Во-первых, не странно ли вам, что на"нудистском" пляже граждане таки все одеты? Если там и есть нудисты, то их только в микроскопе разглядишь.
Во-вторых, по поводу видео, которое вы приводите, и по поводу статьи, на которую вы ссылаетесь. Там сходу приводится ложь про декрет(ы) о национализации женщин. Эта изобретенные белыми фальшивки для нападок на советскую власть, они давно разоблачены. Опровержение сами найдете?
В этой статье, которую вы приводите - в ней стандартный набор мифов - про этот декрет, про распущенную Коллонтай и т.д. Вопрос: а почему вы решаете для себя верить на слово авторам этих антиисторических опусов? То, что вы приводите, не разобравшись в вопросе - это же не о советской власти что-то говорит, а о вас.
Вот, например, по поводу Коллонтай, цитирую:
"Особым нападкам мифотворцев обычно подвергается советский политик Александра Коллонтай. Так, в 2011 году на телеканале «Россия 1» о ней был показан псевдодокументальный фильм «Красная Мессалина» режиссера Алексея Быстрецкого. В фильме заявлялось, что Коллонтай якобы пропагандировала теорию «стакана воды» - дескать, в новом, строящемся обществе, говорила она, вступить в половую связь должно быть так же легко, как выпить стакан воды, и что она якобы поддержала декрет об обобществлении женщин. При этом никаких доказательств в фильме не приводилось.
На самом деле Коллонтай, как и другие большевики, считала идеалом личных отношений брак двух близких по духу людей. Она также считала необходимым уравнять в правах женщин и мужчин: «Дети будут обеспечены, отношения между мужчиной и женщиной будут покоиться исключительно на взаимном уважении, доверии и любви друг к другу. Работница будет другом, соратником мужчине, своему товарищу в борьбе за социализм». А в статье «Семья и коммунизм», опубликованной в 1920 году в журнале «Коммунистка», Коллонтай отдельно высказалась резко против общности жен: «Медицина устанавливает, что при многомужестве, т. е. при половом общении женщины одновременно со многими мужчинами, понижается способность женщины к воспроизводству потомства. Так же как и брачное общение мужчины со многими женщинами одновременно, истощая силы мужчин, отражается неблагоприятно на потомстве. Следовательно, такого рода брачные общения как установленная форма нежелательна с точки зрения интересов трудового коллектива, нуждающегося в приросте здорового и трудоспособного населения». Как мы видим, Коллонтай не призывала к половой распущенности, а говорила прямо противоположное - что половое общение следует ограничить! При этом в той же статье Коллонтай оговаривала, что в самом по себе половом акте нет ничего плохого: «Половой акт должен быть признан актом не постыдным или греховным, а естественным и законным, как и всякое другое проявление здорового организма, как утоление голода или жажды». Кто может не согласиться с этим утверждением?"
Теория "стакана воды" и общество "Долой стыд" с участием Радека - не мифы. А главное - всё это укладывается в генеральное направление марксизма - "до основания разрушить" традиционное христианское общество и мораль как таковую. В той же травоядной цитате из опусов Коллонтай нет ни слова о морали и нравственности. Мораль заменялась классовой сознательностью.
Предоставим слово "классикам":
на III съезде РСДРП Льву Троцкому было поручено разработать новую теорию отношений полов в случае победы большевиков. А сам Владимир Ленин еще в 1904 году писал, что «раскрепощение духа чувственности, энергии, направленной не на псевдосемейные ценности, поможет выплеснуть этот сгусток на дело победы социализма».
В 1911 году Троцкий пишет Ленину: «Несомненно, сексуальное угнетение есть главное средство порабощения человека. Пока существует такое угнетение, не может быть и речи о настоящей свободе. Семья, как буржуазный институт, полностью себя изжила. Надо подробнее говорить об этом рабочим… » Ленин отвечал ему: «…И не только семья. Все запреты, касающиеся сексуальности, должны быть сняты… Нам есть чему поучиться у суфражисток: даже запрет на однополую любовь должен быть снят».
