Европейский экскурсовод: вернуть Закон Божий в школы!
Я уже писал, что число людей, знающих, кто такие Данте или Тургенев, неуклонно сокращается. О чем сужу по реакции на мои экскурсоводческие потуги, соответственно, во Флоренции или Баден-Бадене, а занимаюсь я этим довольно давно. От безысходности наловчился по ходу вставлять беглые пояснения, иначе рассказ превратился бы для них в тарабарщину. А так в турголове остается что-то вроде "какой-то великий итальянский (русский) поэт(писатель)". Примерам несть числа на самом деле.
Но вот с "основами христианского вероучения" посложнее будет. То есть поведать насчет Юдифь и Олоферна, типа, как раз несложно. Это качественная байка, отчего же. Но насчет Архангела Михаила - это вроде как основа основ. Умаялся объяснять каждый раз, почему Сан Микеле похож на Святого Георгия, но не Святой Георгий. Вопрос "а эта церковь христианская?", вижу по глазам, у доброй половины группы на устах (т.е. они хотят спросить, православная ли). Евангельская симвология - чистая непонятка, на бронзовую дверь Пизанского собора смотрит подобный товарищ аки агнец на новые ворота. Нет узнавания сиречь нет и не может быть любования. Так, картинки. И классический тур по Италии превращается отчасти в ликбез. Порой и тупое уныние просекаешь в чьем-то взгляде, а для воодушевленного чичероне это как оплеуха, да.
Ладно при советской власти мы знакомились с Евангелием по Косидовскому и Булгакову. Нынче всё подряд освящается, все крестятся и т.д. Но верьте на слово, по сравнению с эпохой "научного атеизма" никакой особой разницы в уровне знаний нет. Пожалуй, среди русскоязычных жителей Германии, особенно из числа т.н. "аусзидлеров" (немецких переселенцев) осведомленных больше, чем среди тех, кто приезжает в Европу из России. Это крепкая лютеранская традиция. Но тоже немного.
Просветите, соотечественники. Как с этим делом? Какое-то нудное религиоведение небось? Ведь и трех-четырех академических часов яркого эмоционального изложения хватило бы, чтобы знали хоть что-нибудь!