Пьемонтские вальденсы и Дж.Милтон
Милтон известен своими двумя поэмами "Рай потерянный" (1667) и "Рай возвращенный" (1671). Характерно, что те 20-ть лет, когда Милтон занимался политикой, он не писал поэм - только публицистику. К поэзии он вернется после Реставрации, когда не на долго окажется в тюрьме, откуда его вытащит Эндрю Марвел, которому он покровительствовал во время Республики и после этого и создаст свои наиболее известные произведения.
Cонет "УБИЕННЫМ В ПЬЕМОНТЕ" будет написан им по следам резни вальденсов в Пьемонте.
Кстати сами вальденсы оказались в Пьемонте при следующих обстоятельствах: преследуемые повсюду как еретики, они уцелели преимущественно в долине реки Дюранс в Южной Франции и в труднодоступных местах Пьемонта. Церковная организация у вальденсов отличалась крайней простотой: руководство осуществляли предстоятели, именовавшиеся «барбами» или «барбетами» (от провансальского barba, «дядя»). Их образ жизни отличался аскетическим благочестием, подразумевавшим отказ от дачи клятв и принесения присяг и от любого рода деятельности, приносящей доход. В 15 в. они оказывали вооруженное сопротивление герцогам Савойским, пытавшимся изгнать их из своих владений. На Шанфоранском синоде (1532) вальденсы заключили союз со Швейцарской реформатской церковью и предложили Оливетану, ученому-гуманисту и кузену Кальвина, подготовить новый французский перевод Библии. Этот перевод был опубликован в 1535 с двумя предисловиями Кальвина - первыми протестантскими сочинениями реформатора.
Дюранские вальденсы были перебиты французскими войсками в 1545, а уцелевшие растворились во Французской протестантской церкви. В Пьемонте же движение вальденсов возобновилось вновь, видоизменившись в результате своих контактов с движениями Реформации. Когда в 1630, 1655 и 1680-1696 вальденсы подверглись особенно сильным преследованиям, они получали моральную поддержку и практическую помощь из Женевы и из Англии. Массовые убийства в 1655 не только подвигли Мильтона к написанию его знаменитого сонета На недавнюю резню в Пьемонте («Отмсти, Господи, за Твоих убиенных святых»), но и вызвали поток пожертвований, а также дипломатическое вмешательство Кромвеля. Период упадка завершился запрещением вальденских школ в Савойе в 1716. Однако секта вальденсов вновь возродилась усилиями генерала Дж.Бекуита, ветерана битвы при Ватерлоо, который организовывал школы, приюты и миссии. Позднее вальденские общины были организованы в различных областях Италии.
Собственно сам сонет:
Отмсти, Господь, избиение святых!
Их набожность проверена веками
С тех давних пор, когда мои отцы
Молились дереву и камню.
Отмсти, Господь, их мёртвые тела,
Густую кровь, текущую по склонам
Италии... О, как она текла
По этим пастбищам зелёным!
В ущельях эхом отражался крик
Невинных жертв, зовущих Небо.
Но месть придёт. Я, кажется, постиг
Твою, Господь, дорогу гнева:
Здесь вырастет иная молодёжь
И меч возьмёт. И ты, Тиран, умрёшь!
Мильтон ослеп в 1652 году, но и слепой, он бывал зрячее своих современников.
UPDATE: Ссылки!
Cонет "УБИЕННЫМ В ПЬЕМОНТЕ" будет написан им по следам резни вальденсов в Пьемонте.
Кстати сами вальденсы оказались в Пьемонте при следующих обстоятельствах: преследуемые повсюду как еретики, они уцелели преимущественно в долине реки Дюранс в Южной Франции и в труднодоступных местах Пьемонта. Церковная организация у вальденсов отличалась крайней простотой: руководство осуществляли предстоятели, именовавшиеся «барбами» или «барбетами» (от провансальского barba, «дядя»). Их образ жизни отличался аскетическим благочестием, подразумевавшим отказ от дачи клятв и принесения присяг и от любого рода деятельности, приносящей доход. В 15 в. они оказывали вооруженное сопротивление герцогам Савойским, пытавшимся изгнать их из своих владений. На Шанфоранском синоде (1532) вальденсы заключили союз со Швейцарской реформатской церковью и предложили Оливетану, ученому-гуманисту и кузену Кальвина, подготовить новый французский перевод Библии. Этот перевод был опубликован в 1535 с двумя предисловиями Кальвина - первыми протестантскими сочинениями реформатора.
Дюранские вальденсы были перебиты французскими войсками в 1545, а уцелевшие растворились во Французской протестантской церкви. В Пьемонте же движение вальденсов возобновилось вновь, видоизменившись в результате своих контактов с движениями Реформации. Когда в 1630, 1655 и 1680-1696 вальденсы подверглись особенно сильным преследованиям, они получали моральную поддержку и практическую помощь из Женевы и из Англии. Массовые убийства в 1655 не только подвигли Мильтона к написанию его знаменитого сонета На недавнюю резню в Пьемонте («Отмсти, Господи, за Твоих убиенных святых»), но и вызвали поток пожертвований, а также дипломатическое вмешательство Кромвеля. Период упадка завершился запрещением вальденских школ в Савойе в 1716. Однако секта вальденсов вновь возродилась усилиями генерала Дж.Бекуита, ветерана битвы при Ватерлоо, который организовывал школы, приюты и миссии. Позднее вальденские общины были организованы в различных областях Италии.
Собственно сам сонет:
Отмсти, Господь, избиение святых!
Их набожность проверена веками
С тех давних пор, когда мои отцы
Молились дереву и камню.
Отмсти, Господь, их мёртвые тела,
Густую кровь, текущую по склонам
Италии... О, как она текла
По этим пастбищам зелёным!
В ущельях эхом отражался крик
Невинных жертв, зовущих Небо.
Но месть придёт. Я, кажется, постиг
Твою, Господь, дорогу гнева:
Здесь вырастет иная молодёжь
И меч возьмёт. И ты, Тиран, умрёшь!
Мильтон ослеп в 1652 году, но и слепой, он бывал зрячее своих современников.
UPDATE: Ссылки!