29 октября 1918 года в Москве прошел первый съезд союзов рабочей и крестьянской молодежи, на котором было принято решение о создании Российского Коммунистического Союза Молодежи (РКСМ). В первом его уставе имелся пункт: «Каждая комсомолка обязана отдаться любому комсомольцу по первому требованию, если он регулярно платит членские взносы и занимается общественной работой». Положение действовало до 1929 года, когда была принята вторая редакция этого устава. Именно тогда параграф о соитии изъяли.
В среде комсомольской молодежи приобрели популярность так называемые вечерки, на которых молодые люди «пробовали» девушек. Подобные мероприятия обычно проводились в помещении комитета комсомола - фабричного ли, заводского и т. д., - куда молодежь была обязана приходить на учебу о классовой борьбе, гегемонии пролетариата, для ознакомления с трудами Маркса, Энгельса, Ленина. После чего комсомольский лидер предоставлял парням право выбирать партнершу среди пришедших на собрание комсомолок.
Стоит ли удивляться, что после такой вседозволенности страну захлестнула волна изнасилований. Так, в 1926 году только лишь Московским судом было рассмотрено 547 случаев изнасилования, в 1927-м - 726, в 1928-м - 849. В других судах больших городов та же тенденция. Летом 1926-го прогремело «Чубаровское дело». В Ленинграде в Чубаровском переулке на Лиговке крестьянку Любу Белякову изнасиловали 26 комсомольцев, кандидатов в члены ВКП(б) и коммунистов. Хорошо, что Фемида оказалась на высоте: шестеро из насильников были приговорены к расстрелу, остальные получили длительные сроки отсидки.
29 октября 1918 года в Москве прошел первый съезд союзов рабочей и крестьянской молодежи, на котором было принято решение о создании Российского Коммунистического Союза Молодежи (РКСМ). В первом его уставе имелся пункт: «Каждая комсомолка обязана отдаться любому комсомольцу по первому требованию, если он регулярно платит членские взносы и занимается общественной работой». Положение действовало до 1929 года, когда была принята вторая редакция этого устава. Именно тогда параграф о соитии изъяли.
В среде комсомольской молодежи приобрели популярность так называемые вечерки, на которых молодые люди «пробовали» девушек. Подобные мероприятия обычно проводились в помещении комитета комсомола - фабричного ли, заводского и т. д., - куда молодежь была обязана приходить на учебу о классовой борьбе, гегемонии пролетариата, для ознакомления с трудами Маркса, Энгельса, Ленина. После чего комсомольский лидер предоставлял парням право выбирать партнершу среди пришедших на собрание комсомолок.
//на III съезде РСДРП Льву Троцкому было поручено разработать новую теорию отношений полов в случае победы большевиков.//
Дальше можно и не продолжать. В эпоху интернета писать подобный опус попросту глупо. В сети давно опубликовано полное собрание сочинений Ленина, поисковые системы давно проиндексировали эти тома. Поэтому, проверить, что говорил, и чего не говорил Ленин не составляет большого труда. Достаточно вбить в поиск запрос Ленин "Полное собрание сочинений" раскрепощение духа чувственности, чтобы убедиться, что нигде, кроме подобных статей, эта, якобы ленинская фраза не встречается.
По поводу III съезда РСДРП - можете скачать стенограмму съезда отсюда. Сделайте поиск в этой стенограмме любых слов, связанных с отношением полов или даже слово Троцкий - вы ничего похожего не найдете. Впрочем, и без поиска достаточно хоть немного знать историю, чтобы понимать абсурдность сказанного. III съезд, который проводил Ленин в 1905 году не был съездом РСДРП. Это был съезд именно большевиков, сторонников Ленина. Но Троцкий в 1905 не был ни большевиком, ни сторонником Ленина, и в работе съезда участия не принимал. Уже по этой причине Ленин не мог ему ничего поручить на III съезде.
Т.е. первая же фраза вашего опуса - это фантастически безграмотный бред, который рассчитан на дурачков, которые сами ничего не знают, и проверять не будут. Если вы настаиваете, что это бред - правда, приведите доказательства КАЖДОГО сделанного вами утверждения - со ссылкой на исторические материалы. А до тех, пока вы этого не сделали, у вас нет никакого права ходить здесь с видом специалиста.
