Диагностика.
Я дал тренерам по нлп и нескольким психотерапевтам посмотреть проповеди епископов. Диагнозы радуют, все сочетается с моими ощущениями - каждый диагноз будет выставлен отдельным постом.
Очень просто оказалось определить неконгруэнтность патриарха Кирилла. Скрытая агрессия в губах , а говорит о любви и радости. Говорит, а внутри желчь. Присмотритесь - он моделирует святого. У Антония Сурожского - стопроцентная конгруэнтность - невербалика сочетается с вербаликой. Слово с телом. Полная увлеченность,никаких скрытых эмоций, как говорится - все - налицо.
Другие епископы -позже узнаете.
А пока текст, который родился из словопрений со студентами СПБДС и ДА.
Светские науки в изучении души - необходимы для семинариста. Для чего? Чтобы грамотно отделить плевелы от зерна, православие отделить от:
византизма
симфонии
фанатизма
обмирщения
нарциссизма
патологий
А то, смотрите , что происходит. Собрал ректор семинарии всех студентов, и знакомит их со своими мыслями, пересказывает им прочитанное, и вот так все поверхностно и не увлеченно - что вопрос.
Это я его должен копировать поведение? Учиться у него? Или все таки подражать Христу? Но если я буду подражать Христу, то я не доучусь в системе, мне тут надо не христианином быть, а подстраиваться под патологичные принципы владык и ректоров.
Как определить патологии?
Спросить, как у них здоровье.
И вот, пошли телесные метафоры, то кошки скребут, то камень на сердце, голову сжимают обручи, душат невидимые веревки шею...вот и беснование начинается. Иди, пролечи себя, а потом учи меня как радоваться во Христе. А то глядишь, неровен час и
в карете поедешь в диспансер, в лучшем случае, а в худшем - останешься у власти и будешь учить других.
А вот еще что бывает. Говорит ректор или владыка или епископ речь. И вот ощущение фальши идет подсознательно. Интуитивно. Наблюдается неконгруэнтность. Внутреннее не сочетается с внешним. Стоит патриарх Кирилл, говорит о любви, а у самого по губам видно , что вот она, скрытая агрессия. Вот где она лежит! Вот она где у тебя! В уголках рта, в презрении... о какой любви ты говоришь? тебе не верит никто, иди лечись. Не гордись, все шизоиды немного.
Вот почему надо знать и нлп, и психиатрию, и психологию. Чтобы видеть ясно того, кто радостно и увлеченно, в полной конгруэнтности проповедует любовь. Таким мы верим. Такими мы должны являться - внутреннее сочетается с внешним. И тогда не надо врать. А может - кому то пора оставить свой сан и заняться чем то мирским.
Очень просто оказалось определить неконгруэнтность патриарха Кирилла. Скрытая агрессия в губах , а говорит о любви и радости. Говорит, а внутри желчь. Присмотритесь - он моделирует святого. У Антония Сурожского - стопроцентная конгруэнтность - невербалика сочетается с вербаликой. Слово с телом. Полная увлеченность,никаких скрытых эмоций, как говорится - все - налицо.
Другие епископы -позже узнаете.
А пока текст, который родился из словопрений со студентами СПБДС и ДА.
Светские науки в изучении души - необходимы для семинариста. Для чего? Чтобы грамотно отделить плевелы от зерна, православие отделить от:
византизма
симфонии
фанатизма
обмирщения
нарциссизма
патологий
А то, смотрите , что происходит. Собрал ректор семинарии всех студентов, и знакомит их со своими мыслями, пересказывает им прочитанное, и вот так все поверхностно и не увлеченно - что вопрос.
Это я его должен копировать поведение? Учиться у него? Или все таки подражать Христу? Но если я буду подражать Христу, то я не доучусь в системе, мне тут надо не христианином быть, а подстраиваться под патологичные принципы владык и ректоров.
Как определить патологии?
Спросить, как у них здоровье.
И вот, пошли телесные метафоры, то кошки скребут, то камень на сердце, голову сжимают обручи, душат невидимые веревки шею...вот и беснование начинается. Иди, пролечи себя, а потом учи меня как радоваться во Христе. А то глядишь, неровен час и
в карете поедешь в диспансер, в лучшем случае, а в худшем - останешься у власти и будешь учить других.
А вот еще что бывает. Говорит ректор или владыка или епископ речь. И вот ощущение фальши идет подсознательно. Интуитивно. Наблюдается неконгруэнтность. Внутреннее не сочетается с внешним. Стоит патриарх Кирилл, говорит о любви, а у самого по губам видно , что вот она, скрытая агрессия. Вот где она лежит! Вот она где у тебя! В уголках рта, в презрении... о какой любви ты говоришь? тебе не верит никто, иди лечись. Не гордись, все шизоиды немного.
Вот почему надо знать и нлп, и психиатрию, и психологию. Чтобы видеть ясно того, кто радостно и увлеченно, в полной конгруэнтности проповедует любовь. Таким мы верим. Такими мы должны являться - внутреннее сочетается с внешним. И тогда не надо врать. А может - кому то пора оставить свой сан и заняться чем то мирским.