитного бального зала - из какого угла не глянь, она мерзко смотрится, гнусно воняет и абсолютно чужеродна этому месту и этой публике. И с логической точки зрения я не вижу ни одного разумного объяснения действиям американской, британской и европейской элиты, воскресившей это чудовище из нацистской хроники.
P.S.: Ну то есть получается, что мы, "российские канадцы", самим фактом своего существования напоминаем местному обществу, что россияне - обычные люди. У которых нет рогов, хвоста, копыт и свежеразделанного украинского младенца в холодильнике, которого мы планируем скушать за ужином. То есть опровергаем примерно всё, что слышит из своего зомбоящика средний канадец/американец/немец, когда речь заходит о россиянах.
На пути внедрения этой точки зрения в ширнармассы Канады есть колоссальная проблема. Я. И ещё примерно 100К подобных мне иммигрантов из России, живущих в Канаде. И десятки тысяч наших детей, родившихся и выросших в Канаде. Потому что в тот момент, когда вы начинаете оперировать с групповой коннотацией ответственности, неизбежно возникает вопрос об отношении к представителям данной группы, живущим бок о бок с вами. Нас нужно отправить в биореактор? А чем тогда канадцы лучше немцев времен Гитлера, не к ночи будь помянут? Мы нормальные люди, не хуже гондурасо-канадцев, итало-канадцев или выходцев из Израиля? А почему тогда наши дети достойны участвовать в, скажем, международных соревнованиях, а дети наших друзей детства из Москвы, Тагила или Зажопинска - нет? Доктор Игорь, к которому со всех концов Онтарио сползаются страдальцы с хроническими болями - "мерзкий орк" или добрый канадец? А профессор Анна, завкафедрой Yiddish Studies в Университете Торонто? И так далее, и тому подобное...
Единственно логичный ответ на этот вопрос дал Гитлер (мы, евреи, отмечены Печатью Диавола от рождения, и Прекрасная Европа Будущего должна быть очищена от нас). Но даже он напоролся на проблему "перехода от общего к частному". Он смог убедить социум, что "евреи в целом" представляют угрозу, ОК. Но даже у самых упоротых баварских нацистов возникли проблемы с задачей убедить себя в том, что соседний мальчишка Хайнц, чей папка Луис был школьным учителем и наставил на путь истинный добрую половину родного Фюрта - это Экзистенциальное Зло, подлежащее уничтожению. Ведь всё в нём, включая фамилию, просто кричит "Эти люди жили рядом с нами ВСЕГДА, и от ниx не было беды" (фамилия Киссингер звучит для мюнхенца, как Рязанский для москвича, это "мирныe соседи с тех времен, когда у людей появились фамилии"). Именно отсюда, а не от какой-то макиавеллиевской хитрости, появилась версия о "переселении евреев в восточные районы" - она давала самооправдание мюнхенскому полицейскому уряднику, запихивавшему Киссингеров и Китцингеров на поезд в Освенцим.
А шо со всем этим делать в современном западном обществе, с его идеями толерантности и прав человека? Еврей нетрадиционной сексуальной ориентации с российским паспортом, живущий в Канаде - он "уважаемый и защищаемый обществом гей" или "мерзкий нечеловеческий орк"? В общем, шаблон "виноватой русни" ложится на матрицу цивилизованного мировоззрения, примерно как лопата говна на блестящий паркетный пол элитного бального зала - из какого угла не глянь, она мерзко смотрится, гнусно воняет и абсолютно чужеродна этому месту и этой публике. И с логической точки зрения я не вижу ни одного разумного объяснения действиям американской, британской и европейской элиты, воскресившей это чудовище из нацистской хроники.
P.S.: Ну то есть получается, что мы, "российские канадцы", самим фактом своего существования напоминаем местному обществу, что россияне - обычные люди. У которых нет рогов, хвоста, копыт и свежеразделанного украинского младенца в холодильнике, которого мы планируем скушать за ужином. То есть опровергаем примерно всё, что слышит из своего зомбоящика средний канадец/американец/немец, когда речь заходит о россиянах.