В связи с "фантастически безграмотный бред" про то, что отсутствовавшему на съезде Троцкому никто из участников съезда никто ничего не мог поручить, вспомнился известный анекдот
Шеф с секретаршей договорился, что как только он захочет ей засадить, сразу вызовет ее и скажет:" Я хотел бы отправить телеграмму". Как-то раз: -Лариса, пожалуйста, зайдите, я хотел бы отправить телеграмму. -Вы знаете, шеф, у меня сейчас месячный отчет, поэтому я не могу вам помочь... Через 10 минут: -Хотя знаете, шеф, я могла бы отправить телеграмму устно или задним числом... -Нет-нет, спасибо, я уже сам отправил..
А про совецкие первоисточники вообще помалкивали бы. Они все купированы. В совецких собраниях сочинений лютейших русофобов и славянофобов Маркса и Энгельса отсутствуют компрометирующие их цитаты. Да и интимных писем вождей вы в них не найдёте. Вот таких , к примеру:
Ленин Зиновьеву: «Григорий! Обстоятельства сложились так, что мне необходимо немедленно скрыться из Петрограда. Далеко уехать не могу, дела не позволяют. Товарищи предлагают одно место, про которое говорят, что оно вполне безопасное. Но так скучно быть одному, особенно в такое время… Присоединяйся ко мне, и мы проведем вдвоем чудные денечки вдали от всего… Если можешь уединиться со мной, телефонируй быстрее - я дам указание, чтобы там все приготовили для двух человек…».
Зиновьев Ленину: «Ильич! Все, что ты мне поручил, я выполнил. А что еще не успел, обязательно сделаю… Здесь очень тяжело и непросто, но меня согревает мысль, что уже через несколько дней я увижу тебя и заключу в свои объятия. Хранишь ли ты наше гнездышко? Не водишь ли туда других? Я очень переживаю тут, и только надежда на твою верность согревает меня… Целую тебя в твою марксистскую попочку. Твой Гершель». «Вова! Не заросла ли твоя попочка за время нашей разлуки? Не стала ли она уже за это время?.. Скоро я приеду, как только управлюсь тут с делами, и мы займемся прочисткой твоей милой попки».
Я не поленился и поискал источник цитат из переписки Троцкого с Лениным по половому вопросы. Выяснилось, что они ссылаются на первое (1934г.) издание книги "Сексуальная революция" известного австро-германо-американского фрейдиста и коммуниста Вильгельма Райха. Откуда он это взял, мне, честно говоря, не интересно. Для любого нормального человека очевидно что коммунизм и растление неразрывны. Наш несчастный народ до сих пор пожинает многие "плоды" 70-летней совецкой оккупации, в числе которых мировое первенство по абортам и разводам.
Представление о совецком борделе и содоме первых 20 лет Сов. власти можно прочитать в книге Ольги Грейг "Революция полов, или Тайная миссия Клары Цеткин" http://fanread.ru/book/8098448/ . Так что можете заняться новыми "разоблачениями" . Надолго хватит
//А про совецкие первоисточники вообще помалкивали бы. Они все купированы. //
Советские источники основаны на документы. Приводимые вами источники основаны лишь на фантазиях антисоветчиков. Например:
//Я не поленился и поискал источник цитат из переписки Троцкого с Лениным по половому вопросы. Выяснилось, что они ссылаются на первое (1934г.) издание книги "Сексуальная революция" известного австро-германо-американского фрейдиста и коммуниста Вильгельма Райха.//
Похвально. Но вы, в очередной раз, поленились проверить с чужих слов, а так ли это на самом деле. Существование этой, якобы, переписки Ленина с Троцким по вопросам однополой любви опровергнуто в статье «Ленин и однополая любовь»: http://leninism.su/lie/4364-lenin-i-odnopolaya-lyubov.html
Цитирую: «Во-первых, несложно убедиться (вот тут https://en.wikipedia.org/wiki/Wilhelm_Reich), что никакого первого издания в 1934 г. у Райха не было. Более того, "Сексуальная революция" - это название английского перевода 1945 г. Оригинальное название книги Райха - "Die Sexualität im Kulturkampf", т.е. "Сексуальность в борьбе культур". Во-вторых, также несложно убедиться по тексту второго издания 1936 г. книги "Die Sexualität im Kulturkampf" (вот тут https://archive.org/details/Reich_1936_Sexualitaet_im_Kulturkampf_2te_k) что первым изданием считается работа 1930 года "Geschlechtsreife, Enthaltsamkeit, Ehemoral: Eine Kritik der bürgerlichen Sexualreform"...
