море, дай ми мою пушку, мою пушку-борзометку

[caldeye]

Моей любви к балканской музыке очень сильно мешает любовь балканских народов к цыганской красоте - в музыкальной эстетике это бывает совершенно невыносимо, поэтому когда попадается приличная фольклорная аранжировка, без стразиков и килограммов сусальности, это счастье, чаще же приходится избирательно затыкать уши и прозревать сквозь пошлятину божию

Comments

[maiorova]

Охти мне, только Божо Вречо пережила, а тут такое. Голос, конечно, выдающийся.

[caldeye]

А про море в тексте что-нибудь скажете?

[maiorova]

Учительница говорит, что это слово греческого происхождения, но значения не имеет, как люли-люли или дид-ладо.

[caldeye]

Спасибо!
Помнится, академик Рыбаков любил теоретизировать, что русские глоссолалические припевы - это забытые славословия языческим богам.

[maiorova]

Во всяком случае, в воеводинских песнях этого припева не слышно, а где турки были - там в каждой песне так или иначе.

[chyyr]

Насколько я помню, это традиция идет от исследователей XVIII еще века.

У Ломоносова, например:

"Лада [Венера], Дида и Лель [купидоны] любви и браковъ покровители толь усердно отъ древнихъ предковъ нашихъ почитались, что оттуда и понынѣ въ любовныхъ простыхъ пѣсняхъ особливо на брачных празднествахъ умоминаются со многимъ повторительнымъ возклицаніемъ".

Интересно, кто первый это придумал.

[caldeye]

у Рыбакова были якобы доказательства из старинных литовских песен, где припев якобы вполне переводился как "Ладо, Ладо, великое наше божество", причем корень "велик-" был как раз did-. На невладеющих литовским перестроечных юношей бледных это производило неизгладимое, сколько потом ровесников подалось в волки-вóроны.

Так-то и гэльские припевы считали реликтами языка древних гипербореев.