А мне и не стыдно. Только не люблю я очень её писания (грех так о покойнице, но здесь и правда "ничего личного"). Она, в частности, зверски удревняла Заратуштру, притом, что в третьей лекции этой самой книжки её учитель крайне доходчиво объясняет, что для этого нет никаких оснований. Видно, это у неё тоже наследственное: раз уж Хеннинг приложил собственного учителя Андреаса, то почему бы ей не приложить Хеннинга. Юмор в том, что и Шакед впоследствии, насколько мне известно, разругался с Бойс. Дело за малым...
Да, тоже не люблю всяческих удревнений -- при прочих равных более поздняя датировка -- более верная. Аксиома такая, не знаю, почему, но как-то так. Кстати, тебе не попадались писания двух Парпол про Заратуштру? Они там его в плен к ассириянам отправляли...
У него брат есть, ассириолог, они об этом вместе написать грозились (я об этом знаю только по статье Аско в Indo-Iranian languages and peoples, тоже завиральной до безобразия)
"Огромная работа" - это, конечно, внушает уважение, но Херцфельд - как о том с неподражаемым ехидством повествует Хеннинг - тоже проделал титаническую работу, чтобы сочинить своего фантастического придворного Заратуштру. Немцы - вообще, люди трудолюбивые, англичане тоже, хотя и в меньшей степени.
Эта базовая работа очень засоряет мозги, на мой взгляд. Первый том, во всяком случае. Пользоваться подобными трудами опасно именно потому, что они выдают гипотезы за общеизвестные истины. В первом томе она вплетает в "индо-иранскую религию" (а соответственно, и в дозороастрийскую иранскую, которой никто не видел) индийского Варуну; потом она, как о чём-то, само собой разумеющемся, пишет, что официальной сасанидской формой зороастризма был зурванизм. И можно учить по этому "титаническому труду" студентов?
Насчёт зурванизма она пишет везде, где только можно. Прежде всего, конечно, в маленькой книжке, там главная идея, что, вот, был такой хороший зороастризм, а потом пришли маги и извратили его на корню, но зороастрийские мудрецы в IX веке реанимировали (неизвестно, правда, каким образом) "истинный" зороастризм, о котором она пишет с пафосом "Свидетеля Иеговы".
(The comment has been removed)
Reply
(The comment has been removed)
Reply
Кстати, тебе не попадались писания двух Парпол про Заратуштру? Они там его в плен к ассириянам отправляли...
Reply
Reply
Reply
(The comment has been removed)
Reply
(The comment has been removed)
Reply
(The comment has been removed)
Reply
Leave a comment