Далее автор приводит конкретные высказывания Ленина из книги Райха:
I. Конечно, с помощью одних только законов всего не сделаешь, и мы ни в коем случае не удовлетворимся одними декретами. Но в области законодательства мы уже осуществили все, что от нас требовалось, чтобы уравнять положение женщины и мужчины, и мы можем по праву гордиться этим. Положение женщины сейчас таково, что оно, с точки зрения даже самых развитых стран, может быть названо идеальным. Но мы говорим себе, что это, конечно, только начало.
II. Сам Ленин в критических замечаниях на брошюру Рут Фишер подчеркивал, что сексуальная революция, как и вообще процесс общественной сексуальности, совсем еще не понята с точки зрения диалектического материализма и что решение этой проблемы требует накопления огромного опыта. Он считал, что тот, кто постиг бы этот вопрос во всем его значении и всей его целостности, оказал бы революции большую услугу. Как мы слышали от партработников, они столкнулись с необходимостью поднимать целину. Троцкий в своих работах, посвященных вопросам культуры, также вновь и вновь показывал, насколько нова и непонятна область культурной и сексуальной революций.
III. Особенно вредным оказалось использование плохо понятых суждений Ленина для торможения сексуальной революции. Ленин был чрезвычайно сдержан, высказывая определенные взгляды по половым вопросам. Он сформулировал свою настоящую позицию по этому вопросу, заявив: "Коммунизм должен нести с собой не аскетизм, а жизнерадостность и бодрость, вызванную также и полнотой любовной жизни". Самыми же известными, благодаря проникнутому идеями сексуальной реакции образу мышления представителей влиятельных кругов, стали выдержки из беседы Ленина с Кларой Цеткин, посвященные "хаотической" половой жизни молодежи:
"Изменившееся отношение молодежи к вопросам половой жизни, конечно, "принципиально" и опирается будто бы на теорию. Многие называют свою позицию "революционной" и "коммунистической". Они искренне думают, что это так. Мне, старику, это не импонирует. Хотя я меньше всего мрачный аскет, но мне так называемая "новая половая жизнь" молодежи - а часто и взрослых - довольно часто кажется чисто буржуазной, кажется разновидностью доброго буржуазного дома терпимости. Все это не имеет ничего общего со свободой любви, как мы, коммунисты, ее понимаем. Вы, конечно, знаете знаменитую теорию о том, что будто бы в коммунистическом обществе удовлетворить половые стремления и любовную потребность так же просто и незначительно, как выпить стакан воды. От этой "теории стакана воды" наша молодежь взбесилась, прямо взбесилась. Эта теория стала злым роком многих юношей и девушек. Приверженцы ее утверждают, что теория эта - марксистская. Спасибо за такой "марксизм", который все явления и изменения в идеологической надстройке общества выводит непосредственно, прямолинейно и без остатка исключительно только из экономического базиса. Дело обстоит совсем не так уж просто.
...Было бы не марксизмом, а рационализмом стремиться свести непосредственно к экономическому базису общества изменение этих отношений самих по себе, выделенных из общей связи их со всей идеологией. Конечно, жажда требует удовлетворения. Но разве нормальный человек при нормальных условиях ляжет на улице в грязь и будет пить из лужи? Или даже из стакана, край которого захватан десятками губ? Но важнее всего общественная сторона. Питье воды - дело действительно индивидуальное. Но в любви участвуют двое, и возникает третья, новая жизнь. Здесь кроется общественный интерес, возникает долг по отношению к коллективу" (Цеткин К. Воспоминания о Ленине. М., 1955, с. 48-49.)
