культпоход в кино. "Царство небесное"
Все-таки сходила вчера на этот фильм, героически встав в субботу в 7 утра, чтобы пойти на сеанс в 9:00 %) Таким образом был практически повторен подвиг с просмотром "Александра" - тогда я пошла на этот же сеанс 2 января в то время, когда все остальные люди еще отдыхали от празднования Нового года :)
Ну что ж, фильм, по-моему, неплохой. Правда, не понравились какие-то уж совсем современно-демократические гипертрофированные честность и благородство главного героя (кузнеца Балиана, ставшего рыцарем). Он настолько был благороден, что отказался от убийства человека (из разряда киношных "плохих") ради выгодного поста управления Иерусалимом - в итоге управлять Иерусалимом стал тот самый, которого не убили, и мир между крестоносцами и сарацинами был нарушен, погибли сотни людей и Иерусалим был захвачен Саладином. В общем, в данном случае хорошее по сути благородство имело далеко не лучшие последствия. Избита немного линия с Сибиллой, сестрой короля Иерусалима - вот, мол, она чужая жена, страдает под гнетом мужа, главный герой ее полюбил, но жениться отказался по причине вышеупомянутой необходимости убийства человека (который был ее нелюбимым мужем). Но потом злодей-муж и нарушитель мира все-таки погибает, Сибилла благородно помогает людям в осажденном Иерусалиме, и Балиан увозит ее к себе на родину во Францию. Уж очень избит момент, когда корабль, на котором главный герой плывет в Святую землю, попадает в шторм и тонет, а после этого в живых вроде остается только Балиан (сразу вспоминается тезис из одного пародийного фильма - "ну он же главный герой, он не должен погибнуть" :)) Еще показалось, что одна из музыкальных тем позаимствована из другого фильма. Кадры заснеженной Франции в начале фильма также напомнили уже другой фильм того же режиссера - "Гладиатор" (там вроде уже было что-то синеватое, со кружащимся снежинками и лесом)
Что понравилось - то, что не стали показывать войну "хороших" христиан-крестоносцев против "плохих" мусульман-сарацинов. Честно говоря, были опасения, что фильм будет иметь политический намек и поддержит идущую со средневековую мысль о светлой борьбе крестоносцев за христианские святыни против коварных и неверных сарацин. К счастью, в фильме этой мысли не было. Было показано, что среди крестоносцев были и люди с отнюдь не светлыми христианскими помыслами, ненавидевшие сарацин только из-за того, что те были мусульманами. Саладин правильно изображен мудрым политическим деятелем, проявившим милосердие при захвате Иерусалима (оказывается, это было на самом деле, как и некоторые события и персонажи фильма).
На высоте были спецэффекты, которые становятся все лучше вплоть до того, что уже непонятно, где реальность, а где поработал компьютер. Массовка (особенно армия сарацин) тоже поразила своей внушительностью http://blooming.volgadb.com/movies/koh/ff27.jpg
В общем, конечно, в фильме есть некоторая "попсовость" и неглубина сюжета, но исторический антураж и битвы изображены, по-моему, очень даже хорошо (мне тут хорошо смотреть фильм - в далеко не знаток истории Крестовых походов, так что в данном случае работает хороший тезис из фильма "Матрица" - "Счастье - в неведении" :)).
Ну что ж, фильм, по-моему, неплохой. Правда, не понравились какие-то уж совсем современно-демократические гипертрофированные честность и благородство главного героя (кузнеца Балиана, ставшего рыцарем). Он настолько был благороден, что отказался от убийства человека (из разряда киношных "плохих") ради выгодного поста управления Иерусалимом - в итоге управлять Иерусалимом стал тот самый, которого не убили, и мир между крестоносцами и сарацинами был нарушен, погибли сотни людей и Иерусалим был захвачен Саладином. В общем, в данном случае хорошее по сути благородство имело далеко не лучшие последствия. Избита немного линия с Сибиллой, сестрой короля Иерусалима - вот, мол, она чужая жена, страдает под гнетом мужа, главный герой ее полюбил, но жениться отказался по причине вышеупомянутой необходимости убийства человека (который был ее нелюбимым мужем). Но потом злодей-муж и нарушитель мира все-таки погибает, Сибилла благородно помогает людям в осажденном Иерусалиме, и Балиан увозит ее к себе на родину во Францию. Уж очень избит момент, когда корабль, на котором главный герой плывет в Святую землю, попадает в шторм и тонет, а после этого в живых вроде остается только Балиан (сразу вспоминается тезис из одного пародийного фильма - "ну он же главный герой, он не должен погибнуть" :)) Еще показалось, что одна из музыкальных тем позаимствована из другого фильма. Кадры заснеженной Франции в начале фильма также напомнили уже другой фильм того же режиссера - "Гладиатор" (там вроде уже было что-то синеватое, со кружащимся снежинками и лесом)
Что понравилось - то, что не стали показывать войну "хороших" христиан-крестоносцев против "плохих" мусульман-сарацинов. Честно говоря, были опасения, что фильм будет иметь политический намек и поддержит идущую со средневековую мысль о светлой борьбе крестоносцев за христианские святыни против коварных и неверных сарацин. К счастью, в фильме этой мысли не было. Было показано, что среди крестоносцев были и люди с отнюдь не светлыми христианскими помыслами, ненавидевшие сарацин только из-за того, что те были мусульманами. Саладин правильно изображен мудрым политическим деятелем, проявившим милосердие при захвате Иерусалима (оказывается, это было на самом деле, как и некоторые события и персонажи фильма).
На высоте были спецэффекты, которые становятся все лучше вплоть до того, что уже непонятно, где реальность, а где поработал компьютер. Массовка (особенно армия сарацин) тоже поразила своей внушительностью http://blooming.volgadb.com/movies/koh/ff27.jpg
В общем, конечно, в фильме есть некоторая "попсовость" и неглубина сюжета, но исторический антураж и битвы изображены, по-моему, очень даже хорошо (мне тут хорошо смотреть фильм - в далеко не знаток истории Крестовых походов, так что в данном случае работает хороший тезис из фильма "Матрица" - "Счастье - в неведении" :)).