* * *
Как видите, ничего похожего на то, что распространяют мифотворцы, там нет.
Про Ленина и Зиновьева комментировать не буду - очередной наборос, за которым нет ничего. Приведите сколь-нибудь заслуживающий доверия источник - тогда поговорим о разоблачениях.
https://photozone-t.livejournal.com/14928.html
Нудистский пляж у стен Кремля
Reply
Во-вторых, по поводу видео, которое вы приводите, и по поводу статьи, на которую вы ссылаетесь. Там сходу приводится ложь про декрет(ы) о национализации женщин. Эта изобретенные белыми фальшивки для нападок на советскую власть, они давно разоблачены. Опровержение сами найдете?
В этой статье, которую вы приводите - в ней стандартный набор мифов - про этот декрет, про распущенную Коллонтай и т.д. Вопрос: а почему вы решаете для себя верить на слово авторам этих антиисторических опусов? То, что вы приводите, не разобравшись в вопросе - это же не о советской власти что-то говорит, а о вас.
Вот, например, по поводу Коллонтай, цитирую:
"Особым нападкам мифотворцев обычно подвергается советский политик Александра Коллонтай. Так, в 2011 году на телеканале «Россия 1» о ней был показан псевдодокументальный фильм «Красная Мессалина» режиссера Алексея Быстрецкого. В фильме заявлялось, что Коллонтай якобы пропагандировала теорию «стакана воды» - дескать, в новом, строящемся обществе, говорила она, вступить в половую связь должно быть так же легко, как выпить стакан воды, и что она якобы поддержала декрет об обобществлении женщин. При этом никаких доказательств в фильме не приводилось.
На самом деле Коллонтай, как и другие большевики, считала идеалом личных отношений брак двух близких по духу людей. Она также считала необходимым уравнять в правах женщин и мужчин: «Дети будут обеспечены, отношения между мужчиной и женщиной будут покоиться исключительно на взаимном уважении, доверии и любви друг к другу. Работница будет другом, соратником мужчине, своему товарищу в борьбе за социализм». А в статье «Семья и коммунизм», опубликованной в 1920 году в журнале «Коммунистка», Коллонтай отдельно высказалась резко против общности жен: «Медицина устанавливает, что при многомужестве, т. е. при половом общении женщины одновременно со многими мужчинами, понижается способность женщины к воспроизводству потомства. Так же как и брачное общение мужчины со многими женщинами одновременно, истощая силы мужчин, отражается неблагоприятно на потомстве. Следовательно, такого рода брачные общения как установленная форма нежелательна с точки зрения интересов трудового коллектива, нуждающегося в приросте здорового и трудоспособного населения». Как мы видим, Коллонтай не призывала к половой распущенности, а говорила прямо противоположное - что половое общение следует ограничить! При этом в той же статье Коллонтай оговаривала, что в самом по себе половом акте нет ничего плохого: «Половой акт должен быть признан актом не постыдным или греховным, а естественным и законным, как и всякое другое проявление здорового организма, как утоление голода или жажды». Кто может не согласиться с этим утверждением?"
И т.д. и т.п.
Reply
Предоставим слово "классикам":
на III съезде РСДРП Льву Троцкому было поручено разработать новую теорию отношений полов в случае победы большевиков. А сам Владимир Ленин еще в 1904 году писал, что «раскрепощение духа чувственности, энергии, направленной не на псевдосемейные ценности, поможет выплеснуть этот сгусток на дело победы социализма».
В 1911 году Троцкий пишет Ленину: «Несомненно, сексуальное угнетение есть главное средство порабощения человека. Пока существует такое угнетение, не может быть и речи о настоящей свободе. Семья, как буржуазный институт, полностью себя изжила. Надо подробнее говорить об этом рабочим… » Ленин отвечал ему: «…И не только семья. Все запреты, касающиеся сексуальности, должны быть сняты… Нам есть чему поучиться у суфражисток: даже запрет на однополую любовь должен быть снят».
29 октября 1918 года в Москве прошел первый съезд союзов рабочей и крестьянской молодежи, на котором было принято решение о создании Российского Коммунистического Союза Молодежи (РКСМ). В первом его уставе имелся пункт: «Каждая комсомолка обязана отдаться любому комсомольцу по первому требованию, если он регулярно платит членские взносы и занимается общественной работой». Положение действовало до 1929 года, когда была принята вторая редакция этого устава. Именно тогда параграф о соитии изъяли.
В среде комсомольской молодежи приобрели популярность так называемые вечерки, на которых молодые люди «пробовали» девушек. Подобные мероприятия обычно проводились в помещении комитета комсомола - фабричного ли, заводского и т. д., - куда молодежь была обязана приходить на учебу о классовой борьбе, гегемонии пролетариата, для ознакомления с трудами Маркса, Энгельса, Ленина. После чего комсомольский лидер предоставлял парням право выбирать партнершу среди пришедших на собрание комсомолок.
Стоит ли удивляться, что после такой вседозволенности страну захлестнула волна изнасилований. Так, в 1926 году только лишь Московским судом было рассмотрено 547 случаев изнасилования, в 1927-м - 726, в 1928-м - 849. В других судах больших городов та же тенденция. Летом 1926-го прогремело «Чубаровское дело». В Ленинграде в Чубаровском переулке на Лиговке крестьянку Любу Белякову изнасиловали 26 комсомольцев, кандидатов в члены ВКП(б) и коммунистов. Хорошо, что Фемида оказалась на высоте: шестеро из насильников были приговорены к расстрелу, остальные получили длительные сроки отсидки.
29 октября 1918 года в Москве прошел первый съезд союзов рабочей и крестьянской молодежи, на котором было принято решение о создании Российского Коммунистического Союза Молодежи (РКСМ). В первом его уставе имелся пункт: «Каждая комсомолка обязана отдаться любому комсомольцу по первому требованию, если он регулярно платит членские взносы и занимается общественной работой». Положение действовало до 1929 года, когда была принята вторая редакция этого устава. Именно тогда параграф о соитии изъяли.
В среде комсомольской молодежи приобрели популярность так называемые вечерки, на которых молодые люди «пробовали» девушек. Подобные мероприятия обычно проводились в помещении комитета комсомола - фабричного ли, заводского и т. д., - куда молодежь была обязана приходить на учебу о классовой борьбе, гегемонии пролетариата, для ознакомления с трудами Маркса, Энгельса, Ленина. После чего комсомольский лидер предоставлял парням право выбирать партнершу среди пришедших на собрание комсомолок.
Reply
Дальше можно и не продолжать. В эпоху интернета писать подобный опус попросту глупо. В сети давно опубликовано полное собрание сочинений Ленина, поисковые системы давно проиндексировали эти тома. Поэтому, проверить, что говорил, и чего не говорил Ленин не составляет большого труда. Достаточно вбить в поиск запрос Ленин "Полное собрание сочинений" раскрепощение духа чувственности, чтобы убедиться, что нигде, кроме подобных статей, эта, якобы ленинская фраза не встречается.
По поводу III съезда РСДРП - можете скачать стенограмму съезда отсюда. Сделайте поиск в этой стенограмме любых слов, связанных с отношением полов или даже слово Троцкий - вы ничего похожего не найдете. Впрочем, и без поиска достаточно хоть немного знать историю, чтобы понимать абсурдность сказанного. III съезд, который проводил Ленин в 1905 году не был съездом РСДРП. Это был съезд именно большевиков, сторонников Ленина. Но Троцкий в 1905 не был ни большевиком, ни сторонником Ленина, и в работе съезда участия не принимал. Уже по этой причине Ленин не мог ему ничего поручить на III съезде.
Т.е. первая же фраза вашего опуса - это фантастически безграмотный бред, который рассчитан на дурачков, которые сами ничего не знают, и проверять не будут. Если вы настаиваете, что это бред - правда, приведите доказательства КАЖДОГО сделанного вами утверждения - со ссылкой на исторические материалы. А до тех, пока вы этого не сделали, у вас нет никакого права ходить здесь с видом специалиста.
Reply
Шеф с секретаршей договорился, что как только он захочет ей засадить, сразу вызовет ее и скажет:" Я хотел бы отправить телеграмму". Как-то раз:
-Лариса, пожалуйста, зайдите, я хотел бы отправить телеграмму.
-Вы знаете, шеф, у меня сейчас месячный отчет, поэтому я не могу вам помочь...
Через 10 минут:
-Хотя знаете, шеф, я могла бы отправить телеграмму устно или задним числом...
-Нет-нет, спасибо, я уже сам отправил..
А про совецкие первоисточники вообще помалкивали бы. Они все купированы. В совецких собраниях сочинений лютейших русофобов и славянофобов Маркса и Энгельса отсутствуют компрометирующие их цитаты. Да и интимных писем вождей вы в них не найдёте. Вот таких , к примеру:
Ленин Зиновьеву:
«Григорий! Обстоятельства сложились так, что мне необходимо немедленно скрыться из Петрограда. Далеко уехать не могу, дела не позволяют. Товарищи предлагают одно место, про которое говорят, что оно вполне безопасное. Но так скучно быть одному, особенно в такое время… Присоединяйся ко мне, и мы проведем вдвоем чудные денечки вдали от всего… Если можешь уединиться со мной, телефонируй быстрее - я дам указание, чтобы там все приготовили для двух человек…».
Зиновьев Ленину:
«Ильич! Все, что ты мне поручил, я выполнил. А что еще не успел, обязательно сделаю… Здесь очень тяжело и непросто, но меня согревает мысль, что уже через несколько дней я увижу тебя и заключу в свои объятия. Хранишь ли ты наше гнездышко? Не водишь ли туда других? Я очень переживаю тут, и только надежда на твою верность согревает меня…
Целую тебя в твою марксистскую попочку. Твой Гершель».
«Вова! Не заросла ли твоя попочка за время нашей разлуки? Не стала ли она уже за это время?.. Скоро я приеду, как только управлюсь тут с делами, и мы займемся прочисткой твоей милой попки».
Я не поленился и поискал источник цитат из переписки Троцкого с Лениным по половому вопросы. Выяснилось, что они ссылаются на первое (1934г.) издание книги "Сексуальная революция" известного австро-германо-американского фрейдиста и коммуниста Вильгельма Райха. Откуда он это взял, мне, честно говоря, не интересно. Для любого нормального человека очевидно что коммунизм и растление неразрывны. Наш несчастный народ до сих пор пожинает многие "плоды" 70-летней совецкой оккупации, в числе которых мировое первенство по абортам и разводам.
Представление о совецком борделе и содоме первых 20 лет Сов. власти можно прочитать в книге Ольги Грейг "Революция полов, или Тайная миссия Клары Цеткин" http://fanread.ru/book/8098448/ . Так что можете заняться новыми "разоблачениями" . Надолго хватит
Reply
Советские источники основаны на документы. Приводимые вами источники основаны лишь на фантазиях антисоветчиков. Например:
//Я не поленился и поискал источник цитат из переписки Троцкого с Лениным по половому вопросы. Выяснилось, что они ссылаются на первое (1934г.) издание книги "Сексуальная революция" известного австро-германо-американского фрейдиста и коммуниста Вильгельма Райха.//
Похвально. Но вы, в очередной раз, поленились проверить с чужих слов, а так ли это на самом деле. Существование этой, якобы, переписки Ленина с Троцким по вопросам однополой любви опровергнуто в статье «Ленин и однополая любовь»:
http://leninism.su/lie/4364-lenin-i-odnopolaya-lyubov.html
Цитирую:
«Во-первых, несложно убедиться (вот тут https://en.wikipedia.org/wiki/Wilhelm_Reich), что никакого первого издания в 1934 г. у Райха не было. Более того, "Сексуальная революция" - это название английского перевода 1945 г. Оригинальное название книги Райха - "Die Sexualität im Kulturkampf", т.е. "Сексуальность в борьбе культур".
Во-вторых, также несложно убедиться по тексту второго издания 1936 г. книги "Die Sexualität im Kulturkampf" (вот тут https://archive.org/details/Reich_1936_Sexualitaet_im_Kulturkampf_2te_k) что первым изданием считается работа 1930 года "Geschlechtsreife, Enthaltsamkeit, Ehemoral: Eine Kritik der bürgerlichen Sexualreform"...
Далее автор приводит конкретные высказывания Ленина из книги Райха:
I. Конечно, с помощью одних только законов всего не сделаешь, и мы ни в коем случае не удовлетворимся одними декретами. Но в области законодательства мы уже осуществили все, что от нас требовалось, чтобы уравнять положение женщины и мужчины, и мы можем по праву гордиться этим. Положение женщины сейчас таково, что оно, с точки зрения даже самых развитых стран, может быть названо идеальным. Но мы говорим себе, что это, конечно, только начало.
II. Сам Ленин в критических замечаниях на брошюру Рут Фишер подчеркивал, что сексуальная революция, как и вообще процесс общественной сексуальности, совсем еще не понята с точки зрения диалектического материализма и что решение этой проблемы требует накопления огромного опыта. Он считал, что тот, кто постиг бы этот вопрос во всем его значении и всей его целостности, оказал бы революции большую услугу. Как мы слышали от партработников, они столкнулись с необходимостью поднимать целину. Троцкий в своих работах, посвященных вопросам культуры, также вновь и вновь показывал, насколько нова и непонятна область культурной и сексуальной революций.
Reply
В Википедии нет утверждения о том, что не было издания 1934 года
Как видно из критических замечаний Ленин "не понял " сексуальной революции, однако ничего против неё не имеет.
Reply
Reply
"Изменившееся отношение молодежи к вопросам половой жизни, конечно, "принципиально" и опирается будто бы на теорию. Многие называют свою позицию "революционной" и "коммунистической". Они искренне думают, что это так. Мне, старику, это не импонирует. Хотя я меньше всего мрачный аскет, но мне так называемая "новая половая жизнь" молодежи - а часто и взрослых - довольно часто кажется чисто буржуазной, кажется разновидностью доброго буржуазного дома терпимости. Все это не имеет ничего общего со свободой любви, как мы, коммунисты, ее понимаем. Вы, конечно, знаете знаменитую теорию о том, что будто бы в коммунистическом обществе удовлетворить половые стремления и любовную потребность так же просто и незначительно, как выпить стакан воды. От этой "теории стакана воды" наша молодежь взбесилась, прямо взбесилась. Эта теория стала злым роком многих юношей и девушек. Приверженцы ее утверждают, что теория эта - марксистская. Спасибо за такой "марксизм", который все явления и изменения в идеологической надстройке общества выводит непосредственно, прямолинейно и без остатка исключительно только из экономического базиса. Дело обстоит совсем не так уж просто.
...Было бы не марксизмом, а рационализмом стремиться свести непосредственно к экономическому базису общества изменение этих отношений самих по себе, выделенных из общей связи их со всей идеологией. Конечно, жажда требует удовлетворения. Но разве нормальный человек при нормальных условиях ляжет на улице в грязь и будет пить из лужи? Или даже из стакана, край которого захватан десятками губ? Но важнее всего общественная сторона. Питье воды - дело действительно индивидуальное. Но в любви участвуют двое, и возникает третья, новая жизнь. Здесь кроется общественный интерес, возникает долг по отношению к коллективу" (Цеткин К. Воспоминания о Ленине. М., 1955, с. 48-49.)
* * *
Как видите, ничего похожего на то, что распространяют мифотворцы, там нет.
Про Ленина и Зиновьева комментировать не буду - очередной наборос, за которым нет ничего. Приведите сколь-нибудь заслуживающий доверия источник - тогда поговорим о разоблачениях.
Reply
Reply
Reply
Leave a comment